Завершение изучения Талмуда: Празднование Сиюм Хашас

Введение

Празднование завершения Даф Йоми

Сиюм ХаШас (буквально «завершение шести разделов [Талмуда]») – это празднование завершения программы Даф Йоми (ежедневное изучение страницы Талмуда), семи с половиной лет цикла изучения Устной Торы и её комментариев, в рамках которого последовательно изучаются все 2711 страниц Вавилонского Талмуда – по одной странице в день. Первый цикл Даф Йоми начался в первый день Рош ха-Шана 5684 года (11 сентября 1923 года); тринадцатый цикл завершился 4 января 2020 года, а четырнадцатый цикл начался на следующий день и завершится 7 июня 2027 года. Сиюм ХаШас знаменует собой окончание предыдущего и начало следующего цикла, и характеризуется торжественными речами, пением и танцами. На следующий день начинается новый цикл. Для евреев, для которых изучение Торы является ежедневной обязанностью, широкая огласка и ажиотаж вокруг Сиюм ХаШас привели к увеличению числа участников, большему количеству уроков Даф Йоми (шиурим) и большему количеству мест проведения Сиюма с каждым циклом. 13-й Сиюм ХаШас 1 января 2020 года состоялся на стадионе MetLife в Нью-Джерси, собрав более 90 000 участников. Другие организации, такие как Диршу, а также общинные группы и синагоги в городах по всему миру, также проводят мероприятия Сиюм ХаШас, которые, как ожидается, привлекут десятки тысяч участников.

Предыстория

Новая идея о том, что евреи во всех частях мира ежедневно изучают один и тот же даф, с целью завершения всего Талмуда, была выдвинута на Первом Всемирном конгрессе Всемирного Агудата Израиля в Вене 16 августа 1923 года раввином Меиром Шапиро, в то время раввином Санока, Польша, и будущим рош-ешивой ешивы «Хахмей Люблин». В те годы регулярно изучались лишь некоторые из 63 трактатов Талмуда, такие как «Берахот», «Шаббат» и «Эрувин», посвященные практическим законам, в то время как другие, такие как «Зевахим» и «Темура», изучались крайне редко. Эта идея была встречена с энтузиазмом почти 600 делегатами Конгресса, включая многих лидеров Торы из Европы и Америки, которые приняли ее как всеобщую обязанность для всех евреев. Первый цикл «Даф Йоми» начался в первый день Рош ха-Шана 5684 года (11 сентября 1923 года). Занятия проходят также в Сенате США, в залах заседаний Уолл-стрит и в последнем вагоне двух пригородных поездов, отправляющихся из Фар-Роккавей в Манхэттен в 7:51 и 8:15 утра соответственно. Шиуры «Даф Йоми» транслируются через бортовую звуковую систему рейсов El Al. Типичный шиур «Даф Йоми» длится один час. Участники изучают текст вместе с комментариями Раши. Издание Шоттенштейна Вавилонского Талмуда, англоязычный перевод и толкование, опубликованные ArtScroll в 73 томах с 1990 по 2004 год, признано значительно увеличившим число участников программы «Даф Йоми», изучающих на английском языке. Талмуд Шоттенштейна также был переведен на иврит. Дополнительные ресурсы для тех, кто впервые стремится завершить цикл, включают аудиозаписи, онлайн-сайты и iPod, предварительно загруженные лекциями, охватывающими каждую страницу Талмуда. Dafyomi Advancement Forum, основанный Коллелом Июн Хадаф в 1996 году, является бесплатным ресурсным центром, предлагающим переводы на английский язык, конспекты, схемы, анализы и лекции по каждому дафу, а также ответы на любые вопросы по электронной почте. Meoros HaDaf HaYomi, основанная в 1999 году, распространяет еженедельный лист для изучения «Даф Йоми» на иврите и английском языках, доступный по электронной почте и обычной почте. Также записаны шиуры по дафу на CD-ROM на английском, иврите, идише и французском языках.

The novel idea of Jews in all parts of the world studying the same daf each day, with the goal of completing the entire Talmud, was put forth at the First World Congress of the World Agudath Israel in Vienna on 16 August 1923 by Rabbi Meir Shapiro, then Rav of Sanok, Poland, and future rosh yeshiva of the Chachmei Lublin Yeshiva. In those years, only some of the 63 tractates of the Talmud were being studied regularly, such as Berachot, Shabbat, and Eruvin, which deal with practical laws, while others, such as Zevachim and Temurah, were hardly studied. His idea was greeted enthusiastically by the nearly 600 delegates at the Congress, including many Torah leaders from Europe and America, who accepted it as a universal obligation for all Jews. The first cycle of Daf Yomi commenced on the first day of Rosh Hashanah 5684 (11 September 1923). They also take place in the United States Senate, Wall Street board rooms, and on the Long Island Rail Road, in the last car of two commuter trains departing Far Rockaway at 7:51 am and 8:15 am, respectively, for Manhattan. Daf Yomi shiurim have been piped into the in flight sound system of El Al flights. A typical Daf Yomi shiur lasts one hour. Participants study the text together with the commentary of Rashi. The Schottenstein Edition of the Babylonian Talmud, an English language translation and interpretation published in 73 volumes between 1990 and 2004 by ArtScroll, has been credited with significantly increasing the number of English language participants in the Daf Yomi program. The Schottenstein Talmud has also been translated into Hebrew. Additional resources to assist those endeavoring to complete the cycle for the first time are audiotapes, online websites, and iPods preloaded with lectures covering every page of the Talmud. The Dafyomi Advancement Forum, founded by Kollel Iyun Hadaf in 1996, is a free resource center offering English language translations, outlines, charts, analyses and lectures on every daf, as well as answers to any question by email. Meoros HaDaf HaYomi, founded in 1999, disseminates a weekly Daf Yomi study sheet in both Hebrew and English available by email and regular mail. It has recorded shiurim on the daf on CD ROM in English, Hebrew, Yiddish, and French.

Программа "Сиюм ХаШаш"

Как и любой сиюм, Сиюм ХаШас является одновременно завершением и началом. Десятки и даже сотни Гедолей Торы (выдающихся мудрецов Торы) присутствуют на каждом Сиюм ХаШас. Высокоуважаемому раввину оказывается честь прочитать последний отрывок на последней странице Талмуда и произнести молитву "Адран" ("Мы вернемся"). Затем раввин произносит научную лекцию. Другой почетный гость начинает новый цикл "Даф Йоми" с чтения первого отрывка на первой странице Талмуда. Других раввинов приглашают произнести речи о Талмуде и о значимости этого события. Также произносится особый Кадиш, Кадиш ха-Гадоль. Программа завершается энергичным пением и танцами.

1-й Сиюм ХаШас

Первый Сиюм ХаШас состоялся 2 февраля 1931 года (15 шевата 5691 года) в нескольких городах Европы и в Иерусалиме, главным местом проведения которого стала недавно открытая ешива «Хахмей Люблин» в Люблине, Польша. Десятки тысяч евреев посетили эти мероприятия. Раввин Меир Шапиро председательствовал на Сиюме в своей ешиве в присутствии многих лидеров польского еврейства. В Соединенных Штатах Сиюмы проходили в Балтиморе и Филадельфии.

2-й Сиюм ХаШас

Второй Сиюм ХаШас состоялся 27 июня 1938 года (28 сивана 5698). Снова основным местом проведения была йешива "Хахмей Люблин", но основатель этой йешивы и программы "Даф Йоми", раввин Меир Шапиро, не присутствовал, скончавшись внезапно в 1933 году в возрасте 46 лет. По оценкам, присутствовало 15 000 человек.

В Соединенных Штатах Сиюмимы проводились в Балтиморе, Филадельфии и Бруклине. Сиюм ХаШас также состоялся в лагере для перемещенных лиц в Фельдафинге (Германия) небольшой группой выживших. В Соединенных Штатах Сиюм отмечался в Бруклине, на западной стороне Манхэттена и в Детройте. Тысячи людей посетили Сиюм ХаШас в Тель-Авиве и после этого танцевали на центральной автобусной станции. Многолюдные Сиюмы также проходили в Бней-Браке, Петах-Тикве, Хайфе и Тивериаде. Другие Сиюмы проходили в Нью-Йорке и Балтиморе. В Лондоне "Агудат Исраэль" Великобритании организовала Сиюм ХаШас в ратуше в Стемфорд-Хилл, в котором приняли участие группы из Манчестера, Гейтсхеда и Сандерленда, а также лидеры "Агудат Исраэль" из Европы. Другие Сиюмы проводились в Нью-Йорке в Вашингтон-Хайтс, Бронксе, на западной стороне Манхэттена и в Бенсонхерсте; Балтиморе; Бостоне; Чикаго; и Лос-Анджелесе. В Соединенных Штатах 7-й Сиюм ХаШас состоялся 15 июня 1975 года в Манхэттенском центре в Нью-Йорке, собрав более 5000 зрителей. По данным "Агудат Исраэль", около 250 000 человек во всем мире приняли участие в 8-м Сиюме ХаШас. Наибольшее количество присутствовавших было в Израиле: 10 000 участников на арене "Яд Элиягу" в Тель-Авиве 21 ноября 1982 года (5 кислева 5743), 10 000 в Международном конгрессном центре в Иерусалиме, тысячи в Бней-Браке в Зале Вагшала и сотни в Хайфе, Петах-Тикве и впервые в Ашдоде. На церемонии в Иерусалиме специальные сертификаты были вручены четырем мужчинам, которые завершили все восемь циклов "Даф Йоми". Огромные толпы были замечены на 9-м Сиюме ХаШас в главных городах Израиля 24 апреля 1990 года (29 нисана 5750). Среди них – Сиюм в Тель-Авиве на арене "Яд Элиягу", Сиюм в Иерусалиме на просторной площадке средней школы "Бейс Яакова" и Сиюм в Бней-Браке. Специальные детские Сиюмы также проводились в Иерусалиме (с участием учащихся из 84 талмуд-тора и школ) и в Бней-Браке (с участием 5000 детей вместе с ведущими раввинами и педагогами). 9-й Сиюм ХаШас в Лондоне собрал большую аудиторию и длился шесть часов, после чего состоялся праздничный обед. Меньшие мероприятия проходили в Манчестере, Гейтсхеде и среди местных групп "Даф Йоми" в Англии. В Мельбурне, Австралия, где регулярно проводятся восемь курсов "Даф Йоми", центральный Сиюм ХаШас собрал 1000 человек. Сиюмы также проходили в Торонто, Онтарио и Монреале, Квебек в Канаде и Мельбурне, Австралия. В Англии центральный Сиюм ХаШас был проведен в Собельском центре в Лондоне, собрав тысячи участников. Более 2500 человек приняли участие в сеудате-мицве (праздничном обеде), организованном "Агудат Исраэль" в Лондоне. Еще тысяча человек посещали Сиюмы в Манчестере и Гейтсхеде. Самые большие празднования состоялись 1 марта 2005 года в трех местах в районе Нью-Йорка: "Мэдисон-сквер-гарден", "Континентальная Авиалинии Арена" в Нью-Джерси и "Джейкоб К. Джавитс Конвеншн-центр", с общим количеством 45 000 участников. Части каждой программы транслировались по телевидению в другие места и более чем в 50 мест по всей стране. Программы также транслировались в 20 зарубежных мест. В Израиле 10 000 билетов, подготовленных для центрального Сиюма ХаШас на арене "Яд Элиягу" в Тель-Авиве 1 марта 2005 года (20 адара I, 5765), были распроданы немедленно. За процессом следили в прямом эфире через спутниковую связь из Иерусалима, Бней-Брака и Ашдода. Сиюмы также проводились в Иерусалиме в Международном конгрессном центре, в синагоге "Зихрон Моше", в бейт-мидраше "Пинск-Карлин", в Кирьят-Белзе и в йешиве "Эрлау". На Сиюме на английском языке в Иерусалимском конгресс-центре присутствовали ребе "Боян", "Карлин Столин", "Калив" и "Питтсбург", а также англоязычные рош-йешива раввин Носсон Цви Финкель, раввин Хаим Пинхас Шейнберг, раввин Ицхак Шейнер и раввин Мендель Вайнбах. Другие Сиюмы проводились в Бней-Браке, Хайфе, Ашдоде, Нетании, Петах-Тикве, Реховоте, Тель-Ционе и Кирьят-Ате. В одной газете об масштабах празднования 11-го Сиюма ХаШас было сказано следующее:
Среди городов [США], где проводились Сиюмы, были Атланта, Балтимор, Бостон, Даллас, Детройт, Де-Мойн, Денвер, Хьюстон, Лос-Анджелес, Лейквуд, Майами, Милуоки, Новый Орлеан, Сент-Луис, Сиэтл, Цинциннати, Скрантон, Питтсбург, Филадельфия, Кливленд и Чикаго. Сиюмы также проводились в Торонто, Онтарио, Канада; Буэнос-Айрес, Аргентина; Каракас, Венесуэла; Сан-Паулу, Бразилия; Сантьяго, Чили; Йоханнесбург, Южная Африка; Люблин, Польша, Москва, Санкт-Петербург, Киев и Одесса в бывшем Советском Союзе; Гонконг, Китай и Сидней, Австралия.

In the United States, Siyumim were held in Baltimore, Philadelphia, and Brooklyn. A Siyum HaShas was also held in the displaced persons camp in Feldafing, Germany, by a small group of survivors. In the United States, the Siyum was commemorated in the Boro Park section of Brooklyn, on Manhattan's West Side, and in Detroit. Thousands attended the Siyum HaShas in Tel Aviv and danced afterwards at the central bus station. Well attended Siyums also took place in Bnei Brak, Petah Tikva, Haifa, and Tiberias. Other Siyums took place in New York City and Baltimore. In London, the Agudath Israel of Britain organized a Siyum HaShas at the Town Hall in Stamford Hill, attended by groups from Manchester, Gateshead, and Sunderland, and Agudath Israel leaders from Europe. Other Siyums were held in New York City in Washington Heights, the Bronx, the West Side of Manhattan, and Bensonhurst; Baltimore; Boston; Chicago; and Los Angeles. In the United States, the 7th Siyum HaShas was held on 15 June 1975 at the Manhattan Center in New York City, drawing an audience of over 5,000. According to Agudath Israel, close to 250,000 people worldwide participated in the 8th Siyum HaShas. The largest attendance was in Israel, with 10,000 attendees at the Yad Eliyahu Arena in Tel Aviv on 21 November 1982 (5 Kislev 5743), 10,000 at Jerusalem's International Convention Center, thousands in Bnei Brak at Wagschal Hall, and hundreds in Haifa, Petah Tikva, and, for the first time, in Ashdod. At the Jerusalem event, a special certificate was awarded to four men who had completed all eight cycles of Daf Yomi. Enormous crowds were seen at the 9th Siyum HaShas in Israel's main cities on 24 April 1990 (29 Nisan 5750). These included a Siyum in Tel Aviv at the Yad Eliyahu Arena, a Siyum in Jerusalem in the spacious Bais Yaakov High School courtyard, and a Siyum in Bnei Brak. Special children's Siyums were also held in Jerusalem (with students from 84 Talmud Torahs and schools in attendance) and in Bnei Brak (with 5,000 children together with leading rabbis and educators in attendance). The 9th Siyum HaShas in London drew a large audience and lasted six hours, followed by a festive meal. Smaller events took place in Manchester, Gateshead, and among local Daf Yomi groups in England. In Melbourne, Australia, home to eight regular Daf Yomi shiurim, the central Siyum HaShas drew 1,000 people. Siyums also took place in Toronto, Ontario and Montreal, Quebec in Canada, and Melbourne, Australia. In England, the central Siyum HaShas was held in the Sobel Center in London, drawing thousands of attendees. Over 2,500 attended the seudat mitzvah (celebratory meal) hosted by Agudath Israel in London. Another thousand attended Siyums in Manchester and Gateshead. The largest celebrations were held on 1 March 2005 in three locations in the New York area: Madison Square Garden, the Continental Airlines Arena in New Jersey, and the Jacob K. Javits Convention Center, with a combined 45,000 attendees. Portions of each program were telecast to the other sites and to more than 50 locations countrywide, The programs were also broadcast to 20 overseas locations. In Israel, 10,000 tickets prepared for the central Siyum HaShas at Yad Eliyahu Arena in Tel Aviv on 1 March 2005 (20 Adar I, 5765) sold out immediately. The proceedings were viewed by live satellite hookup in Jerusalem, Bnei Brak, and Ashdod. Siyums were also held in Jerusalem at the International Convention Center, in the Zikhron Moshe synagogue, in the Pinsk Karlin beis medrash, in Kiryat Belz, and at the Erlau yeshiva. An English language Siyum at the Jerusalem Convention Center was attended by the Rebbes of Boyan, Karlin Stolin, Kaliv, and Pittsburg, as well as by English speaking roshei yeshiva Rabbi Nosson Tzvi Finkel, Rabbi Chaim Pinchas Scheinberg, Rabbi Yitzchak Sheiner, and Rabbi Mendel Weinbach. Other Siyums were held in Bnei Brak, Haifa, Ashdod, Netanya, Petah Tikva, Rehovot, Tel Zion, and Kiryat Ata. The scope of celebrations marking the 11th Siyum HaShas was described in one newspaper account as follows:
Among the [U. S.] cities where Siyums were held were Atlanta, Baltimore, Boston, Dallas, Detroit, Des Moines, Denver, Houston, Los Angeles, Lakewood, Miami, Milwaukee, New Orleans, St. Louis, Seattle, Cincinnati, Scranton, Pittsburgh, Philadelphia, Cleveland, and Chicago. <blockquote>Siyums were also held in Toronto, Ontario, Canada; Buenos Aires, Argentina; Caracas, Venezuela; Sao Paulo, Brazil; Santiago, Chile; Johannesburg, South Africa; Lublin, Poland, Moscow, St. Petersburg, Kyiv, and Odessa in the Former Soviet Union; Hong Kong, China; and Sydney, Australia.

12-й Сиюм ХаШас

Стадион MetLife в Ист-Ратерфорде, штат Нью-Джерси, вмещающий 82 500 зрителей, стал основным местом проведения 12-го Сиюма а-Шас 1 августа 2012 года. На игровом поле было установлено дополнительно 8500 складных стульев, а на возвышении, рассчитанном примерно на 500 мест, разместились адморимы, рош-ешива и выдающиеся раввины. Дополнительный блок на 1000 мест был зарезервирован для преподавателей уроков Даф Йоми. Все 92 000 мест были распроданы. Внутри стадиона было установлено в общей сложности 2200 плазменных экранов, а снаружи – четыре больших экрана (Jumbotron) для зрителей, не поместившихся внутри. Женщины, составлявшие около 20% присутствующих, были размещены на верхнем ярусе стадиона за мехицей (перегородкой-занавесом) высотой 4 метра и длиной 4 километра, которая опускалась во время молитв. Спутниковые и интернет-трансляции осуществлялись более чем в 100 мест, включая Чикаго, Балтимор, Торонто, Монреаль, Лос-Анджелес, Мехико, Уругвай, Буэнос-Айрес, Аргентину, Мельбурн, Гонконг и Люблин (Польша). Мероприятие включало лекции по различным аспектам Иерусалимского и Вавилонского Талмуда, а также участие женщин, изучающих Тору. Десятки тысяч людей посетили Сиюмы в Израиле, в том числе Всемирный Сиюм Диршу в арене «Яд Элияху» в Тель-Авиве, Национальный Сиюм а-Шас в Петах-Тикве, Сиюм, организованный «Агудат Исраэль» и «Дегель а-Тора» в районе Французского Холма в Иерусалиме, и Сиюм, организованный политической партией «Шас» на стадионе «Тедди» в Иерусалиме. В Международном конференц-центре в Иерусалиме состоялись два Сиюма на английском языке: один, спонсируемый «Диршу», 31 июля, и другой, организованный «Коллель Июн а-Даф», 5 августа. Различные религиозные сионистские организации провели отдельный Сиюм в том же конференц-центре 2 августа, а 9 августа в Большой синагоге Иерусалима состоялся еще один Сиюм на английском языке. Издательство Koren Publishers выпустило новое издание Талмуда, приуроченное к 12-му Сиюму а-Шас. Это издание, известное как «Корен Талмуд Бавли», содержит перевод и комментарии раввина Адина Штейнсальца. Проект, запланированный на 42 тома, находится под руководством раввина доктора Цви Херша Вайнреба, который является главным редактором.

MetLife Stadium in East Rutherford, New Jersey, which has seating for 82,500, was the main U. S. venue for the 12th Siyum HaShas on 1 August 2012. An additional 8,500 folding chairs were placed on the playing field, and a dais of approximately 500 seats accommodated Admorim, roshei yeshiva, and distinguished rabbis. An additional section of 1,000 seats was reserved for teachers of Daf Yomi shiurim. All 92,000 seats were sold out. A total of 2,200 plasma screens were set up inside the stadium and four Jumbotron screens were positioned outside the stadium for overflow attendees. Female attendees, who constituted an estimated 20 percent of the crowd, were seated in the upper deck of the stadium behind a 12 feet (4 m) high, 2.5 mile (4 km) long mechitza (curtain divider) that was drawn during prayers. Satellite broadcasts and web feeds were piped to over 100 locations, including those in Chicago, Baltimore, Toronto, Montreal, Los Angeles, Mexico City, Uruguay, Buenos Aires, Argentina, Melbourne, Hong Kong, and Lublin, Poland. This event featured lectures on various aspects of both the Jerusalem and the Babylonian Talmud, and participation by female Torah scholars. Tens of thousands attended Siyums in Israel. These included the Dirshu World Siyum at the Yad Eliyahu Arena in Tel Aviv, the National Siyum HaShas in Petah Tikva, a Siyum organized by Agudath Israel and Degel HaTorah in the French Hill neighborhood of Jerusalem, and a Siyum organized by the Shas political party at Teddy Stadium in Jerusalem. There were two English language Siyums at Jerusalem's International Convention Center, one sponsored by Dirshu on 31 July and one organized by Kollel Iyun Hadaf on 5 August. The various Religious Zionist organizations sponsored a separate siyum at the same Convention Center on 2 August, and there was another English language siyum at Jerusalem's Great Synagogue on 9 August. A new edition of the Talmud was launched to coincide with the 12th Siyum HaShas by Koren Publishers. Known as the Koren Talmud Bavli, this edition features translation and commentary by Rabbi Adin Steinsaltz. The project, slated to be 42 volumes, is overseen by Rabbi Dr. Tzvi Hersh Weinreb who serves as editor in chief.

13-й Сиюм ХаШас

На 13-й Сиюм ХаШас, цикл изучения которого завершился 7 тевета 5780 года (4 января 2020 года), в январе и феврале 2020 года были запланированы празднования в США, Европе, Израиле и других странах. Основное мероприятие в Соединенных Штатах, организованное Agudath Israel of America, состоялось 1 января на стадионе MetLife, вмещающем 92 000 зрителей, с дополнительной площадкой в Barclays Center в Бруклине, Нью-Йорк, и в Вене. В Израиле организация Hadran организовала празднование Сиюм ХаШас, посвященное изучению и преподаванию Талмуда женщинами, в частности, Даф Йоми. Организация Dirshu провела свой собственный Сиюм 9 февраля 2020 года в Prudential Center в Ньюарке, штат Нью-Джерси.

Возвращение в Люблин

После закрытия Чачмейской Люблинской йешивы нацистами и превращения её в медицинскую академию, Сиюм ХаШас на протяжении многих циклов не проводился в первоначальном месте. В 1998 году йешива была возвращена еврейской общине Варшавы, которая провела реставрационные работы и организовала 11-й Сиюм ХаШас в Чачмейской Люблинской йешиве. Мероприятие, председателем которого был раввин Барух Тауб, раввин-эмерит Бет Авраам Йосеф из Торонто, было связано по спутниковой связи с мероприятием в Нью-Йорке и посетили более 200 человек.

Другие применения

Сиюм ХаШас также означает завершение кем-либо или группой всех 2711 страниц Талмуда. Многие раввины и тора-ученые завершали изучение всего Талмуда один или несколько раз за свою жизнь. Синагоги, организации и общины также завершают изучение Талмуда ежегодно, отмечая ежегодный Сиюм ХаШас. Инициатива, известная как "Шас-а-тон", объединяет сотни и даже тысячи участников для изучения и завершения всего Талмуда за один день. Эта инициатива иногда используется для сбора средств, когда участники собирают пожертвования от спонсоров.