Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Средневековая синагога
Medieval synagogue
Старая Новая синагога (; link=no), также известная как Альтнойшуль, расположенная в Йозефове, Праге, является старейшей действующей синагогой в Европе. Она также является старейшей сохранившейся средневековой синагогой с двойным нефом. Построенная в 1270 году, она была одним из первых готических зданий Праги. Более древняя пражская синагога, известная как Старая синагога, была снесена в 1867 году и заменена Испанской синагогой.
The Old New Synagogue (; link=no), also called the Altneuschul, situated in Josefov, Prague, is Europe's oldest active synagogue. It is also the oldest surviving medieval synagogue of twin nave design. Completed in 1270, it was one of Prague's first Gothic buildings. A still older Prague synagogue, known as the Old Synagogue, was demolished in 1867 and replaced by the Spanish Synagogue.
Этимология
Изначально синагога называлась Новой или Большой синагогой, а позднее, когда в XVI веке были построены более новые синагоги, она стала известна как Старая Новая синагога.
The synagogue was originally called the New or Great Synagogue and later, when newer synagogues were built in the 16th century, it became known as the Old New Synagogue.
Интерьер
Девять ступеней ведут с улицы в вестибюль, откуда дверь открывается в двойной неф с шестью сводчатыми пролетами. Эта система двойного нефа, вероятно, была адаптирована христианскими архитекторами синагоги из планов монастырей и часовен. На тимпане входной группы синагоги изображены двенадцать виноградных лоз и двенадцать гроздей винограда, символизирующие двенадцать колен Израилевых. Два больших столба, выстроенные с востока на запад в центре зала, поддерживают внутренние углы четырех пролетов каждый. Пролеты имеют по два узких готических окна по бокам, всего двенадцать, что вновь отсылает к двенадцати коленам. Узкие окна, вероятно, объясняют многочисленные старые описания здания как темного; сейчас оно ярко освещено несколькими электрическими люстрами. Сводчатые перекрытия шести пролетов имеют пять ребер вместо типичных четырех или шести. Предполагается, что это было сделано, чтобы избежать ассоциаций с христианским крестом. Многие исследователи оспаривают эту теорию, указывая на синагоги с четырехчастными ребрами и христианские здания с необычной пятиреберной конструкцией. Бима, с которой читают свитки Торы, расположена между двумя столбами. Основание бимы повторяет мотив двенадцати виноградных лоз, найденный на тимпане. Существует легенда о нацистском агенте, проникшем во время Второй мировой войны в гениза, но погибшем при этом. В итоге гестапо, по-видимому, не поднималось на чердак во время войны, и здание уцелело во время нацистского разрушения синагог.
Nine steps lead from the street into a vestibule, from which a door opens into a double nave with six vaulted bays. This double nave system was most likely adapted from plans of monasteries and chapels by the synagogue's Christian architects. The molding on the tympanum of the synagogue’s entryway has a design that incorporates twelve vines and twelve bunches of grapes, said to represent twelve tribes of Israel. Two large pillars aligned east to west in the middle of the room each support the interior corner of four bays. The bays have two narrow Gothic windows on the sides, for a total of twelve, again representing the twelve tribes. The narrow windows are probably responsible for many older descriptions of the building as being dark; it is now brightly lit with several electric chandeliers. The vaulting on the six bays has five ribs instead of the typical four or six. It has been suggested that this was an attempt to avoid associations with the Christian cross. Many scholars dispute this theory, pointing to synagogues that have quadripartite ribs, and Christian buildings that have the unusual five rib design. The bimah from which Torah scrolls are read is located between the two pillars. The base of the bimah repeats the twelve vine motif found on the tympanum. A legend is told of a Nazi agent during World War II broaching the genizah, but who perished instead. In the event, the Gestapo apparently did not enter the attic during the war, and the building was spared during the Nazis' destruction of synagogues.