Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Буддийский монастырь в Хэбэй, Китай
Buddhist monastery in Hebei, China
Монастырь Лунсин, или храм Лунсин – древний буддийский монастырь, расположенный в городе Чжэндин провинции Хэбэй, Китай, примерно в [укажите расстояние, если оно есть в оригинале] к северу от провинциальной столицы Шицзячжуан. Его называют «Лучшим храмом к югу от Пекина».
The Longxing Monastery or Longxing Temple is an ancient Buddhist monastery located in the town of Zhengding in Hebei Province, China, approximately north of the provincial capital of Shijiazhuang. It has been referred to as the "Best Temple south of Beijing".
История
Монастырь был впервые построен в 586 году нашей эры, во времена династии Суй. Первоначально он назывался монастырь Лунцан. Одна из старейших стел на территории монастыря, "Стела Лунцансы", датируется годом основания монастыря. Большая часть монастыря была перестроена во время династии Сун (960–1279 гг. н.э.). Он неоднократно реставрировался на протяжении истории, и некоторые из этих реставраций задокументированы: в 37-й год правления императора Ванли при династии Мин (1609 г. н.э.), в 34-й год правления императора Канси при династии Цин (1695 г. н.э.) и в 41-й год правления императора Канси при династии Цин (1702 г. н.э.). Зал Четырех Небесных Королей имеет длину 23,28 м и ширину 9,62 м, с дверями на обеих длинных сторонах, обращенными на юг и север. Зал был построен в период Юаньфэн при династии Сун (1078–1085 гг. н.э.) в стиле утяжеленной двускатной крыши, который считается высшей степенью в системе древнекитайских крыш. Конструктивная система Зала Мани была заимствована из "Инцзао Фаши". Некоторые исследователи полагают, что эта группа статуй была создана в 42-й год правления императора Цзяцзин при династии Мин (1563 г. н.э.), согласно надписи на табличке, встроенной в стену. Однако существуют мнения, что они были созданы во времена династии Сун. Эти произведения считаются одними из лучших образцов в истории китайской живописи.
The monastery was first built in AD 586, during the Sui dynasty. Its original name was Longcang monastery One of the oldest stelas on the grounds of the monastery, the "Longcangsi Stele" , dates from the year the monastery's foundation. Much of it was reconstructed during the Song dynasty (AD 960–1279). It was restored several times in history and some of them are recorded, which happened in the 37th year of the Wanli Period, Ming dynasty (AD 1609), 34th year of Kangxi Period, Qing dynasty (AD 1695) and 41st year of Kangxi Period, Qing dynasty (AD 1702). The Hall of Four Heavenly Kings is 23.28m in length and 9.62m in width, with doors on both long sides, facing the south and north. The hall was built in the Yuanfeng Period in the Song dynasty (AD 1078–1085) with the hip roof style, which is the highest level of roof styles in ancient China." The structural system of Mani Hall was derived from Yingzao Fashi. Some researchers believe this group of statues was made in the 42nd year of the Jiajing Period of the Ming dynasty (AD 1563) according to a tablet embedded in the wall. Some opinions say it was built during the Song dynasty. They are regarded as some of the finest pieces in the history of Chinese paintings.
Платформа Прецепта
Платформа Предписаний – это место, где монахи и паломники принимают буддийские обеты и совершают буддийские церемонии. Платформа состоит из двухъярусной квадратной каменной платформы в стиле платформы Сюми (традиционный тип каменной платформы в древнекитайской архитектуре) и деревянной конструкции, покрывающей её. Вокруг платформы располагался комплекс построек, зафиксированный Лян Сычэном в 1933 году во время обследования храма Лунсин. Чжуаньлуньцзаны не редки в истории, однако сохранившийся в таком виде в храме Лунсин крупный образец ранней постройки встречается крайне редко в других частях мира. Статуя была отлита в 4-й год правления Кайбао династии Сун (971 год н.э.) по указу императора Тайцзу Сун, основателя династии Сун. Зал Вайрочаны был построен в 1959 году для размещения статуи Вайрочаны, перенесённой сюда в том же году из храма Чунъинь. Статуя, имеющая значительную высоту, была искусно выполнена в форме пагоды и состоит из тысячи отдельных статуй Вайрочаны, разделённых на три уровня. Это последнее здание на главной оси, отмечающее её северный конец. Павильон колодца Лунцюань расположен в северо-восточном углу сада в северной части всего монастыря. Впервые построенный в 7-й год правления Тяньшун династии Мин (1463 год н.э.), он был единственным зданием в храме Лунсин с крышей типа "лу" (стиль древнекитайской архитектуры с плоской вершиной и четырьмя скатами). Павильон служит укрытием для восьмиугольного колодца, известного как "Колодец Лунцюань" ("Лунцюань" означает "источник китайского дракона"). Пайфан расположен между Залом Мани и Платформой Предписаний. Он является частью перегородки, разделяющей весь монастырский комплекс храма Лунсин на две части: южную (переднюю) и северную (основную). Лян Сычэн описал этот пайфан как небольшое, но изысканное архитектурное сооружение. Современный пайфан был реконструирован в 1986 году на основе записей Ляна Сычэна.
The Precept Platform is the place for monks and worshipers to undertake the precepts of Buddhism and for Buddhist ceremonies. The platform consists of a two level square stone platform in the form of Xumi platform (a style of the stone platform in ancient Chinese architecture) and a wooden structure covering it. There was a circle of cloister around, which was recorded by Liang Sicheng in 1933 when he did a survey in Longxing Temple. Zhuanlunzangs are not rare in history, but an early built large one that was kept today like this in the Longxing Temple is rarely seen in other parts of the world. The statue was cast in the 4th year of the Kaibao Period of Song dynasty (AD 971) at the order of Emperor Taizu of Song, the founding emperor of the Song dynasty. Hall of Vairocana was constructed in 1959 to accommodate the statue of Vairocana moved here in the same year from the Chongyin Temple. The statue, in height, was finely designed in the appearance of a pagoda. It consists of a thousand individual statues of Vairocana that are divided into three levels. It is the last building on the main axis and marks the north end of it. Pavilion of Longquan Well is located in the northeast corner of the garden in the north end of the whole monastery. First constructed in the 7th year of the Tianshun Period of the Ming dynasty (AD 1463), it was the only building with a "Lu roof" (, a roof style of ancient Chinese architecture with a plain in the top center and four slope roofs around it) in Longxing Temple. It acts as the shelter of an octangle well called "Longquan Well" ("Longquan" means "the spring of the Chinese dragon"). A Paifang is located in between the Mani Hall and the Precept Platform. It is constructed as part of a partition wall that divides the whole monastery of Longxing Temple into two parts, the front (south) part and the major (north) part. Liang Sicheng recorded this paifang as a small but exquisite piece of architecture. The paifang standing there today was reconstructed according to Liang’s record in 1986.