Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Коренные народы, населяющие тропические леса Амазонки – коренные народы
Indigenous people native to the Amazon rainforest
the indigenous people
Сапара, также известные как Запара или Запаро, – коренные народы, проживающие в тропических лесах Амазонки вдоль границы Эквадора и Перу. Ранее они занимали территорию площадью около 31 000 квадратных километров между реками Напо и Пастаса. В начале XX века численность сапара составляла около 200 000 человек. С 2009 года эквадорские сапара официально именуют себя сапара. Официальное название – Nación Sápara del Ecuador (NASE), что означает «Нация Сапара Эквадора». Президент этой нации – Клевер Руис. Нация Сапара была официально зарегистрирована CONDENPE – Советом по развитию национальностей и народов Эквадора – 16 сентября 2009 года. Нынешнее название организации стало результатом объединения общин, расположенных выше и ниже по течению рек. В последние годы XX века и начале XXI века между этими группами существовал конфликт относительно их подлинной этнической идентичности. Это объединение, по-видимому, разрешило этот конфликт. CONDENPE также официально подтверждает правовой статус автономии или самоуправления нации Сапара Эквадора N.A.S.E. и подтверждает их территорию, расположенную между реками Пиндояку, Конамбо и Альто Корриентес (Верхняя река) в провинции Пастаса. Также подтверждено, что штаб-квартира NASE находится в городе Shell, провинция Пастаса. Название «Сапара» также объясняется отсутствием буквы Z в алфавите сапара. Эту информацию предоставил Бартоло Ушигуа Санти 10 декабря 2009 года, указав, что это результат исследований грамматики языка сапара, проведенных Сапараским советом по двуязычному образованию – Dirección de Educación Bilingüe Sápara (DIENASE). Они установили, что алфавит сапара заканчивается буквой W.
The Sápara, also known as Zápara or Záparo, are an indigenous people native to the Amazon rainforest along the border of Ecuador and Peru. They once occupied some 12,000 mi2 between the Napo River and the Pastaza. Early in the 20th century, there were some 200,000 Zapara. From the year 2009 on the Ecuadorian Zápara call themselves Sápara. The official name is Nación Sápara del Ecuador (NASE). It means Sápara Nation of Ecuador. The president of this nation is Klever Ruiz. The Sápara Nation was officially registered by CONDENPE – the Council of Development of the nationalities and peoples of Ecuador – on September 16, 2009. The current name of the organisation is the result of a unification process of upriver and downriver communities. There was a conflict between these different groups about their authentic ethnic identity in the last years of the 20th century and the beginning of the 21st century. With this unification this conflict seems to be solved. CONDENPE confirms as well officially the legal status of autonomy or self government of the Sápara Nation of Ecuador N. A. S. E. and confirms their territory between the rivers Pindoyacu, Conambo and Alto Corrientes (Upper River) in the province of Pastaza. It is confirmed as well that the head office of NASE is the city of Shell, Pastaza. The name Sápara is also a result of the fact that the alphabetic character Z does not exist in the alphabet of the Sáparas. This is information of Bartolo Ushigua Santi from December 10, 2009. He wrote that this fact is a result of investigations about the grammar of the Sápara language made by the Sápara Board of Education Bilingual – Dirección de Educación Bilingüe Sápara (DIENASE). They found out that the alphabet of the Sáparas ended with the character W.
Культура
Они ели пальмовые сердечки как основной овощ и ловили рыбу в многочисленных реках своих джунглей. С помощью духовых трубок и бамбуковых дротиков они охотились на тапиров, пекари, лесных куропаток и куросавов. Они не охотились на паукообразных обезьян, так как верили, что те являются их предками. Спрос на каучук в XX веке привел к уничтожению большей части их джунглей (и животных, обитавших в них) и к порабощению людей. Мужчин заставляли рабами выращивать каучук. Женщин и девочек насиловали и принуждали к сексуальному рабству.
They ate palm hearts as their main vegetable and they fished the many rivers of their jungle home. Using blowguns and bamboo darts, they hunted tapirs, peccaries, wood quail, and curassows. They did not hunt spider monkeys because they believed them to be their ancestors. The 20th century demand for rubber led to the destruction of much of their jungle (and the animals who lived in it) and the enslavement of the people. The men were forced as slaves to cultivate rubber. The women and girls were raped and forced into sexual slavery.
Язык
Их численность стремительно сократилась до такой степени, что лишь немногие говорят на их родном языке. Самый пожилой из сохранившихся носителей языка сапара – 80-летний Педро Эрнесто Санти. Он и его семья живут в небольшом поселке на реке, где проживают около сорока человек. Сегодня лишь четверо сапара, все старше 70 лет, все еще говорят на языке сапара в достаточной степени бегло. В 2001 году ЮНЕСКО объявила язык сапара "Устным и нематериальным наследием человечества".
Their numbers dwindled precipitously to the point where there are only a few who speak their native language. The oldest surviving Zaparo speaker is a man, about 80 years old, Pedro Ernesto Santi. He and his family live in a hamlet on the river, home to some forty people. Today, only four Sápara people, all aged over 70, still speak the Záparo language with some degree of fluency. The UNESCO declared the Záparo language as an "Oral and Intangible Heritage of Humanity" in 2001.
Угрозы территории Сапара
С тех пор как Китай начал предоставлять Эквадору крупные суммы денег в обмен на сырую нефть (см. отношения между Китаем и Эквадором), Китай добивается масштабного расширения нефтяного фронта Эквадора. Особое внимание уделяется центральной части южной Амазонии и национальному парку Ясуни. Китайские компании Sipec и Andes Petroleum, объединившиеся с китайским конгломератом PetroOriental, подали заявки на блоки 79 и 83 в пределах национального парка Ясуни. Территория народа сапара полностью охватывается этими нефтяными блоками. Блок 79 также является домом для народа кичва, а блок 83 – для народов кичва и шивиар, помимо сапара. Открытие этого уязвимого региона для разработки нефти, вероятно, приведет к культурному геноциду и исчезновению более чем одной группы коренных народов. Сапара, наряду с вышеупомянутыми кичва и шивиар, неоднократно заявляли на собраниях, конгрессах и в декларациях коренных народов о своем неприятии добывающей промышленности, такой как разработка нефтяных месторождений, на своей территории. Глория Ушигуа, нынешний президент ассоциации женщин сапара (Ашинвака), уже давно возглавляет борьбу за защиту территории своего народа. Ситуацию усугубляет и то, что правительство Эквадора резко усилило давление на организации и гражданское общество, выступающие против расширения нефтедобычи. Ушигуа, как активный сторонник защиты прав коренных народов, подвергается публичным нападкам, преследованиям дома, получает угрозы и вошла в группу из восьми лидеров коренных народов, пострадавших при обстреле после подачи официальных жалоб в Министерство юстиции. «В настоящее время мы ведем борьбу против нефтяных компаний, вторгающихся на наши земли и угрожающих самому нашему существованию», – заявила Ушигуа. «Мы обратились за поддержкой к нашим союзникам и готовы сражаться со всей силой наших предков против компаний и правительства, чтобы защитить землю, из которой мы пришли, землю, которая должна оставаться свободной от нефтеразведки».
Ever since China started lending large sums of money to Ecuador in exchange for crude oil (see China Ecuador relations), China has pushed for a massive expansion of Ecuador’s oil frontier. This concerns the central south Amazon and Yasuní National Park in particular. Chinese companies Sipec and Andes Petroleum, which merged with Chinese conglomerate PetroOriental, submitted bids on blocks 79 and 83 within the Yasuní National Park. The Sápara's territory falls entirely within these oil blocks. Block 79 is also home to the Kichwa and Block 83 to the Kichwa and Shiwiar in addition to the Sápara. Opening up this sensitive region to oil development would likely result in cultural genocide and the disappearance of more than one indigenous group. The Sápara, along with the Kichwa and Shiwiar mentioned above, have made it clear through multiple assembles, congresses, and in indigenous declarations that they do not want extractive industry, such as oil exploitation, in their territory. Gloria Ushigua, the current president of the Sápara Women’s association (Ashinwaka), has been leading the struggle to protect her people’s territory for a long time. Another factor that worsens the already urgent situation is that the Ecuadorian government has been drastically cracking down on organizations and civil society opposing oil expansion. As an outspoken voice, Ushigua has been targeted in public, harassed in her home, received threats and was included in a group of eight indigenous leaders who came under fire when formal complaints were filed with the Department of Justice. “We are currently fighting a battle against oil companies that enter our territories and threaten our very existence,” said Ushigua. “We have reached out to our allies, we are ready to fight with all the strength of our ancestors against the companies and government to protect the land from which we came, a land that must remain free from oil exploration.”
В связи с угрозами, с которыми столкнулся их народ, народ сапара организовал конгресс в общине Торимбо, где избрал своих собственных лидеров. Это избрание было утверждено решением коренных народов посредством осуществления системы правосудия в общине Джандиаяку при участии старейшин сапара, выступавших в качестве судей. Это решение было признано CONAIE и CONFENIAE, собственным правительством сапара, а также CODENPE – Советом по развитию национальностей и народов Эквадора. Однако правительство Эквадора через секретаря по политическим вопросам оказывает давление на CODENPE с целью непризнания этого решения коренных народов сапара. Критики полагают, что, стремясь к разработке нефтяных блоков 79 и 83, части территории сапара, правительство Эквадора совершает преступление неуважения к правосудию коренных народов (в частности, статья 171 Конституции Республики). «Последние стражи», социальный и экологический документальный фильм, снятый компанией "Tierra Productions" (Джо Такер, Адам Пунцано), продолжительностью 44 минуты, предлагает уникальный взгляд на то, как живут и видят мир коренные народы, а также предупреждает о том, что мир рискует потерять, если их права и убеждения не будут уважаться. Фильм рассказывает историю двух племен в эквадорской Амазонии, которые борются за сохранение своей культуры и образа жизни перед лицом наступления нефтяных компаний. Снятый вместе с народами сапара и кичва, их послания особенно сильно резонируют в эпоху климатического кризиса и деградации окружающей среды, способствуя растущему осознанию огромной ценности знаний коренных народов для мирового сообщества в настоящее время.
Because of the threats facing their people, the Sápara Nation organized a congress in Community of Torimbo where they nominated their own native leaders. This nomination was ratified by the Indigenous Sentence through the exercise of the Justice System in the Community of the Jandiayacu, with the participation of the Sápara elders who served as judges. This sentence was recognized by CONAIE and CONFENIAE, the Sápara's own government, in addition to CODENPE, the Council of Development of the nationalities and peoples of Ecuador. The Ecuadorian government however, through the Secretary of Political Management, is now pressuring CODENPE to not recognize this Indigenous Sápara Sentence. Critics believe that in order to exploit oil blocks 79 and 83, part of the Sápara territory, the Ecuadorian government is committing the offense of contempt towards indigenous justice (Article 171 of the Constitution of the Republic amongst others). The Last Guardians, Social & environmental documentary, by "Tierra Productions" (Joe Tucker, Adam Punzano), 44 minutes, The Last Guardians offers a unique insight into the way that indigenous people live and see the world, and also a warning of what the world stands to lose if their rights and beliefs are not respected. The film tells the story of two tribes in the Ecuadorian Amazon as they struggle to preserve their culture and way of life against the encroachment of oil companies. Shot with the Sapara and Kichwa Nations, their messages resonate strongly in our era of climate crisis and environmental degradation, adding to the rising tide of awareness on the great value of indigenous knowledge at this time for the global community.
Видео
Послание Бартоло Алехандро Ушигуа Санти – бывшего президента нации Сапара Эквадора – на испанском языке с названием “Becario Zapara ONU 2007 – Ecuador” можно найти на YouTube, июнь 2007 года, длительность 2 минуты. Послание Манари Каджи Ушигуа Санти, сына Бартоло Алехандро Ушигуа Санти, нынешнего (на 2016 год) президента нации Сапара Эквадора, на испанском языке с английскими субтитрами, с заголовком "Sapara leader Manari speaks from the Ecuadorian Amazon 22.02.2106” можно найти на YouTube, февраль 2016 года, длительность 4 минуты, автор – Сусанна Дарлинг Хан.
A Message of Bartolo Alejandro Ushigua Santi – a former president of the Sápara Nation of Ecuador – in Spanish with the title “Becario Zapara ONU 2007 – Ecuador” you can find in YouTube, June 2007, 2 minutes. A Message of Manari Kaji Ushigua Santi, son of Bartolo Alejandro Ushigua Santi – the current (2016) president of the Sápara Nation of Ecuador – in Spanish, subtitled in English, with the title "Sapara leader Manari speaks from the Ecuadorian Amazon 22.02.2106” you can find on YouTube, February 2016, 4 minutes, Author Susannah Darling Khan.