Введение

Анархизм в Нигерии своими корнями уходит в организацию различных бесгосударственных обществ, населявших доколониальную Нигерию, особенно среди народа игбо. После британской колонизации Нигерии революционный синдикализм стал ключевым фактором антиколониального сопротивления, хотя профсоюзное движение дерадикализировалось и приняло более реформистский подход после обретения страной независимости. Современное нигерийское анархистское движение окончательно сформировалось из левофланговой оппозиции военной диктатуре в конце 1980-х годов и привело к созданию Лиги осознания.

История

За исключением севера, где в значительной степени доминировал халифат Сокото, многие народы в доколониальной Нигерии жили в обществах, не имевших государственности. По словам нигерийского анархиста Сэма Мба, к этим группам народов относились игбо, биром, анга, идома, экой, ибибио, иджау, урхобо и тив. Особое внимание уделялось игбо, чья политическая организация основывалась на квазидемократической республиканской системе правления. В сплоченных общинах эта система гарантировала своим гражданам равенство, в отличие от феодальной системы с королем, правящим подданными. За исключением нескольких известных городов игбо, таких как Онитша, где были правители, называемые оби, и мест, таких как королевство Нри и Арочукву, где правили жрецы-короли, общины игбо и местные органы власти в подавляющем большинстве управлялись исключительно республиканским консультативным собранием простых людей. Из-за несовместимости децентрализованного стиля правления игбо и централизованной системы, включая назначение вождей, необходимое для непрямого правления, британское колониальное правление сопровождалось открытыми конфликтами и значительной напряженностью. В период британского колониального правления разнообразие внутри каждой из основных этнических групп Нигерии постепенно уменьшалось, а различия между игбо и другими крупными этническими группами, такими как хауса и йоруба, становились более выраженными.

Раннее нигерийское рабочее движение

Нигерийское рабочее движение начало формироваться почти сразу после внедрения британского капитализма в регионе. В начале 1900-х годов активность протестов усилилась в ответ на введение трудовых контрактов, которые обязывали к работе без каких-либо гарантий прав трудящихся. Нигерийские рабочие осознали растущее расовое неравенство в колониальной Нигерии, где европейские рабочие получали больше, чем африканцы, за один и тот же труд. Условия ухудшились во время Великой депрессии, когда колониальное правительство ввело прямой налог на нигерийских рабочих и заменило постоянную занятость временной. Слухи о том, что женщин игбо планируют обложить налогом, спровоцировали Женскую войну в Абе – масштабное восстание, организованное и осуществлённое женщинами. Вдохновлённые антиколониальными трудами Ннамди Азикиве, нигерийские рабочие стали более радикальными в 1930-х годах, стремясь положить конец британскому колониальному правлению посредством классовой борьбы. Последующие забастовки лишь укрепили рабочее движение, которое характеризовалось ростом классового сознания и появлением антикапиталистических и антигосударственных идей, а также применением более жёстких тактик, таких как саботаж. Профсоюзы стали серьёзным противовесом торговым монополиям, принадлежащим транснациональным корпорациям, таким как Unilever, и даже начали выступать за социализацию экономики Нигерии. Лидеры профсоюзов в конечном итоге стали налаживать формальные союзы с националистическими политическими партиями, а Национальный совет Нигерии и Камеруна был даже описан Майклом Краудером как «конфедерация профсоюзов». Несмотря на то, что рабочее движение внесло значительный вклад в обретение Нигерией независимости, капиталистическая система сохранилась и после неё. С достижением независимости Нигерии рабочее движение в значительной степени утратило свои революционные синдикалистские наклонности, и многие профсоюзы заняли реформистскую позицию и стали придерживаться политики классового сотрудничества.

Независимость и военное правление

В 1960 году Федерация Нигерии обрела независимость от Британской империи, а затем превратилась в Первую Нигерийскую Республику при парламентском правительстве Абубакара Тафавы Балевы. В этот период левые фракции в правительствах Западного и Восточного регионов разработали программу создания фермерских поселений, основанную на системе кибуцев, с целью воссоздания доколониального общинного уклада жизни. Эти самоуправляемые поселения состояли из фермеров и их семей, живших в коллективах, где средства производства находились в общем владении, а урожай распределялся поровну между жителями, при этом сельскохозяйственный излишек реализовывался через кооперативы. Однако эгалитарные принципы программы постепенно были подорваны после свержения Первой Республики в результате государственного переворота, установившего первую нигерийскую военную хунту – Верховный военный совет во главе с Якубу Говоном. За переворотом последовал контрпереворот и анти-игбо погромы, в ходе которых, по оценкам, погибли тысячи представителей народа игбо, а еще миллион игбо бежали из Северного региона в Восточный. После того как военная хунта отказалась от выполнения положений Абурийского соглашения, предусматривавшего децентрализацию власти в Нигерии, лидер игбо Чукумека Одумегву Оджукву в одностороннем порядке провозгласил независимость Биафры. Поскольку Оджукву действовал по решению Консультативной ассамблеи и осуществлял добровольную мобилизацию вооруженных сил Биафры, Стивен П. Халбрук сравнил его с украинским анархистским революционером Нестором Махно, хотя эта либертарианская характеристика вызывает споры. В конечном итоге «Биафранская революция» была подавлена в военном отношении, и Биафра была вновь включена в состав Нигерии под централизованным военным правлением. После избрания Шеху Шагари президентом Нигерии Верховный военный совет передал власть новому гражданскому правительству, положив конец более чем десятилетнему периоду военного правления и установив Вторую Нигерийскую Республику. Однако новое правительство столкнулось с политической коррупцией и в 1981 году впервые в истории страны ввело меры жесткой экономии. Эта республика просуществовала недолго и была свергнута другим Верховным военным советом в результате государственного переворота в Нигерии в 1983 году, возглавляемого Мухаммаду Бухари. Эта вторая военная хунта также оказалась недолговечной, поскольку была свергнута правящим советом вооруженных сил в ходе государственного переворота в Нигерии в 1985 году, возглавляемого Ибрагимом Бабангидой, который возобновил реализацию политики жесткой экономии в рамках программы структурной перестройки, разработанной МВФ.

Современное нигерийское анархистское движение

В этот период военного правления левое оппозиционное крыло к военной хунте начало дискуссию о будущем Нигерии. Рабочие Нигерийского трудового конгресса (NLC) опубликовали манифест, в котором предлагали социализм как жизнеспособный вариант для будущего экономического и политического развития Нигерии, призывая к рабочему контролю над средствами производства. Анархизм также возник в ходе этих дебатов, и в 1983 году в Университете Ибадана была создана левая коалиция под названием «Топор» (The Axe). В «Топоре» развивались анархистские тенденции, и группа издавала ряд периодических изданий, но в конечном итоге была распущена во время кризиса, пережитого нигерийскими левыми в конце 1980-х годов. Тем временем Лига осознания (AL) была создана как исследовательская группа в Университете Нигерии, объединившая широкую коалицию марксистов, троцкистов, правозащитников и левых активистов. В ходе своих исследований AL проявляла особый интерес к книге Рона Табора «Взгляд на ленинизм», представляющей собой опровержение марксизма-ленинизма и государственного социализма. С наступлением революций 1989 года многие нигерийские левые активисты начали пересматривать свою приверженность марксизму, что привело к официальному принятию Лигой осознания анархистской политики в 1990 году. Таким образом, AL выросла из небольшой исследовательской группы в крупную анархистскую организацию, насчитывающую около 1000 членов, распределенных по всем южным штатам, а также в трех северных штатах, и в конечном итоге была принята в качестве нигерийской секции IWA AIT. Во время президентских выборов в Нигерии в 1993 году Лига осознания была одной из прогрессивных групп, поддержавших кандидата от социал-демократов Мосхуда Абиолу, полагая, что «установление левоцентристского правительства было минимальным условием для распространения и реализации анархо-синдикалистской борьбы и идеалов». Несмотря на победу Абиолы над провоенным кандидатом Баширом Тофой, результаты были аннулированы Ибрагимом Бабангидой, что вызвало массовые протесты и политические волнения, в конечном итоге приведшие к отставке Бабангиды и формированию временного правительства на его месте. Новая Третья Нигерийская Республика была свергнута Сани Абачей в результате государственного переворота, восстановившего военное правление в Нигерии. Лига осознания подтвердила свой отказ от военного правления и возобновила сотрудничество с другими левыми организациями для сопротивления новому правительству. Борьба против диктатуры достигла апогея в 1994 году, когда работники нефтяной промышленности объявили забастовку с требованием положить конец военной диктатуре. Лига осознания и другие профсоюзы присоединились к забастовке, парализовав экономическую жизнь вокруг Лагоса и юго-западных регионов. После отмены угрозы забастовки в июле NLC вновь рассмотрела возможность проведения всеобщей забастовки в августе после того, как правительство выдвинуло условия для освобождения Абиолы. 17 августа 1994 года правительство уволило руководство NLC и нефтяных профсоюзов, поставило профсоюзы под управление назначенных администраторов и арестовало Фрэнка Кокори и других лидеров рабочих. По словам Сэма Мба, «никогда со времен гражданской войны 1960-х годов нигерийское государство не было так близко к распаду». После смерти Сани Абача в 1998 году его преемник инициировал переход к демократическому правлению, учредив Четвертую Нигерийскую Республику. В условиях демократизации многие общественные группы и левые организации лишились общего врага в виде военного правления, что привело к фрагментации некоторых из них, включая Лигу осознания. В этот период Сэм Мба и И. Е. Игаривей опубликовали свою книгу «Африканский анархизм», в которой собрана история анархистского движения в Африке и опирается на анархистские традиционные практики многих коренных народов Нигерии. Во время протестов End SARS в 2020 году, призывавших к отмене Специального антиграбежного отряда, протестующие поджигали полицейские участки, правительственные здания и банки, а также освобождали заключенных. Президент Мухаммаду Бухари отреагировал на движение, предупредив молодых нигерийцев об анархистах, которые, по его утверждению, пытались захватить протесты, и заявил, что федеральное правительство «не потерпит анархии в стране».