Введение

Гипотетический протоязык

В индоевропейской лингвистике термин индо-хеттский (также индо-анатолийский) относится к гипотезе Эдгара Говарда Стёртеванта 1926 года о том, что анатолийские языки могли отделиться от прото-индоевропейского языка, предшествующего протоиндоевропейскому, значительно раньше, чем отделились остальные индоевропейские языки. Термин может быть несколько запутанным, поскольку приставка "индо-" не относится конкретно к индо-арийской ветви, а является условным обозначением индоевропейских языков, а часть "хеттский" относится ко всей анатолийской языковой семье. Сторонники гипотезы индо-хеттского утверждают, что разделение могло произойти за несколько тысячелетий до распространения остальных ветвей, возможно, уже в 7000 году до н.э. В этом контексте протоязык, существовавший до отделения анатолийских языков, называется прото-индо-хеттским, а протоязык остальных ветвей, предшествующий следующему разделению, предположительно тохарскому, называется протоиндоевропейским (PIE). Это вопрос терминологии, поскольку гипотеза не отрицает конечного генетического родства анатолийских языков с индоевропейскими; она лишь призвана подчеркнуть предполагаемую степень временного разделения. По словам Крейга Мелхерта, современная тенденция состоит в том, чтобы предполагать, что протоиндоевропейский язык развивался, и что "доисторические носители" анатолийских языков изолировались "от остальной части языкового сообщества протоиндоевропейцев, чтобы не участвовать в некоторых общих новообразованиях". Хеттский язык, как и его анатолийские родственники, отделился от протоиндоевропейского на ранней стадии, тем самым сохранив архаизмы, которые впоследствии были утрачены в других индоевропейских языках.

Лингвистика

Традиционно среди индоевропейских лингвистов сложилось устойчивое представление о том, что анатолийская ветвь отделилась раньше других. В рамках курганной гипотезы это разделение датируется примерно 4000 годом до н.э. Некоторые фундаментальные общие черты, такие как аористная категория глагола (обозначающая действие без указания на длительность или завершенность), с неизменной активной частицей *s*, прикрепленной к корню, сближают анатолийские языки с юго-восточными языками, такими как греческий и армянский, а также с тохарскими. Такие особенности, как отсутствие женского рода в склонении существительных, разделение на "одушевленный" общий род и "неодушевленный" средний род, редуцированная гласная система, тенденция к упрощению падежной системы, менее типичный индоевропейский словарный запас и другие заметные признаки интерпретируются по-разному: либо как архаичные пережитки, то есть общие индоевропейские структурные особенности, наблюдаемые в неанатолийских ветвях, развились позднее, либо как поздние новообразования, вызванные длительными контактами в типологически чуждой среде "по пути" или после прибытия в Анатолию. В поддержку индо-хеттской гипотезы свидетельствует хорошо сохранившаяся в Анатолии индоевропейская сельскохозяйственная терминология, в то время как Анатолия считается колыбелью земледелия, а также теория ларингалей, которая предполагает существование одного или нескольких дополнительных фрикативных или смычных согласных в праиндоевропейском языке, засвидетельствованных только в хеттском и следы которых сохранились за пределами анатолийских языков. Однако в целом эта гипотеза считается придающей слишком большое значение анатолийским данным, и уже в 1938 году было показано, что анатолийскую группу следует рассматривать наряду с другими индоевропейскими подгруппами, а не приравнивать ее к праиндоевропейскому языку. Согласно другой точке зрения, анатолийская подгруппа отделилась от праиндоевропейского языка относительно поздно, примерно в то же время, что и индоиранская, и позднее, чем греческая или армянская ветви. Третья точка зрения, особенно распространенная в так называемой французской школе индоевропейских исследований, утверждает, что существующие сходства в несатемных языках в целом – включая анатолийские – могут быть обусловлены их периферийным положением в индоевропейском языковом ареале и ранним отделением, а не указанием на особое родство.

Генетика

Недавние палеогенетические исследования миграции населения, по сообщениям, укрепляют позиции протоиндоанатолийской гипотезы, однако ряд лингвистов оспаривают это, полагая, что генетика не способна достоверно реконструировать исторические изменения в языке.