Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Концепция аюрведической медицины
понимание биоэлементов в теле согласно аюрведе
Ayurvedic medicine concept
the notion of bioelements in the body according to ayurveda
Доша (IAST: doṣa) – центральный термин в аюрведе, происходящий из санскрита, который можно перевести как «то, что может вызывать дисбаланс» (буквально означает «недостаток» или «дефект»), и который относится к трем категориям или типам веществ, которые, как считается, концептуально присутствуют в теле и уме человека. Эти Доши наделены определенными качествами и функциями. Эти качества и функции подвержены влиянию внешних и внутренних стимулов, получаемых организмом. Начиная с аюрведической литературы двадцатого века, «теория трех дош» (tridoṣa upadeśaḥ) описывает, как количества и качества трех основных типов веществ, называемых ветром, желчью и слизью (पित्त, कफ; vāta, pitta, kapha), изменяются в организме в зависимости от сезонов, времени суток, процесса пищеварения и ряда других факторов, тем самым определяя изменяющиеся условия роста, старения, здоровья и болезней. Доши формируют физическое тело в соответствии с естественной конституцией, установленной при рождении, определяемой конституцией родителей, а также временем зачатия и другими факторами. Эта естественная конституция представляет собой здоровую норму для сбалансированного состояния конкретного индивида. Определенное соотношение дош в естественной конституции человека связано с определением его психофизиологического типа, включая различные физиологические и психологические характеристики, такие как внешний вид, телосложение и личность. Аюрведическая теория трех дош часто сравнивается с европейским гуморализмом, хотя это отдельная система с собственной историей. Теория трех дош также сравнивается с астрологией и физиогномикой, поскольку берет свои основы из древней философии и суеверий. Использование их для диагностики или лечения заболеваний считается псевдонаучным.
Dosha (, IAST: doṣa) is a central term in ayurveda originating from Sanskrit, which can be translated as "that which can cause problems" (literally meaning "fault" or "defect"), and which refers to three categories or types of substances that are believed to be present conceptually in a person's body and mind. These Dosha are assigned specific qualities and functions. These qualities and functions are affected by external and internal stimuli received by the body. Beginning with twentieth century ayurvedic literature, the "three dosha theory" (, tridoṣa upadeśaḥ) has described how the quantities and qualities of three fundamental types of substances called wind, bile, and phlegm (, पित्त, कफ; vāta, pitta, kapha) fluctuate in the body according to the seasons, time of day, process of digestion, and several other factors and thereby determine changing conditions of growth, aging, health, and disease. Doshas are considered to shape the physical body according to a natural constitution established at birth, determined by the constitutions of the parents as well as the time of conception and other factors. This natural constitution represents the healthy norm for a balanced state for a particular individual. The particular ratio of the doshas in a person's natural constitution is associated with determining their mind body type including various physiological and psychological characteristics such as physical appearance, physique, and personality. The ayurvedic three dosha theory is often compared to European humorism although it is a distinct system with a separate history. The three dosha theory has also been compared to astrology and physiognomy in similarly deriving its tenets from ancient philosophy and superstitions. Using them to diagnose or treat disease is considered pseudoscientific.
Роль в болезни, Рога
Доши – это чисто воображаемые концепции, существование которых не подтверждено какими-либо доказательствами. Аюрведическое представление о дошах описывает, как вредные привычки, неправильное питание, переутомление и тому подобное могут приводить к относительной недостаточности или избытку, вызывая дисбаланс по отношению к естественной конституции (пракрити) и формируя текущее состояние (викрити), которое потенциально может привести к заболеванию. Например, избыток ваты считается причиной психических, нервных и пищеварительных расстройств, включая низкий уровень энергии и ослабление всех тканей организма. Аналогично, избыток питты обвиняют в токсичности крови, воспалении и инфекциях. Избыток капхи считается причиной увеличения количества слизи, набора веса, отеков и заболеваний легких и т.д. Ключом к коррекции всех дош является поддержание баланса ваты; считается, что это регулирует остальные две. Ненадежный источник: дата=август 2018.
Doshas are purely imaginary; their existence is not supported by any evidence. The ayurvedic notion of doshas describes how bad habits, wrong diet, overwork, etc., may cause relative deficiencies or excesses which cause them to become imbalanced in relation to the natural constitution (prakriti) resulting in a current condition (vikriti) which may potentially lead to disease. For example, an excess of vata is blamed for mental, nervous, and digestive disorders, including low energy and weakening of all body tissues. Similarly, excess pitta is blamed for blood toxicity, inflammation, and infection. Excess of kapha is blamed for increase in mucus, weight, oedema, and lung disease, etc. The key to managing all doshas is taking care of vata; it is taught that this will regulate the other two. Unreliable source: date=August 2018