Иvain, рыцарь Льва: Артуровский роман Кретьена де Труа
Yvain, the Knight of the Lion
Иvain, рыцарь Льва – рыцарский роман Кретьена де Труа (ок. 1180). Героические подвиги, любовь и честь: история Иvain'а о мести и возвращении благосклонности дамы.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Артуровский роман Кретиана де Труа
Arthurian romance by Chrétien de Troyes
«Иван, рыцарь Льва» – это артуровский роман французского поэта Кретиана де Труа. Он был написан около 1180 года одновременно с «Ланселотом, рыцарем телеги», и содержит несколько отсылок к сюжету этой поэмы. Это история о странствиях рыцаря, в которой главный герой, Ивайн, сначала подвергается отвержению со стороны своей дамы за нарушение очень важного обещания, а затем совершает ряд героических подвигов, чтобы вернуть её расположение. Поэма послужила основой для нескольких других средневековых произведений, включая «Ивейн» и «Овейн, или Дама фонтана».
Yvain, the Knight of the Lion is an Arthurian romance by French poet Chrétien de Troyes. It was written c. 1180 simultaneously with Lancelot, the Knight of the Cart, and includes several references to the narrative of that poem. It is a story of knight errantry, in which the protagonist Yvain is first rejected by his lady for breaking a very important promise, and subsequently performs a number of heroic deeds in order to regain her favour. The poem has been adapted into several other medieval works, including Iwein and Owain, or the Lady of the Fountain.
Синопсис
В повествовании Ивен стремится отомстить за своего кузена Калогренанта, которого поверг неземной рыцарь Эскладос у волшебного шторма, превращавшего камень в лесу Броселианде. Ивен побеждает Эскладоса и влюбляется в его вдову Лаудину. С помощью служанки Лаудины, Лунеты, Ивен добивается её любви и женится на ней, но Гавейн убеждает его оставить Лаудину и отправиться на поиски рыцарских приключений. Лаудина соглашается, но требует, чтобы он вернулся через год. Ивен настолько увлекается своими подвигами, что забывает вернуться к жене в установленный срок, и она отвергает его. Ивен сходит с ума от горя, его исцеляет благородная дама, и он решает заново обрести себя и найти способ вернуть Лаудину. Лев, которого он спасает от дракона, становится верным спутником и символом рыцарской доблести, помогая ему победить могучего великана, трёх свирепых рыцарей и двух демонов. После того, как Ивен спасает Лунету от сожжения на костре, она помогает ему вернуть жену, которая позволяет ему вернуться вместе со своим львом.
In the narrative, Yvain seeks to avenge his cousin, Calogrenant, who had been defeated by an otherworldly knight Esclados beside a magical storm making stone in the forest of Brocéliande. Yvain defeats Esclados and falls in love with his widow Laudine. With the aid of Laudine's servant Lunete, Yvain wins his lady and marries her, but Gawain convinces him to leave Laudine behind to embark on chivalric adventure. Laudine assents but demands he return after one year. Yvain becomes so enthralled in his knightly exploits that he forgets to return to his wife within the allotted time, so she rejects him. Yvain goes mad with grief, is cured by a noblewoman, and decides to rediscover himself and find a way to win back Laudine. A lion he rescues from a dragon proves to be a loyal companion and a symbol of knightly virtue, and helps him defeat a mighty giant, three fierce knights, and two demons. After Yvain rescues Lunete from being burned at the stake, she helps Yvain win back his wife, who allows him to return, along with his lion.
История и связи
Иvain, рыцарь Льва был написан Кретьеном де Труа на древнефранцузском языке одновременно с его «Ланселотом, рыцарем телеги», между 1177 и 1181 годами. Сохранились восемь рукописей и два фрагмента. Поэма состоит из 6808 октасиллабов, написанных рифмованными двустишиями. Две рукописи иллюстрированы: Парижская Национальная библиотека (BnF) MS fr. 1433 и рукопись Гарретта из Библиотеки Принстонского университета MS 125 (ок. 1295). Первая из них неполная, содержит семь сохранившихся миниатюр, а вторая – десять. Хиндман (1994) рассматривает эти иллюстрации как отражение эволюции образа рыцаря, или юного рыцаря-скитальца, в переходный период от Высокого Средневековья к Позднему Средневековью. Первое современное издание было опубликовано в 1887 году Венделином Фёрстером. Источник поэмы Кретьена неизвестен, однако сюжет имеет ряд сходств с агиографической «Жизнью святого Мунго» (также известного как святой Кентигерн), в которой утверждается, что Оуайн маб Уриен является отцом святого от Дену, дочери Лота из Лотиана. «Жизнь» была написана Жоселином из Фурнеса около 1185 года, что делает её немного более поздней, чем текст Кретьена, но не свидетельствует о влиянии на него. Жоселин утверждает, что переписал «жизнь» на основе более ранней легенды Глазго и древнего гэльского документа, поэтому некоторые элементы истории могут восходить к британским преданиям. Имя главного героя, Иvain, по крайней мере, восходит к имени исторического Оуайна маб Уриена (жил в VI веке). Другие повествовательные мотивы в «Иvain» убедительно прослеживаются к ранним кельтским сказаниям. «Иvain» оказал огромное влияние на литературный мир. Немецкий поэт Хартман фон Ауэ использовал его в качестве основы для своего шедевра «Ивейн», а автор «Оуайн, или Госпожа фонтана», одного из валлийских романов, включенных в «Мабиногион», переработал произведение, вернув ему валлийский колорит. Поэма была переведена на ряд языков, включая среднеанглийские «Ивейн и Гавейн», древнескандинавскую сагу о рыцарях «Ívens saga» и древнешведский «Herr Ivan». На двери Валтьёфстадюра в Исландии (ок. 1200 года) изображена версия истории «Иvain» с изображением рыцаря, убивающего дракона, угрожающего льву; позже лев изображен в богатом ошейнике, следующего за рыцарем, а затем – лежащим на могиле рыцаря.
Yvain, the Knight of the Lion was written by Chrétien de Troyes in Old French, simultaneously with his Lancelot, the Knight of the Cart, between 1177 and 1181. It survives in eight manuscripts and two fragments. It comprises 6,808 octosyllables in rhymed couplets. Two manuscripts are illustrated, Paris BnF MS fr. 1433 and Princeton University Library Garrett MS 125 (c. 1295), the former incomplete with seven remaining miniatures and the latter with ten. Hindman (1994) discusses these illustrations as reflecting the development of the role of the knight, or the youthful knight errant, during the transitional period from the high to the late medieval period. The first modern edition was published in 1887 by Wendelin Förster. Chrétien's source for the poem is unknown, but the story bears a number of similarities to the hagiographical Life of Saint Mungo (also known as Saint Kentigern), which claims Owain mab Urien as the father of the saint by Denw, daughter of Lot of Lothian. The Life was written by Jocelyn of Furness in c. 1185, and is thus slightly younger than Chrétien's text, but not influenced by it. Jocelyn states that he rewrote the 'life' from an earlier Glasgow legend and an old Gaelic document, so that some elements of the story may originate in a British tradition. The name of the main character Yvain, at least, ultimately harks back to the name of the historical Owain mab Urien (fl. 6th century). Other narrative motifs in Yvain have been convincingly traced to early Celtic lore. Yvain had a huge impact on the literary world. German poet Hartmann von Aue used it as the basis for his masterpiece Iwein, and the author of Owain, or the Lady of the Fountain, one of the Welsh Romances included in the Mabinogion, recast the work back into its Welsh setting. The poem was translated into a number of languages, including the Middle English Ywain and Gawain; the Old Norwegian Chivaldric Ívens saga, and the Old Swedish Herr Ivan. The Valþjófsstaður door in Iceland, c. 1200, depicts a version of the Yvain story with a carving of a knight slaying a dragon that threatens a lion; the lion is later shown wearing a rich collar and following the knight, and later still the lion appears to be lying on the grave of the knight.