Введение

Ориша в мифологии йоруба – божество йоруба.

Обатала – это ориша в религии йоруба, которому, как считается, было поручено создать Землю, но он не справился с этой задачей, опьянев пальмовым вином, и его младший брат Одудува превзошел его. Вместо этого ему было дано задание создать людей, что было одобрено его отцом, Олодумаре, и принесло Обатале имя скульптора человечества. "Олодумаре [высшее существо] однажды призвал Обатала и сказал ему, что хотел бы, чтобы тот помог в создании людей, которые будут жить в мире, который он собирается создать. Это потому, что, как он (Олодумаре) добавил, он не хотел бы, чтобы мир, который он планировал создать, существовал без людей". Хотя Обатала существует в пантеоне йоруба, понимание качеств божественного Обатала слилось с образом человеческого Обатала, правившего в Ифе, после его посмертного обожествления. Таким образом, человеческий Обатала, бывший царем в Ифе, был принят в пантеон йоруба как аспект изначального божества с тем же именем.

Мифология

Согласно мифологии йоруба, Обатала – один из древнейших оришей, которому была дарована власть создать Землю. Воспользовавшись тем, что Обатала был пьян, Одудува увидел возможность проявить себя перед отцом. Он взял мешок, который Олодумаре дал Обатале в помощь при творении, и использовал его, чтобы создать сушу на первозданном океане. Одудува так хорошо справился с задачей, что Олодумаре даровал ему титул "Бог Земли". Затем Обатале было поручено создать людей. Для этого он взял "длинную золотую цепь, раковину улитки, наполненную песком, белую курицу, черную кошку и пальмовый орех" и спустился по цепи вниз. Он выпустил белую курицу, которая рассыпала песок из раковины по океану, формируя горы и долины. Он также посадил пальмовый орех, чтобы создать лес. Удовлетворившись своим творением, он начал лепить людей из глины. В процессе творения он выпивал много пальмового вина, сделанного из пальмовой рощи, из-за чего в пьяном состоянии создавал фигуры с уродствами. Когда он протрезвел и осознал, что натворил, он дал обет больше никогда не пить и защищать людей с инвалидностью. После того, как он успешно создал фигуры людей, им даровали асе, медный нож и деревянную мотыгу. И они смогли преуспеть.

Первобытный Обатала

Согласно учению религии йоруба, Обатала – один из древнейших оришей, которому была дарована власть создать Землю. Предание гласит, что прежде чем он смог вернуться на небеса и доложить Олодумаре, Одудува перехватил его обязанность (из-за того, что Обатала в тот момент был пьян). Он взял мешок, который Олодумаре дал Обатале для помощи в сотворении мира, и использовал его, чтобы создать сушу из первозданного океана. Между этими братьями разгорелся сильный конфликт. Однако, изучение традиционной религии йоруба показывает, что каждый из 201 божеств, согласно представлениям их потомков и последователей, участвовал в создании Земли. Это говорит о том, что начало мира – это аспект космогонии йоруба, связанный с множеством божеств в пантеонах йоруба, помимо Обатала и Одудувы.

Смертный Обатала

Оба Обатала был основателем и королем Иле-Ифе, отсюда и прозвище Олуфе. Его правление было прервано узурпацией, возглавленной Одудувой и его сторонниками, такими как Обамери, Обадио, Алоран, Эджио и Апата. Однако Обатала сумел способствовать смерти Одудувы и вернуть себе трон короля Иле-Ифе при поддержке своих сторонников, среди которых были Олуорогбо, Орунмила, Акире, Обалуфон Огбогбоинрин (Обамакин), Ова Иларэ и многие другие. Это воссоздается каждый год на фестивале Обаталы в Ифе и в обрядах коронации Оони, которые свидетельствуют о принадлежности Обатале короны, трона и власти. В конечном итоге, после войны между Обаталой и Одудувой, последний потерпел поражение, а его сторонники рассеялись, что привело к чередованию правления между потомками Обаталы и Обалуфона Огбогбодинрина (Обамакина), который последовал за ним. Это продолжалось до тех пор, пока переворот, осуществленный Ладжамисаном, потомком Оранфе, не нарушил существующую систему правления.

Сантерия

Обатала — древнейший "ориша фуфун" ("белое божество"), олицетворяющий чистоту как в физическом, так и в символическом смысле, подобно "свету" сознания. В Сантерии Обатала синкретизируется с Богородицей Милосердия и Иисусом из Назарета. Считается, что у Обатала одинаковое количество мужских и женских путей, однако чаще коронуют женщин, отчасти потому, что в Ифа традиционно коронуют мужчин во многих линиях преемственности.

Кандомбле

В Кандомбле, Ошала (Обатала) был отождествлен с Господом Бонфима; в этом качестве он считается святым покровителем штата Баия. Распространенное ношение белой одежды, ассоциирующееся с почитанием Ошалы, стало символом Кандомбле в целом.

Подношения и ритуалы

Что касается подношений оришам, женские ориши (Iabás) "принимают" самок животных, а мужские ориши (Borós) – самцов. Однако, Обатала – единственный мужской ориша, который "принимает" в кругу Иабас, таким образом, принимая в качестве жертв самок животных в его честь. Бастид комментировал андрогинные характеристики Обаталы как объяснение того, почему этот ориша принимает самок животных в качестве подношений. Однако, по мнению некоторых жрецов, у Обаталы нет пола, поскольку, согласно мифам, он – Отец Творения. Следовательно, в католическом синкретизме Обатала является эквивалентом Бога, который также не имеет определенного пола.