Федерико Гарсиа Лорка: Жизнь и творчество

Введение

Испанский поэт, драматург и театральный режиссер (1898–1936)

Федерико дель Саградо Корасон де Иисус Гарсия Лорка (5 июня 1898 – 19 августа 1936), известный как Федерико Гарсия Лорка (/lang//ɡ//ɑːr/,/s//iː//ə///'/l//ɔːr//k//ə/ garSEEə LORkə), был испанским поэтом, драматургом и театральным режиссером. Гарсия Лорка получил международное признание как выдающийся представитель «Поколения 27 года» – группы, состоявшей преимущественно из поэтов, которые внедрили принципы европейских течений (таких как символизм, футуризм и сюрреализм) в испанскую литературу. Он впервые прославился благодаря сборнику «Романсеро цыганский» (Romancero gitano, 1928) – книге стихов, изображающих жизнь в его родной Андалусии. Его поэзия сочетала в себе традиционные андалузские мотивы и авангардные стили. После пребывания в Нью-Йорке с 1929 по 1930 год, запечатленного посмертно в «Поэте в Нью-Йорке» (Poeta en Nueva York, 1942), он вернулся в Испанию и написал свои самые известные пьесы: «Кровавая свадьба» (1932), «Ерма» (1934) и «Дом Бернарды Альбы» (1936). Гарсия Лорка был гомосексуалом и страдал от депрессии после разрыва отношений со скульптором Эмилио Аладрен Перохо. Он также был близок с Сальвадором Дали, который утверждал, что отверг его сексуальные ухаживания. Гарсия Лорка был убит националистическими силами в начале Гражданской войны в Испании. Его останки так и не были найдены, а мотивы убийства остаются предметом споров: некоторые предполагают, что он был выбран в качестве цели из-за своей гомосексуальности, социалистических взглядов или и того, и другого, в то время как другие считают более вероятной причиной личную неприязнь.

Ранние годы

Федерико дель Саградо Корасон де Хесус Гарсия Лорка родился 5 июня 1898 года в Фуэнте-Вакерос, небольшом городке в 17 км к западу от Гранады, на юге Испании. Все три дома – Фуэнте Вакерос, Вальдеррубио и Уэрта де Сан-Висенте – сегодня являются музеями. В 1915 году, окончив среднюю школу, Гарсия Лорка поступил в Университет Гранады. В это время он изучал право, литературу и композицию. В юности он испытывал большую тягу к музыке, чем к литературе. В 11 лет он начал шестилетние уроки фортепиано у Антонио Сегуры Меса, учителя гармонии в местной консерватории и композитора. Именно Сегура вдохновил Федерико на мечту о музыкальной карьере. Его первые художественные впечатления пришли от партитур Клода Дебюсси, Фредерика Шопена и Людвига ван Бетховена. Его окружение молодых интеллектуалов собиралось в Эль-Ринконсильо в кафе Аламеда в Гранаде. В 1916 и 1917 годах Гарсия Лорка путешествовал по Кастилии, Леону и Галисии, в северной Испании, с профессором своего университета, который также побудил его написать свою первую книгу, *es* (Впечатления и пейзажи), изданную за счет отца в 1918 году. Фернандо де лос Риос убедил родителей Гарсии Лорки разрешить ему переехать в прогрессивную Резиденцию Студентов в Мадриде, вдохновленную Оксбриджем, в 1919 году, формально посещая занятия в Мадридском университете. В начале 1922 года, в Гранаде, Гарсия Лорка присоединился к композитору Мануэлю де Фалле, чтобы продвигать *Concurso de Cante Jondo*, фестиваль, посвященный развитию фламенко и стиля *cante jondo*. Годом ранее Гарсия Лорка начал писать свои *es* ("Поэма о глубокой песне", опубликованную только в 1931 году), поэтому он естественно написал эссе об искусстве фламенко и начал публично выступать в поддержку конкурса. На музыкальном фестивале в июне он встретил знаменитого Мануэля Торре, певца фламенко. В следующем году, в Гранаде, он также сотрудничал с Фаллой и другими в музыкальной постановке пьесы для детей, *La niña que riega la albahaca y el príncipe preguntón* (Девушка, поливающая базилик и любознательный принц), адаптированной Лоркой из андалузской истории. Вдохновленный той же структурной формой последовательности, что и "Глубокая песня", его сборник "Сюиты" (1923) так и не был закончен и не был опубликован до 1983 года. Эскизы Лорки были смесью популярных и авангардных стилей, дополняя *Canción*. Как его поэзия, так и рисунки отражали влияние традиционных андалузских мотивов, кубистского синтаксиса и озабоченность сексуальной идентичностью. Некоторые рисунки состояли из наложенных друг на друга лиц, похожих на сны (или тени). Позже он описал эти двойные лица как автопортреты, показывающие "способность человека плакать и побеждать", в соответствии с его убеждением, что печаль и радость неразделимы, как жизнь и смерть. *Romancero gitano* (Цыганские баллады, 1928), часть его серии *Canción*, стала его самой известной книгой стихов. Это была сильно стилизованная имитация баллад и стихов, которые все еще рассказывали по всей испанской деревне. Гарсия Лорка описывает эту работу как "резной алтарь" Андалусии с "цыганами, лошадьми, архангелами, планетами, ее еврейским и римским бризом, реками, преступлениями, повседневным прикосновением контрабандиста и небесной нотой обнаженных детей Кордовы. Книга, которая почти не выражает видимую Андалусию, но в которой трепещет скрытая Андалусия". Его вторая пьеса, *Mariana Pineda*, с декорациями Сальвадора Дали, была представлена с большим успехом в Барселоне в 1927 году. Хотя дружба Дали с Лоркой была наполнена сильной взаимной страстью, Дали утверждал, что отверг эротические ухаживания поэта. С успехом *Цыганских баллад* пришло отчуждение от Дали и разрыв любовного романа со скульптором Эмилио Аладрен Перохо. Это привело к нарастающей депрессии, усугубленной его мучениями из-за своей гомосексуальности. Он чувствовал себя в ловушке между образом успешного автора, который он был вынужден поддерживать на публике, и мучительным, подлинным "я", которое он мог признать только наедине с собой. Он также чувствовал, что его причисляют к "цыганским поэтам". Он писал: "Цыгане – это тема. И не более того. Я мог бы быть поэтом швейных игл или гидравлических ландшафтов. Кроме того, этот цыганизм придает мне вид необразованного, невежественного и примитивного поэта, которым, как вы прекрасно знаете, я не являюсь. Я не хочу быть шаблонным". В это время Дали также встретил свою будущую жену Галу. Осознавая эти проблемы (хотя, возможно, не их причины), семья Гарсии Лорки организовала для него длительный визит в Соединенные Штаты в 1929–30 годах. В июне 1929 года Гарсия Лорка отправился в США с Фернандо де лос Риосом на лайнере RMS Olympic, являющемся судном-близнецом RMS Titanic. Он также провел время в Вермонте, а затем на Гаване, Куба. Его сборник *Poeta en Nueva York* (Поэт в Нью-Йорке, опубликованный посмертно в 1940 году) исследует отчуждение и изоляцию с помощью графически экспериментальных поэтических приемов и находился под влиянием краха Уолл-стрит, который он лично наблюдал. Эта критика городского капиталистического общества и материалистической современности стала резким отходом от его ранних работ и ярлыка "фольклорист". Его пьеса того времени, *El público* (Публика), не была опубликована до конца 1970-х годов и так и не была опубликована полностью, полный рукопис, по-видимому, утерян. Однако Общество ибероамериканской культуры в Нью-Йорке сохраняет несколько его личных писем.

Federico del Sagrado Corazón de Jesús García Lorca was born on 5 June 1898, in Fuente Vaqueros, a small town 17 km west of Granada, southern Spain. All three of these homes—Fuente Vaqueros, Valderrubio, and Huerta de San Vicente—are today museums. In 1915, after graduating from secondary school, García Lorca attended the University of Granada. During this time his studies included law, literature, and composition. Throughout his adolescence, he felt a deeper affinity for music than for literature. When he was 11 years old, he began six years of piano lessons with Antonio Segura Mesa, a harmony teacher in the local conservatory and a composer. It was Segura who inspired Federico's dream of a career in music. His first artistic inspirations arose from scores by Claude Debussy, Frédéric Chopin and Ludwig van Beethoven. His milieu of young intellectuals gathered in El Rinconcillo at the Café Alameda in Granada. In 1916 and 1917, García Lorca traveled throughout Castile, León, and Galicia, in northern Spain, with a professor of his university, who also encouraged him to write his first book, es (Impressions and Landscapes—printed at his father's expense in 1918). Fernando de los Rios persuaded García Lorca's parents to let him move to the progressive, Oxbridge inspired Residencia de Estudiantes in Madrid in 1919, while nominally attending classes at the University of Madrid. Early in 1922, at Granada García Lorca joined the composer Manuel de Falla in order to promote the Concurso de Cante Jondo, a festival dedicated to enhance flamenco performance and its cante jondo style. The year before, García Lorca had begun to write his es ("Poem of the Deep Song", not published until 1931), so he naturally composed an essay on the art of flamenco, and began to speak publicly in support of the Concurso. At the music festival in June he met the celebrated Manuel Torre, a flamenco cantaor. The next year in Granada he also collaborated with Falla and others on the musical production of a play for children, La niña que riega la albahaca y el príncipe preguntón (The Girl that Waters the Basil and the Inquisitive Prince) adapted by Lorca from an Andalusian story. Inspired by the same structural form of sequence as "Deep Song", his collection Suites (1923) was never finished and was not published until 1983. Lorca's sketches were a blend of popular and avant garde styles, complementing Canción. Both his poetry and drawings reflected the influence of traditional Andalusian motifs, Cubist syntax, and a preoccupation with sexual identity. Several drawings consisted of superimposed dreamlike faces (or shadows). He later described the double faces as self portraits, showing "man's capacity for crying as well as winning," in line with his conviction that sorrow and joy were as inseparable as life and death. Romancero gitano (Gypsy Ballads, 1928), part of his Cancion series, became his best known book of poetry. It was a highly stylised imitation of the ballads and poems that were still being told throughout the Spanish countryside. García Lorca describes the work as a "carved altar piece" of Andalusia with "gypsies, horses, archangels, planets, its Jewish and Roman breezes, rivers, crimes, the everyday touch of the smuggler and the celestial note of the naked children of Córdoba. A book that hardly expresses visible Andalusia at all, but where the hidden Andalusia trembles." His second play, Mariana Pineda, with stage settings by Salvador Dalí, opened to great acclaim in Barcelona in 1927. Although Dali's friendship with Lorca had a strong element of mutual passion, Dalí said he rejected the erotic advances of the poet. With the success of "Gypsy Ballads", came an estrangement from Dalí and the breakdown of a love affair with sculptor Emilio Aladrén Perojo. These brought on an increasing depression, a situation exacerbated by his anguish over his homosexuality. He felt he was trapped between the persona of the successful author, which he was forced to maintain in public, and the tortured, authentic self, which he could acknowledge only in private. He also had the sense that he was being pigeon holed as a "gypsy poet". He wrote: "The gypsies are a theme. And nothing more. I could just as well be a poet of sewing needles or hydraulic landscapes. Besides, this gypsyism gives me the appearance of an uncultured, ignorant and primitive poet that you know very well I'm not. I don't want to be typecast." At this time Dalí also met his future wife Gala. Aware of these problems (though not perhaps of their causes), García Lorca's family arranged for him to make a lengthy visit to the United States in 1929–30. In June 1929, García Lorca travelled to the US with Fernando de los Rios on the RMS Olympic, a sister liner to the RMS Titanic. He also spent time in Vermont and later in Havana, Cuba. His collection Poeta en Nueva York (Poet in New York, published posthumously in 1940) explores alienation and isolation through some graphically experimental poetic techniques and was influenced by the Wall Street crash which he personally witnessed. This condemnation of urban capitalist society and materialistic modernity was a sharp departure from his earlier work and label as a folklorist. His play of this time, El público (The Public), was not published until the late 1970s and has never been published in its entirety, the complete manuscript apparently lost. However, the Hispanic Society of America in New York City retains several of his personal letters.

Вторая республика

Возвращение Гарсии Лорки в Испанию в 1930 году совпало с падением диктатуры Примо де Ривера и установлением Второй Испанской Республики. В 1933 году Гарсия Лорка отправился в Буэнос-Айрес, чтобы прочитать лекции и поставить аргентинскую премьеру «Кровавой свадьбы». В своей знаменитой лекции «Игра и теория дуэнда» он изложил свои глубокие размышления о художественном творчестве и исполнительском мастерстве. В ней он попытался определить схему художественного вдохновения, утверждая, что великое искусство зависит от острого осознания смерти, связи с родной землей и признания ограниченности разума. Помимо обращения к классическим корням театра, Гарсия Лорка также обратился к традиционным формам в поэзии. Его последняя поэтическая работа, «Сонеты темной любви» (1936), долгое время считалась вдохновленной его страстью к Рафаэлю Родригесу Рапуну, молодому актеру и секретарю «Ла Бараки». Однако документы и памятные вещи, обнаруженные в 2012 году, указывают на то, что истинным вдохновением был Хуан Рамирес де Лукас, 19-летний юноша, с которым Лорка надеялся эмигрировать в Мексику. Любовные сонеты вдохновлены поэзией Святого Хуана де ла Крус XVI века. Субсидия, выделяемая «Ла Бараке», была сокращена вдвое правым правительством, избранным в 1934 году, и последний спектакль труппы состоялся в апреле 1936 года. Лорка проводил летние месяцы в Уэрте-де-Сан-Висенте с 1926 по 1936 год. Здесь он написал полностью или частично свои важнейшие произведения, среди которых «Когда пройдут пять лет» (Así que pasen cinco años) (1931), «Кровавая свадьба» (1932), «Ерма» (1934) и «Диван Тамарита» (1931–1936). Поэт жил в Уэрте-де-Сан-Висенте в дни, предшествовавшие его аресту и убийству в августе 1936 года. Хотя рисунки Гарсии Лорки не часто привлекают внимание, он также был талантливым художником.

Убийство

Политическая и социальная напряженность значительно усилилась после убийства в июле 1936 года известного монархиста и представителя анти-Народного фронта Хосе Кальво Сотело республиканскими штурмовиками (Guardias de asalto). Гарсия Лорка знал, что его будут считать отвратительным представителями восходящего правого крыла за его откровенные социалистические взгляды. Считается, что Гарсия Лорка был застрелен националистической милицией 19 августа 1936 года. Автор Иан Гибсон в своей книге «Убийство Гарсии Лорки» утверждает, что он был застрелен вместе с тремя другими (Хоакином Арколасом Кабезасом, Франсиско Галади Мельгаром и Диоскоро Галиндо Гонсалесом) в месте, известном как Фуэнте-Гранде («Великий источник»), которое находится на дороге между Визнаром и Альфакаром. В полицейских отчетах, опубликованных радиостанцией Cadena SER в апреле 2015 года, делается вывод, что Лорка был казнен фашистскими силами. В докладе эпохи Франко от 9 июля 1965 года писатель описывается как «социалист» и «масон, принадлежащий к ложе Альгамбра», который занимался «гомосексуальными и аномальными практиками». Существует значительная полемика относительно мотивов и деталей убийства Гарсии Лорки. Предполагались личные, не политические мотивы. Биограф Гарсии Лорки, Стейтон, утверждает, что его убийцы делали замечания о его сексуальной ориентации, что позволяет предположить, что это сыграло роль в его смерти. Иан Гибсон предполагает, что убийство Гарсии Лорки было частью кампании массовых убийств, направленной на уничтожение сторонников Левого Народного фронта. Гарсия Лорка зачитал этот манифест на банкете в честь своего коллеги-поэта Рафаэля Альберти 9 февраля 1936 года. Многие антикоммунисты сочувствовали Гарсии Лорке или оказывали ему помощь. За несколько дней до ареста он нашел убежище в доме художника и ведущего члена Фаланги Луиса Росалеса. Действительно, есть свидетельства, указывающие на то, что Росалес был едва не застрелен гражданским губернатором Вальдесом за помощь Гарсии Лорке. Поэт Габриэль Селая написал в своих мемуарах, что однажды встретил Гарсию Лорку в компании фалангиста Хосе Марии Айзпуруа. Селая также писал, что Лорка обедал каждую пятницу с основателем и лидером фалангистов Хосе Антонио Примо де Риверой. 11 марта 1937 года в фалангистской прессе появилась статья, осуждающая убийство и восхваляющая Гарсию Лорку; статья начиналась так: «Величайший поэт Имперской Испании был убит». Жан Луи Шонберг также выдвинул теорию «гомосексуальной ревности». Досье об убийстве, составленное в 1936 году по просьбе Франко и упоминаемое Гибсоном и другими без его просмотра, до сих пор не обнаружено. Первый опубликованный отчет о попытке найти могилу Гарсии Лорки можно найти в книге британского испаниста Джеральда Бренана «Лицо Испании», опубликованной в 1949 году. Однако могила так и осталась не найденной.

Political and social tensions had greatly intensified after the July 1936 murder of prominent monarchist and anti Popular Front spokesman José Calvo Sotelo by Republican Assault Guards (Guardias de asalto). García Lorca knew that he would be considered abhorrent by the rising right wing for his outspoken socialist views. It is thought that García Lorca was shot and killed by Nationalist militia on 19 August 1936. The author Ian Gibson in his book The Assassination of García Lorca argues that he was shot with three others (Joaquín Arcollas Cabezas, Francisco Galadí Melgar and Dióscoro Galindo González) at a place known as the Fuente Grande ('Great Spring') which is on the road between Víznar and Alfacar. Police reports released by radio station Cadena SER in April 2015, conclude that Lorca was executed by fascist forces. The Franco era report, dated 9 July 1965, describes the writer as a "socialist" and "freemason belonging to the Alhambra lodge", who engaged in "homosexual and abnormal practices". Significant controversy exists about the motives and details of García Lorca's murder. Personal, non political motives have been suggested. García Lorca's biographer, Stainton, states that his killers made remarks about his sexual orientation, suggesting that it played a role in his death. Ian Gibson suggests that García Lorca's assassination was part of a campaign of mass killings intended to eliminate supporters of the Leftist Popular Front. García Lorca read out this manifesto at a banquet in honour of fellow poet Rafael Alberti on 9 February 1936. Many anti communists were sympathetic to García Lorca or assisted him. In the days before his arrest, he found shelter in the house of the artist and leading Falange member, Luis Rosales. Indeed, evidence suggests that Rosales was very nearly shot as well by the Civil Governor Valdés for helping García Lorca. Poet Gabriel Celaya wrote in his memoirs that he once found García Lorca in the company of Falangist José Maria Aizpurúa. Celaya further wrote that Lorca dined every Friday with Falangist founder and leader José Antonio Primo de Rivera. On 11 March 1937, an article appeared in the Falangist press denouncing the murder and lionizing García Lorca; the article opened: "The finest poet of Imperial Spain has been assassinated." Jean Louis Schonberg also put forward the 'homosexual jealousy' theory. The dossier on the murder, compiled in 1936 at Franco's request and referred to by Gibson and others without having seen it, has yet to surface. The first published account of an attempt to locate García Lorca's grave can be found in a 1949 book by British Hispanist Gerald Brenan, The Face of Spain. However, the grave has remained undiscovered.

Поиск останков

В 20-м веке высказывались предположения относительно местонахождения останков Лорки, например, испанистами Жераром Брененом и Яном Гибсоном, но попытки обнаружить и идентифицировать их начались в 21-м веке. К этому времени прогресс в технологиях позволил идентифицировать останки жертв франкистских репрессий. В 2000 году была основана Ассоциация по восстановлению исторической памяти, возникшая из поисков социолога Эмилио Сильвы Барреры, стремившегося найти и идентифицировать останки его деда, расстрелянного франкистскими силами в 1936 году. Было предпринято три попытки найти останки Лорки. Первая – в 2009 году в Мемориальном парке Гарсиа Лорки; вторая – в 2014 году, менее чем в километре от первого места раскопок, и последняя – в 2016 году в Альфакаре. В 2008 году испанский судья открыл расследование смерти Лорки. Семья Гарсиа Лорка отказалась от возражений против раскопок предполагаемого захоронения возле Альфакара, но человеческих останков обнаружено не было. Расследование было закрыто. В 2016 году было начато новое расследование, которое также не дало результатов. В конце октября 2009 года группа археологов и историков из Университета Гранады начала раскопки недалеко от Альфакара. Это место было указано три десятилетия назад человеком, утверждавшим, что он помогал выкапывать могилу Лорки. Считалось, что Лорка был похоронен вместе как минимум с тремя другими мужчинами рядом с извилистой горной дорогой, соединяющей деревни Визнар и Альфакар. Раскопки начались по просьбе семьи другой жертвы. Родственники Лорки, первоначально выступавшие против эксгумации, заявили, что могут предоставить образец ДНК для идентификации его останков. В конце ноября 2009 года, после двух недель раскопок, был обнаружен органический материал, предположительно человеческие кости. Останки были доставлены в Университет Гранады для экспертизы. Однако в середине декабря 2009 года возникли сомнения в том, что останки поэта будут найдены. Раскопки не дали "ни одной кости, предмета одежды или гильзы", – заявила Бегонья Альварес, министр юстиции Андалусии. Она добавила: "Глубина почвы составляла всего 40 см, что слишком мало для могилы". Неудачная раскопка обошлась в 70 000 евро. В январе 2012 года местный историк Мигель Кабальеро Перес, автор книги "Последние 13 часов Гарсиа Лорки", обратился с просьбой разрешить раскопки в другом месте, менее чем в полукилометре от предыдущего, где, по его мнению, находятся останки Лорки. Утверждения, сделанные в 2016 году Стивеном Робертсом, доцентом испанской литературы в Ноттингемском университете, и другими, о том, что тело поэта было захоронено в колодце в Альфакаре, не получили подтверждения. В 2021 году сообщалось о планируемом расследовании массовых захоронений в Барранко-де-Визнар (местность недалеко от Визнара, где находится мемориал Лорке). Этот проект был поддержан семьями, верившими, что там захоронены их родственники. Археолог, руководивший расследованием, пояснил, что поэт – лишь один из сотен людей, останки которых могут находиться там. Раскопки на этом месте продолжались и в 2024 году.

In the 20th century there was speculation as to the location of Lorca's remains, for example by the Hispanists Gerard Brenan and Ian Gibson, but attempts to locate and identify began in the 21st century. By this time, advances in technology gave scope for identifying remains of victims of Francoist repression. The year 2000 saw the foundation of the Association for the Recovery of Historical Memory, which grew out of the quest by a sociologist, Emilio Silva Barrera, to locate and identify the remains of his grandfather, who was shot by Franco's forces in 1936. Three attempts have been made to locate Lorca's remains. The first, in 2009, in the García Lorca Memorial Park; the second, in 2014, less than a kilometer from the first excavation and the last, in 2016, in Alfacar. In 2008, a Spanish judge opened an investigation into Lorca's death. The García Lorca family dropped objections to the excavation of a potential gravesite near Alfacar, but no human remains were found. The investigation was dropped. A further investigation was begun in 2016, to no avail. In late October 2009, a team of archaeologists and historians from the University of Granada began excavations outside Alfacar. The site was identified three decades previously by a man who said he had helped dig Lorca's grave. Lorca was thought to be buried with at least three other men beside a winding mountain road that connects the villages of Víznar and Alfacar. The excavations began at the request of another victim's family. Lorca's relatives, who had initially opposed an exhumation, said they might provide a DNA sample in order to identify his remains. In late November 2009, after two weeks of excavating the site, organic material that was believed to be human bones were recovered. The remains were taken to the University of Granada for examination. But in mid December 2009, doubts were raised as to whether the poet's remains would be found. The dig produced "not one bone, item of clothing or bullet shell", said Begoña Álvarez, justice minister of Andalucia. She added, "the soil was only 40 cm (16in) deep, making it too shallow for a grave." The failed excavation cost €70,000. In January 2012, a local historian, Miguel Caballero Pérez, author of "The last 13 hours of García Lorca", applied for permission to excavate another area less than half a kilometre from the site, where he believes Lorca's remains are located. Claims in 2016, by Stephen Roberts, an associate professor in Spanish literature at Nottingham University, and others that the poet's body was buried in a well in Alfacar have not been substantiated. In 2021, it was reported that there would be an investigation of mass graves at Barranco de Víznar (a locality near Víznar where there is a memorial to Lorca). This project had the support of families who believed that relatives were buried there. The archaeologist directing the investigation explained that the poet was only one of hundreds of people whose remains might be there. Excavations at the site were still in progress in 2024.

Рисунки и картины

Сальвадор Дали, 1925 год. 160 × 140 мм. Чернила и цветные карандаши на бумаге. Частная коллекция, Барселона, Испания.
Бюст мертвого человека, 1932 год. Чернила и цветные карандаши на бумаге. Чикаго, Иллинойс.