Введение

Левфрик, англосаксонский епископ Эксетерский (ок. 1016–1072) — средневековый епископ Эксетера. Вероятно, уроженец Корнуолла, он получил образование на континенте. Когда Эдуард Исповедник находился в изгнании перед восшествием на английский престол, Леофрик поступил к нему на службу и вернулся в Англию вместе с ним. После того, как Эдуард стал королем, он наградил Леофрика землями. Хотя в XII веке один источник утверждает, что Леофрик занимал должность канцлера, современные историки сходятся во мнении, что это не так. В 1046 году Эдуард назначил Леофрика епископом Корнуолла и Кредитона, но поскольку Кредитон был небольшим городом, новый епископ получил папское разрешение перенести епископскую резиденцию в Эксетер в 1050 году. В Эксетере Леофрик работал над увеличением доходов и ресурсов своего собора, как земельных владений, так и церковного убранства. Он был библиофилом и собрал множество рукописей, часть из которых пожертвовал библиотеке собора, включая знаменитый сборник поэзии, Эксетерскую книгу. Леофрик умер в 1072 году. Хотя его останки были перенесены в новый Эксетерский собор, построенный после его смерти, их местонахождение неизвестно, и существующая гробница не указывает на его место погребения.

Ранние годы

О Леофрике известно немного, поскольку его город-собор не являлся центром исторической записи, и он мало участвовал в событиях, происходивших за пределами его епархии. Внимание к его жизни и деятельности было незначительным; лишь немногие хартии происходят из его дома, и существует всего один перечень даров его епархии. Никакие официальные акты его епископства не сохранились, и в Миссале Леофрика содержится лишь краткое известие о его смерти, хотя в современной англосаксонской хронике нет упоминания о его кончине. Он выступает в качестве свидетеля королевских хартий. Леофрик, вероятно, родился в Корнуолле, и его родители были англичанами. Поскольку каноническое право требовало, чтобы епископ был посвящен в возрасте 30 лет, вероятно, Леофрик родился до 1016 года. У него был брат, Ордмаер, который служил его управителем и управлял семейными владениями. Леофрик получил образование в Лотарингии и, возможно, воспитывался за границей. Леофрик мог уйти в изгнание либо в 1013 году, когда Свен Вилобородый, король Дании, вторгся в Англию, либо в 1016 году, когда сын Свена, Кнут, стал королем Англии. Его образование, возможно, проходило в церкви Святого Стефана в Туле. Историк Фрэнк Барлоу предполагает, что это могло быть в Брюгге в 1039 году. Леофрик оставался близким сторонником и другом Эдуарда на протяжении всей жизни короля. Хотя хронист монастыря XII века в Вустере назвал Леофрика канцлером Эдуарда, это неверно, поскольку в то время у Эдуарда не было канцлера. Историки расходятся во мнениях относительно того, был ли у Эдуарда когда-либо чиновник, которого можно было бы назвать канцлером, но они согласны с тем, что Леофрик не занимал такой должности.

Епископ

Когда в 1046 году умер епископ Лифинг, король назначил Леофрика епископом Корнуолла и одновременно епископом Кредитона. Два епископства, которыми владел Лифинг, в 1050 году образовали епископство Эксетера, когда епископ Леофрик перенес свою епископскую резиденцию из Кредитона в Эксетер и объединил её с Корнуоллским епископством. Это датируется 1051 годом. Хотя Леофрик до своего возведения в сан был королевским писцом, после этого ему удалось избежать вовлечения в различные споры между королем и Годвином, графом Уэссекса. Вместо этого он сосредоточил свои усилия на управлении своей епархией, сохраняя при этом хорошие отношения с королем. Аббатская церковь Святого Петра в Эксетере стала кафедральным собором Леофрика, и он был возведен на епископский престол в Эксетере в День святого Петра в 1050 году в присутствии короля Эдуарда. Король и его жена Эдита приняли участие в церемонии восшествия, сопровождая епископа к его кафедре, или епископскому креслу. Эдита имела права на содержание в городе Эксетер, что, возможно, объясняет её присутствие на церемонии. Леофрик заменил монахов канониками, правила которых он, вероятно, изучил в Лотарингии до своего возвращения в Англию. После переезда в Эксетер Леофрик работал над увеличением имущества епархии, особенно библиотеки собора. Он продолжал поддерживать хорошие отношения с королем, присутствуя на рождественском приеме Эдуарда в 1065 году, во время которого была освящена церковь Вестминстерского аббатства Эдуарда в Вестминстере. Нет никаких свидетельств того, что Леофрик был привлечен королем к каким-либо дипломатическим миссиям, и не известно, чтобы он посещал какие-либо папские соборы или синоды.

Смерть и наследие

Леофрик пережил осаду Эксетера Вильгельмом Завоевателем в 1068 году и был похоронен в крипте своего собора. Когда собор был перестроен, его останки были перенесены в новую церковь, но местонахождение гробницы было утеряно. Современная гробница датируется лишь 1568 годом и не указывает на место упокоения Леофрика. В Эксетерской книге содержится ряд стихотворений, демонстрирующих все основные типы произведений, написанных на древнеанглийском языке. Эта рукопись является одним из четырех главных источников современных знаний об англосаксонской поэзии. Три других – рукопись Юниуса, Кодекс Ноуэлла и Верчеллийская книга. Сохранились три версии списка пожертвований, составленного Леофриком, что является одним из самых ранних сохранившихся каталогов библиотеки собора. Список включает 31 книгу для проведения богослужений, 24 других церковных произведения и 11 светских работ. В последнюю группу входили как философские труды, так и поэзия. Количество рукописей, которыми он владел и завещал своему собору, было весьма значительным для своего времени. Другая сохранившаяся рукопись из коллекции Леофрика – это Евангелие на латыни, хранящееся сейчас в Бодлианской библиотеке, которое Леофрик, вероятно, приобрел во время пребывания на континенте, поскольку рукопись изначально была написана для бретонского монастыря. В общей сложности можно идентифицировать около 20 рукописей, подаренных Леофриком, и они до сих пор существуют, при этом только две остались в Эксетере, включая Эксетерскую книгу. В записи о его смерти в соборных документах указано, что Леофрик активно проповедовал в своей епархии, построил множество церквей в своем епископстве и был известен как наставник духовенства. Историк Фрэнк Барлоу описывает Леофрика как «способного администратора и прогрессивную силу» и как человека, который «является лучшим примером иностранного прелата».