Ирландская династия Эоганахта: История и влияние в Мюнстере.
Eóganachta
Эоганахта: древняя ирландская династия, правившая Южной Ирландией (Мюнстер) с VI-X вв. История, происхождение, влияние и претензии на верховную власть.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Историческая ирландская династия
Historic Irish dynasty
Эоганахта (современная Эоганахта, Eóganachta) — ирландская династия, центром которой был Кашел, доминировавшая на юге Ирландии (в частности, в Королевстве Мюнстер) с VI/VII по X века, а затем, в ослабленном виде, в Королевстве Десмонд и его ответвлении Карбери вплоть до конца XVI века. Согласно преданию, династию основал Коналл Корк, но названа она в честь его предка Эогана, старшего сына полумифического короля III века Айлилла Аулома. Это династическое имя клана, поскольку оно никогда не являлось в полном смысле "фамилией", следует более точно применять к тем ветвям королевского рода, которые происходили от Коналла Корка, основавшего Кашел как свою королевскую резиденцию в конце V века.
The Eóganachta (Modern Eoghanachta, ) were an Irish dynasty centred on Cashel which dominated southern Ireland (namely the Kingdom of Munster) from the 6/7th to the 10th centuries, and following that, in a restricted form, the Kingdom of Desmond, and its offshoot Carbery, to the late 16th century. By tradition the dynasty was founded by Conall Corc but named after his ancestor Éogan, the firstborn son of the semi mythological 3rd century king Ailill Aulom. This dynastic clan name, for it was never in any sense a 'surname,' should more accurately be restricted to those branches of the royal house which descended from Conall Corc, who established Cashel as his royal seat in the late 5th century.
Вопрос о высоком королевстве
Хотя Эоганахта были могущественны в Мюнстере, они так и не предоставили Ирландии Верховного короля. Однако серьезную угрозу для Уи Нейл представляли Катал мак Фингуин и Феидлимид мак Кремханин. Они не получили широкого признания как Высокие короли или короли Тары, поскольку не принадлежали к Уи Нейллу, но контролировали территории, не уступающие по размеру, а иногда и превосходящие владения другой династии. Королей Холма Тары иногда называли Высокими королями, но в исторический период они не признавались королями всей Ирландии. Однако это возводит предполагаемый статус «Верховного короля Ирландии» на позицию, которой он, вероятно, никогда не обладал. Социальная структура гэльской Ирландии была чрезвычайно сложной, иерархически организованной и аристократической по своей сути. На вершине общества стоял король провинции, который в юридических текстах именовался по-разному: «Король великих королей» (rí ruirech), «Вождь королей» (ollam ríg) и «Высший король каждого» (rí bunaid cach cinn). Его правосудию не было апелляции, и Брехонское право не признавало существование Верховного королевства Ирландии. Поскольку концепция Верховного королевства Ирландии была разработана с IX века кланом Уи Нейл, короли Мюнстера уравновешивали эту исторически неточную доктрину, подчеркивая свое альтернативное право на этот титул или, вместо этого, обладание полной суверенностью в Лет-Моге – части Ирландии, расположенной к югу от линии, соединяющей Дублин и Голуэй. Король Эоганахт Финген мак Аэдо Дуйб (Фингин, сын Аэда Дуба) правил как король Мюнстера (умер в 618 году) и является прямым мужским предком О’Салливанов. Его сын Сеахнасах был слишком молод, чтобы взойти на престол, и ему наследовал король Мюнстера Эоганахт Фейльбе Фланн мак Аэдо Дуйб, прямой мужской предок королей Маккарти. В списке «Королей Мюнстера» под заголовком «Провинциальные короли» мы находим, что Финген, сын Аэда Дуба, занимает 14-е место, а его брат Фейлбхе – 16-е. Лонг, англицизированная форма имени Ó Longaidh, происходит из одной из старейших ветвей королевской династии Эоганахт ирландской провинции Мунстер. Князь Лонгайд, родоначальник клана, живший около 640 года, был потомком Энгса мак Нада Фройха, первого христианского короля Мюнстера в V веке, который, по преданию, был крещен святыми Патриком и Айлбе на Кашельской скале. Раннее генеалогическое наследие сохранилось в поэме, датируемой VII веком, под названием Duan Cathain, хранящейся в An Leabhar Muimhneach. К моменту нормандского вторжения в 1066 году этот католический клан прочно обосновался на своей нынешней территории в баронии Маскерри, графство Корк, в приходах Канови, Мовидди, Килбонан, Килмурри и Дуниски, расположенных по обе стороны реки Ли. Престижное положение, которое Маккарти занимали в Десмонде в период английского вторжения в Ирландию, было обусловлено не правом первородства, а нестабильной ситуацией и хаосом в Мюнстере во время датских войн, в которых их непосредственные предки сыграли заметную и достойную похвалы роль.
Although the Eóganachta were powerful in Munster, they never provided Ireland with a High King. Serious challenges to the Uí Néill were however presented by Cathal mac Finguine and Feidlimid mac Cremthanin. They were not widely recognized as High Kings or Kings of Tara, as they did not belong to the Uí Néill, but they controlled territories as large or larger than those of the other dynasty. The kings of the Hill of Tara were sometimes called High Kings but were not recognized as kings of all Ireland in the historical period. However, this is to put the supposed position of "High King of Ireland" on a platform that it probably never enjoyed. The social structure of Gaelic Ireland was extremely complex, hierarchically oriented and aristocratic in concept. At the summit of society stood the king of a province, variously styled in the law texts as "King of great kings" (rí ruirech), "Chief of kings" (ollam ríg) and "The ultimate king of every individual" (rí bunaid cach cinn). From his justice there was no appeal, nor did the Brehon Law acknowledge the existence of the High Kingship of Ireland. As the concept of the High Kingship of Ireland was developed from the 9th century onwards by the Uí Néill clan, the kings of Munster counterbalanced that historically inaccurate doctrine by stressing their alternative right to that title, or instead the enjoyment of full sovereignty in Leth Mogha, that part of Ireland south of a line from Dublin to Galway. The Eóganacht king Fíngen mac Áedo Duib (Fingin son of Hugh Dubh) ruled as King of Munster (died 618) and is the direct male line ancestor of the O'Sullivans. His son Seachnasagh was too young to assume the throne and was therefore followed by Eóganacht king of Munster Faílbe Flann mac Áedo Duib, direct male line ancestor of the later MacCarthy kings. In the Roll of "The Kings of Munster", under the heading "Provincial Kings", we find that Fingin, son of Hugh Dubh, is No.14 on the Roll, while his brother Failbhe is No.16. Long, an anglicized version of the name Ó Longaidh, belongs to one of the oldest branches of the Eóghanchta royal dynasty of Ireland's Munster Province. Prince Longaidh, patriarch of the sept living in about 640, was a descendant of Oengus Mac Nad Fróich, the first Christian king of Munster in the 5th century who was said to have been baptized by Ss. Patrick and Ailbe on the Rock of Cashel. Early genealogical heritage survives in a poem attributed to the 7th century entitled Duan Cathain, preserved in An Leabhar Muimhneach. By the time of the Norman invasion in 1066, this Catholic clan was well established in its present territory in the Barony of Muskerry, County Cork, parishes of Canovee, Moviddy, Kilbonane, Kilmurry, and Dunisky straddling the River Lee. The MacCarthys owed the prominent position they held in Desmond at that period of the English invasion of Ireland, not to primogeniture, but to the disturbed state and chaos of Munster during the Danish wars, in which their immediate ancestors took a prominent and praiseworthy part.
Нежные правители
Правление Эоганахты в Мюнстере общепризнанно отличалось мягкостью и большей изысканностью по сравнению с другими провинциальными династиями Ирландии. Мюнстер был не только самой богатой из провинций, но и Эоганахта проявляла готовность предоставить значительный статус и освободить от дани другие ранее могущественные королевства, такие как Корку Лойгде, которых они политически оттеснили, опираясь на их прежний статус правителей провинции.
The rule of the Eóganachta in Munster is widely regarded as gentle and more sophisticated in comparison with the other provincial dynasties of Ireland. Not only was Munster the wealthiest of the provinces, but the Eóganachta were willing to concede other previously powerful kingdoms whom they had politically marginalized, such as the Corcu Loígde, considerable status and freedom from tribute, based on their former status as rulers of the province.
Древнее происхождение
Их происхождение, возможно, галльское, крайне туманно. Согласно одной из собственных легенд о происхождении (Laud 610), они происходили от Хебера, старшего сына короля Милезия из северной Испании (современная Галисия). Прото-Эоганхахта, начиная с эпохи Муга Нуадата и до Кримтанна мак Фидайга и Конала Корка, в ранних источниках иногда именуются Дейргтине. Самые ранние свидетельства о прото-Эоганхахта, Дейргтине или Деиргтине, представлены в виде огамских надписей. Позднее известные Деиси Туйскеарт, из которых произошел Брайан Бору, были среди этих зависимых народов. Деиси Муман из графства Уотерфорд, возможно, разделяли галльское происхождение с самими Эоганхахта. Она стала главной церковью Эоганхахты.
Their origins, possibly Gaulish, are very obscure. According to one of their own origin legends (Laud 610), they were descendants of Heber, eldest son of King Milesius from the north of Spain (modern day Galicia). The proto Eóganachta, from the time of Mug Nuadat to the time of Crimthann mac Fidaig and Conall Corc, are sometimes referred to as the Deirgtine in early sources. The earliest evidence for the proto Eóganachta, the Deirgthine or Deirgtine, is in the form of ogham inscriptions. The later famous Déisi Tuisceart, who would produce Brian Bóruma, were among these vassal peoples. The Déisi Muman of County Waterford may have shared Gaulish origins with the Eóganachta themselves. It became the head church of the Eóganachta.