Введение

Название, данное Бабом своим первым восемнадцати ученикам.

«Письма Живых» (حروف الحي) — это титул, присвоенный Бабом первым восемнадцати ученикам религии Баби. 19 букв Басмалы (слева направо арабский язык "читается" так): ب س م ا ل ل ه ا ل ر ح م ن ا ل ر ح ي م. ((на английском) m y h r l a n m h r l a h l l a m s b.) Кроме того, Баб говорит: «Пять букв адского пламени, разделенные, составляют девятнадцать, как говорит Бог: "Над ним (Адом) – девятнадцать"; и также буквы в Пяти буквах подтверждения составляют девятнадцать». [И Момен комментирует:] «То есть Мухаммад, 'Али, Фатима, Хасан, Хусейн, которые вместе содержат 19 букв в арабском языке». Термин «Хайй» означает «Живой» и используется как одно из имен Бога в исламских и бабийских писаниях.

Мулла Хасайн

Первое Письмо Живых, присутствовавшее в ночь провозглашения Баба, отмечаемую бахаи как священный день, и погибшее в битве у крепости Табарси.

Мухаммед-Хасан Бушхруи

Мухаммад Хасан Бушхруи был вторым Письмом Живых и братом Муллы Хусейна. Он, его сыновья, Мухаммад Бакир Бушхруи и Мулла Хусейн, отправились в Шираз на поиски Каима, где Баб открыл Свое послание. Он погиб в битве при крепости Табарси. Бабиты почитают его как мученика.

Мухаммед-Бакир Бушхруи

Мухаммад Бакир Бушхруи был третьим Листом Живых и племянником Муллы Хусейна. Он и Мухаммед Хасан Бушхруи (его отец) вместе со своим дядей Муллой Хусейном отправились в Шираз на поиски Каима, где Баб явил Свое послание. Он погиб в сражении при крепости Табарси. Бабиты почитают его как мученика.

Мулла Али Бастами

Это первый мученик баби.

Мулла Худа-Бакхс-Хукхан

Позже названный Мулла Али(*) "Он умер своей смертью, но его сын Машийятуллах позже пал мученической смертью в юности." (Х. М. Балюзи, "Баб", "Вестник дня дней", стр. 27)

Мулла Хасан Бажистан

Мулла Хасан Бажистани был шестым из Писем Живых.

Сиййид Хусейн Язди

Сиййид Хусейн Язди был седьмым Письмом Живых. Он известен как секретарь Баба, разделивший с Ним заключение в Маку, а затем в Чихрике. В повествовании о казни Баба он – тот секретарь, с которым Баб беседовал непосредственно перед тем, как Его увезли на расстрел. Сиййид Хусейн Язди был казнен в Тегеране в 1852 году после покушения на жизнь шаха.

Мулла Мухаммед Раудий-Кхан Язди

Он оставался в стороне от других бабитов и обычно был известен как шейхи. Однако он никогда не отказывался от своей веры и проповедовал её, когда предоставлялась возможность. (Х. М. Балюзи, "Баб", "Вестник дня дней", стр. 27)

Саид Хинди

Согласно официальному сайту бахаи Пакистана, Саид Хинди был уроженцем Мультана, в современном Пакистане. Он был одним из учеников Сийида Казима Рашти в Ираке. Саид Хинди встретился с Бабом после того, как Тот объявил о Своей миссии в 1844 году. Баб направил его в Индию, чтобы возвестить о Своем явлении. Саид Хинди прибыл в Мултан в том же году, чтобы поделиться посланием Баба со своими земляками. Сайид Басир Хинди, один из контактов Саида Хинди, слепой суфий из окрестностей Мултана, принял веру Баби и отправился в паломничество в Шираз, Иран, чтобы встретиться с Бабом.

Мулла Махмуд Кхуи

Он был убит в битве при Форте Табарси.

Мулла (Abdu'l-) Джалил Уруми (Урдубади)

Он был убит в битве при Форте Табарси.

Мулла Ахмад-и-Ибдал Марагхии

Он был убит в битве при Форте Табарси.

Мулла Мухаммед-Али Казвини

Шурин Тахири. Погиб в битве при крепости Табарси.

Куддус

Он был восемнадцатым и последним Письмом Живых. Он был избран Бабом сопровождать Его в паломничестве в Мекку и Медину и был двоюродным братом первого Письма Живых, Муллы Хусейна (*). Он не включен в список, составленный Катилом, который был создан значительно раньше. Однако Катил не предлагает альтернативных имен и оставляет число Писем четырнадцатью. Хотя Баб, по-видимому, написал скрижаль каждому из Писем, имена на них не указаны, поэтому установить их личности невозможно. Среди них наиболее выдающимися являются Мулла Хусейн, Тахира и Куддус. Тахира выделяется тем, что она единственная женщина, которая признала Баба, даже не встретившись с Ним. Она отправила письмо с выражением веры через своего шурина, будучи уверенной, что он найдет Баба.

Полемические утверждения о письмах

Все "Письма живых" были назначены Бабом в период между маем 1844 года, когда он впервые объявил о своей миссии, и октябрем 1844 года, когда он отправился в паломничество в Мекку. Личности, такие как Мирза Яхья, Бахаулла, Ака Сайид Али Араб и Мулла Раджаб Али, которые стали бабитами уже после этого периода, не могли быть и не были частью "Писем живых", как это иногда утверждается в различных источниках. Большинство из "Писем живых" погибло во время Баби восстаний до того, как Бахаулла провозгласил веру Бахаи.

Мирза Яхия среди писем

Было заявлено, что Мирза Яхья был четвертым из Писем Живых (где Баб был первым) Эдвардом Гранвиллом Брауном в книге «Рассказ путешественника» (страница XVI). В книге не приводится никаких других подробностей о Письмах Живых, и это противоречит общепринятому среди бахаи мнению о том, что брат и племянник Муллы Хусейна признали Баба вскоре после него (занимая соответственно третье и четвертое место). Кроме того, в этом абзаце утверждается, что Бахаулла также входил в эту группу. Утверждение о том, что кто-либо из них был Письмом Живым, противоречит бахаистским источникам. Стоит отметить, что Мирзе Яхье было 12 или, возможно, 13 лет на момент провозглашения Баба.