Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Народы покот (также известные как пёкоот) проживают в округе Западный Покот и округе Баринго в Кении, а также в округе Покот восточной части региона Карамоджа в Уганде. Они являются частью этнической группы календжин и говорят на языке покот, который в целом схож с родственными языками мараквет, нанди, тукен и другими языками группы календжин.
The Pokot people (also spelled Pökoot) live in West Pokot County and Baringo County in Kenya and in the Pokot District of the eastern Karamoja region in Uganda. They form a section of the Kalenjin ethnic group and speak the Pökoot language, which is broadly similar to the related Marakwet, Nandi, Tuken and other members of the Kalenjin language group.
Происхождение
Идентичность покот сформировалась в долине Керио, возможно, уже в конце XVIII века и, безусловно, не позднее середины XIX века. Она возникла в результате ассимиляции чок эпохи Сирквы группировкой покотозеков, входившей в племя малири.
Pokot identity formed in the Kerio Valley perhaps as early as the late 18th and certainly not later than the mid 19th century. It emerged from the assimilation of the Sirkwa era Chok by the Pokotozek section of the Maliri.
Ассимиляция
В начале XX века в отчетах о покотах выделяются две различные ветви общины, при этом подчеркивается, что, несмотря на детальное описание двух укладов жизни, это был единый народ. Бич (1911) выявил существенные различия между сельскохозяйственными и пастушескими группами покотов в отношении клятв, наказания за убийство и непредумышленное убийство, наказания за посягательство на телесную неприкосновенность, наказания за колдовство, наказания за кражу и грабеж, брака и развода, порядка действий при неоплаченных долгах и землевладения. Однако он отмечает, что "следовательно, необходимо помнить, что, хотя здесь и описываются как две отдельные группы, жители холмов и пастушье Сук по своей сути – это одно и то же".
Early 20th century accounts of the Pokot identify two distinct branches of the community with the caveat that much as two ways of life are detailed, they were one people. Beech (1911) identified significant differences between agricultural and pastoral sections of the Pokot in; oaths, punishment for murder and homicide, punishment for assault, punishment for witchcraft, punishment for theft and robbery, marriage & divorce, recourse in case of unpaid debt and land tenure. He however notes that "it must be therefore borne in mind that, although written of here as two distinct sections, the hill and pastoral Suk are essentially the same".
Социальная организация
Даже на ранних стадиях ассимиляции между двумя группами покотов не было заметных различий в вопросах социальной организации, обрядов посвящения или управления. В социальном плане мужчины покотов делились на три группы: карачоны – мальчики, мурены – мужчины, прошедшие обрезание, и пои – старейшины. Мальчики, после обрезания, вступали в возрастную группу.
Even in the early stages of assimilation, there were no notable differences in matters of social organisation, initiation or governance between the two Pokot groupings. Socially, Pokot men were divided into three groupings; Karachona or boys, Muren or circumcised men and Poi or old men. Boys once circumcised would join an age set.
Межплеменные отношения
Этнические группы туркана, самбуру и покот организовывали набеги за скотом друг на друга. Эти две группы неоднократно переживали периоды войны и мира.
The Turkana,samburu and Pokot ethnic groups have organized cattle raids against each other. The two groups have been through numerous periods of war and peace.
Демография
Число говорящих на языке покот в Кении оценивается в 783 000 человек (по данным последней переписи населения Кении, проведенной в 2009 году), а число говорящих на языке покот в Уганде – в 130 000.
The number of Pokot speakers in Kenya has been estimated at 783,000 (last Kenyan census carried out in 2009) while the number of Pokot speakers in Uganda is estimated at 130,000.
Таможенные
В ноябре 2014 года публикация фотографий обрезания юных девочек из народа покот на Западе вызвала широкий общественный резонанс за рубежом, несмотря на то, что в Кении эта практика запрещена законом.
In November 2014 there was public outrage abroad when pictures of circumcision of young Pokot girls were published in the West, despite Kenya's legal ban on the practice.