Введение

Английский писатель (1704–1787) британский историк искусств (1904–1976)

Соам Джененс (1 января 1704 – 18 декабря 1787) – английский писатель и член парламента. Он был одним из первых сторонников этического рассмотрения вопроса о правах животных.

Жизнь и творчество

Он был старшим сыном сэра Роджера Дженинса и его второй жены Элизабет Соам, дочери сэра Питера Соама. Он родился в Лондоне и получил образование в колледже Святого Иоанна Кембриджского университета. В 1742 году он был избран членом парламента от Кембриджшира, где находилась его собственность (Боттишем-холл, который он унаследовал от отца в 1740 году), а затем представлял округ Данвич и город Кембридж. С 1755 по 1780 год он был одним из комиссаров Торговой палаты. Он был избран судебным приставом в совет директоров корпорации Bedford Level на 1748–1769 и 1771–1787 годы. Свою литературную репутацию, которой он пользовался при жизни, Дженинс был обязан не меньше своему богатству и социальному положению, чем своим способностям и талантам, хотя и те и другие были значительны. Его поэтические произведения, «Искусство танца» (1727) и «Сборник стихотворений» (1770), содержат множество изящных и живых отрывков, хотя порой и граничащих с вольностью. Первым из его прозаических трудов было «Свободное исследование о природе и происхождении зла» (1756). Это эссе подверглось резкой критике, особенно со стороны Сэмюэля Джонсона в «Литературном журнале». Джонсон осудил книгу как поверхностную и неглубокую попытку решить одну из сложнейших моральных проблем. Дженинс, в основном кроткий и доброжелательный человек, был крайне раздражен этой рецензией. Он издал второе издание своей работы, предваренное опровержением, и попытался отомстить Джонсону после его смерти саркастической эпитафией.

В 1776 году Дженинс опубликовал «Рассмотрение внутренних доказательств христианской религии». Хотя в определенный период своей жизни он демонстрировал своего рода деистический скептицизм, он теперь вернулся к ортодоксальности, и нет оснований сомневаться в его искренности, которая подвергалась сомнению в то время, когда он защищал христианство, основываясь на его полном соответствии принципам человеческого разума. Работа была высоко оценена за свои литературные достоинства. В 1782 году Дженинс опубликовал «Размышления по нескольким предметам». В «Размышлении II» Дженинс утверждал, используя концепцию великой цепи бытия, что к животным следует относиться так же, как люди хотели бы, чтобы к ним относился Бог. Он также утверждал: «Мы не можем даровать жизнь, и поэтому не должны без достаточных оснований отнимать ее даже у самого ничтожного насекомого; все они получают ее от той же благодетельной руки, что и мы, и, следовательно, имеют равное право на ее обладание».

Смерть и наследство

Джененс умер в Лондоне от лихорадки 18 декабря 1787 года и был похоронен в церкви Святой Троицы в Боттишеме. Поскольку у него не было детей, его наследником стал его двоюродный брат Джордж Леонард Джененс.

Работы

В 1790 году вышло собрание сочинений Дженйнса с биографией, написанной Чарльзом Нэлсоном Коулом. О нем есть несколько упоминаний в книге Джеймса Босуэлла «Джонсон».

Комментарии к Дженнису

Карл Л. Беккер описывает точку зрения Дженйнса на Американскую революцию в книге "Накануне революции" (1918) следующим образом: Дженйнса часто приводят в качестве примера англиканского утилитариста.