Сатьянанди Сарасвати: Жизнь и учение йога-гуру

Введение

Индийский учитель йоги и гуру 20-го и 21-го веков Сатьянанда Сарасвати (25 декабря 1923 – 5 декабря 2009) был саньяси, учителем йоги и гуру как в родной Индии, так и на Западе. Он был учеником Шивананда Сарасвати, основателя Общества Божественной Жизни, и основал Бихарскую школу йоги в 1964 году. Он написал более 80 книг, включая популярный учебник 1969 года «Асана Пранаяма Мудра Бандха».

Ранние годы

Сатьянанда Сарасвати родился в 1923 году в Алморе, Уттаранчал, в семье фермеров и кшатриев, воинов по касте. Утверждается, что он получил классическое образование и изучал санскрит, Веды и Упанишады. Он рассказывал, что начал переживать духовные опыты в возрасте шести лет, когда его сознание самопроизвольно покидало тело, и он видел себя неподвижно лежащим на полу. Этот опыт выхода сознания из тела продолжался, приводя его к святым того времени, таким как Анандамаи Ма. Он утверждал, что встретил тантрическую бхаирави, Сукхману Гири, которая дала ему шактипат и посоветовала найти гуру для стабилизации его духовных переживаний. В восемнадцать лет он покинул дом в поисках духовного наставника. В 1943 году, в возрасте двадцати лет, он встретил своего гуру Шивананда Сарасвати и поселился в ашраме Шивананда в Ришикеше. Шивананда посвятил его в орден Дашнама Санньясы 12 сентября 1947 года на берегу Ганги и дал ему имя Свами Сатьянанда Сарасвати. Он оставался с Шивананда еще девять лет, но не получил от него существенных дальнейших наставлений.

Бихарская школа йоги

В 1956 году Шивананда отправил Сатьянанду распространять свои учения. Обосновавшись в Мунгере, Бихар, Сатьянанда странствовал по Индии как смиренный попрошайник, расширяя свои знания о духовных практиках и проводя время в уединении. В 1962 году Сатьянанда основал Международное движение йоги в Раджнандгаоне. Это вдохновило на создание ашрамов и центров йоги под духовным руководством Свами Сатьянанды в Индии и по всему миру. В 1964 году он основал Бихарскую школу йоги в Мунгере, намереваясь сделать ее центром подготовки будущих учителей йоги и предлагать курсы по йоге. Среди посетивших Бихарскую школу йоги были студенты из-за рубежа и те, кто впоследствии эмигрировал из Индии. Некоторые из них, в свою очередь, пригласили Сатьянанду преподавать в своих странах. В течение следующих двадцати лет он читал лекции и преподавал, включая турне по Европе, Австралии, Новой Зеландии, Японии, Сингапуру и Северной Америке с апреля по октябрь 1968 года. Иностранные студенты и эмигранты также основали новые центры обучения в своих странах. Там он жил как парамахамса санньясин и выполнял ведические садханы, включая Панчагни ("Пять огней") – интенсивную духовную практику, проводимую на открытом воздухе в окружении четырех костров под индийским солнцем. Именно во время садханы Панчагни он утверждал, что получил божественный наказ: "Заботьтесь о своих ближних, как Я заботился о вас". Там же он провел двенадцатилетнюю Раджасуйя-Яджну, начавшуюся в 1995 году с первой Сат Чанди Маха-Яджны, призывающей Космическую Мать посредством тантрической церемонии. Во время этого события Сатьянанда передал свои духовные и санньяса обязанности Ниранджананде. Во время пребывания в Рикхии он взялся за строительство домов для бездомных и основал ашрам Рикхиапитх. Его деятельность основана на трех главных учениях Шри Свами Сивананда: служить, любить и отдавать, осуществляемых через деятельность Сивананда Матх, который предоставляет бесплатную медицинскую помощь и основные удобства жителям Рикхии и близлежащих деревень, а также предоставляет методы для развития собственного средства к существованию, тем самым способствуя развитию самодостаточного общества. Эта целостная система объединяет шесть основных ветвей йоги. Хатха, Раджа и Крия Йога считаются внешними йогой, поскольку они сосредоточены на улучшении качества тела и ума, выражении чувств и поведения. Они направлены на восстановление и тонкую настройку различных аспектов личности стремящегося. Карма, Бхакти и Джнана Йога считаются внутренними йогой, поскольку они связаны с развитием позитивного отношения к жизненным ситуациям и выражением творчества. Здесь идеи и представления могут быть преобразованы на основе опыта, понимания и садханы (упорной практики) стремящегося, позволяя гармоничное выражение его внутренних качеств. Таким образом, система йоги Сатьянанды обращается к качествам головы, сердца и рук – интеллекту, эмоциям и действию – и стремится интегрировать физические, психологические и духовные измерения йоги в каждую практику. Основываясь на классических текстах Хатха-йоги и своем личном опыте, Свами Сатьянанда представил Хатха-йогу в своей широко используемой и многократно переведенной работе "Асана Пранаяма Мудра Бандха". Имя Свами Сатьянанды тесно связано с современной формой йоги-нидры, техникой глубокой релаксации.

In 1956, Sivananda sent Satyananda away to spread his teachings. Basing himself in Munger, Bihar, Satyananda wandered as a mendicant through India, extending his knowledge of spiritual practices and spending some time in seclusion. In 1962, Satyananda established the International Yoga Fellowship Movement in Rajnandgaon. This inspired the establishment of ashrams and yoga centres spiritually guided by Swami Satyananda in India and around the world. In 1964, he founded the Bihar School of Yoga at Munger, with the intention that it would act as a centre of training for future teachers of yoga as well as offer courses on yoga. Among those who attended courses at the Bihar School of Yoga were students from abroad and students who subsequently emigrated from India. Some of these people in turn invited Satyananda to teach in their own countries. He lectured and taught for the next twenty years, including a tour of Europe, Australia, New Zealand, Japan, Singapore, North America between April and October 1968. The foreign and expatriate students also established new centres of teaching in their respective countries. There he lived as a paramahamsa sannyasin and performed vedic sadhanas including Panchagni ("Five fires"), an intense spiritual practice performed outdoors surrounded by four fires under the Indian sun. It was during the Panchagni sadhana that he claimed to have received the divine mandate "Take care of your neighbours as I have taken care of you". There too, he conducted a 12 year Rajasooya Yajna which began in 1995 with the first Sat Chandi Maha Yajna, invoking the Cosmic Mother through a tantric ceremony. During this event, Satyananda passed on his spiritual and sannyasa responsibilities to Niranjanananda. During his stay in Rikhia, he undertook the task of constructing homes for the homeless, and established the Rikhiapeeth ashram. Its activities are based on the three cardinal teachings of Sri Swami Sivananda – serve, love and give through the activities of Sivananda Math, which provides free medical care and basic amenities to the people of Rikhia and the neighbouring villages, and supplies methods for the villagers to develop their own livelihood, thus enabling the development of a self sustained society. This integral system combines six main branches of yoga. Hatha, Raja and Kriya Yoga are referred to as the external yogas, as they focus on improving the quality of body and mind, the expression of the senses and behavior. They aim at reconditioning and fine tuning the various aspects of the aspirant's personality. Karma, Bhakti and Jnana Yoga are referred to as the internal yogas, as they are concerned with cultivating a positive attitude towards life's situations and the expression of creativity. Here ideas and perceptions can be transformed, based on the aspirant's experience, understanding and sadhana (sustained practice), allowing a harmonious expression of one's inner qualities. In this way the Satyananda system of yoga addresses the qualities of head, heart and hands – intellect, emotion and action – and attempts to integrate the physical, psychological and spiritual dimensions of yoga into each practice. Based on the classical texts of Hatha yoga and his personal experience, Swami Satyananda presented Hatha Yoga in his widely used and much translated work Asana Pranayama Mudra Bandha. Swami Satyananda's name is closely associated with the modern form of yoga nidra, a deep relaxation technique.

Публикации

Сатьянанда написал более 80 книг, включая его популярное руководство 1969 года «Асана Пранаяма Мудра Бандха». Труды Сатьянанды издаются Бихарской школой йоги, а с 2000 года – Yoga Publications Trust, основанной его учеником Свами Ниранджанандой.

Предполагаемое злоупотребление

Австралийская королевская комиссия расследовала обвинения в сексуальном насилии над детьми в ашраме Сатьянанды Йоги в Мангроув-Маунтин, Новый Южный Уэльс, Австралия, в 1970-х и 1980-х годах. Предполагаемые случаи злоупотреблений со стороны и в отношении нескольких человек происходили в период с 1974 по 1989 год, причем одиннадцать свидетелей сообщили о злоупотреблениях в Австралии, а двое – как в Австралии, так и в Индии. Двое свидетелей заявили, что Сатьянанда, который к моменту работы Королевской комиссии уже умер, совершал в отношении них сексуальное насилие; эти показания были признаны "выходящими за рамки рассмотрения" и "непроверенными", и, соответственно, в окончательном отчете Австралийской королевской комиссии не было сделано никаких выводов в отношении Сатьянанды. Психотерапевт Джосна Пахана и преподаватель йоги и исследовательница Жаклин Харгривз пишут, что "ужасающие масштабы насилия были глубоко укоренены" в ашраме Сатьянанды в Мангроув-Маунтин в Австралии в 1970-х годах. Они утверждают, что Королевская комиссия "пришла к выводу, что Свами Сатьянанда Сарасвати (род. 1923, ум. 2009), основатель и гуру, обладал верховной властью в ашраме Мангроув-Маунтин (и его центрах) в качестве главы Сатьянанды Йоги во всем мире".