Эстонская мифология: древние верования, боги (Юмала, Таэватаат), обряды и фольклор. Изучение мифов Эстонии по историческим источникам и записям 19 века.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Обзор эстонской мифологии
Overview of Estonian mythology
Эстонская мифология – это совокупность мифов, принадлежащих эстонскому народному наследию и литературной мифологии. Сведения о дохристианской и средневековой эстонской мифологии разбросаны по историческим хроникам, запискам путешественников и церковным регистрам. Систематическая запись эстонского фольклора началась в XIX веке. К дохристианским эстонским божествам, возможно, относился бог, известный как Jumal или Taevataat ("Небесный старик") на эстонском языке, соответствующий финскому Jumala и марийскому Jumo.
Estonian mythology is a complex of myths belonging to the Estonian folk heritage and literary mythology. Information about the pre Christian and medieval Estonian mythology is scattered in historical chronicles, travellers' accounts and in ecclesiastical registers. Systematic recordings of Estonian folklore started in the 19th century. Pre Christian Estonian deities may have included a god known as Jumal or Taevataat ("Old man of the sky") in Estonian, corresponding to Jumala in Finnish, and Jumo in Mari.
Эстонская мифология в древних хрониках
Согласно Хронике Генриха Ливонского, в 1225 году эстонцы осквернили тела врагов, выкопав их и сжигая. Праздник летнего солнцестояния, отмечающий солнце посредством символики костров, – традиция, сохранившаяся до наших дней, – и многочисленные эстонские духи природы, такие как священные дуб и липа, были описаны Балтасаром Руссовым в 1578 году.
According to the Chronicle of Henry of Livonia in 1225 the Estonians disinterred the enemy's dead and burned them. The solstice festival of Midsummer celebrating the sun through solar symbols of bonfires, the tradition alive until the present day and numerous Estonian nature spirits: the sacred oak and linden have been described by Balthasar Russow in 1578.
Эстонские мифические и магические предметы
Белый корабль (valge laev) – мифический корабль, приносящий свободу или уносящий людей в лучшую землю. Этот миф возник около 1860 года, когда небольшая секта во главе с Юханом Лейнбергом (также известным как Пророк Мальцвет) собралась возле Таллина в ожидании белого корабля, который должен был забрать их. Шапка из ногтей (küüntest kübar) делает носителя (обычно Vanatühi) невидимым. Перчатки с письменами (kirikindad) – считалось, что они обладают защитной или магической силой, особенно церковные перчатки с письменами и перчатки, которые носили моряки. Перчатки с письменами украшались особыми геометрическими узорами и узкими красными полосами; в них заключено множество шепотов и заклинаний, поскольку мастер пел во время изготовления, окрашивания и вязания пряжи. Пояс с письменами (kirivöö) – этот пояс имел самые древние и магические узоры среди всех изделий ремесленников, красные тканые пояса и тесёмки часто использовались для жертвоприношений (их привязывали к ветвям священных деревьев). Пояс обвязывали вокруг больных частей тела и, плотно затягивая на талии, для защиты и придания силы носителю. Священные камни – последний ледниковый период оставил в Эстонии множество огромных камней (валунов). Многие из них считались священными, и люди приходили к ним, чтобы принести в жертву серебро, кровь, красные ленты и монеты, прося благополучия и процветания. Часто на камнях есть небольшие отверстия, в которые, вероятно, помещали жертвы. Однако значение и функция этих отверстий до сих пор остаются предметом споров; по мнению палеоастронома Хейно Ээльсалу, они могли использоваться в качестве календаря. Перемещающиеся леса – когда люди злы, жадны и жестоки, леса покидают эти места. Больше всего историй о перемещающихся лесах встречается в прибрежных районах Эстонии.
White Ship (valge laev) mythical ship that brings freedom or takes people away to a better land. This myth was born around 1860 when a small sect led by Juhan Leinberg (also known as Prophet Maltsvet) gathered near Tallinn to wait for a white ship to take them away. Hat of fingernails (küüntest kübar) makes the bearer (usually Vanatühi) invisible. Letter gloves (kirikindad) – were believed to have protective or magic powers, especially church letter gloves and the gloves that sailors wore. Letter gloves were (are) decorated with special geometric patterns and narrow red stripes; they have many whispers and spells in them because the crafter used to sing while making, dyeing and knitting yarn. Letter Belt (kirivöö) the belt had the most ancient and magical patterns of all the craft items, red woven belts and laces were a common item to sacrifice (they were tied to the branches of holy trees). The belt was tied around parts of body that were sick and, pulled tightly around the waist, to protect and give strength to the bearer. Sacred stones the last ice age has left a lot of great stones (erratics) in Estonia. Many of them were considered sacred and people came to them to sacrifice silver, blood, red ribbons and coins and ask for welfare and prosperity. Often, the stones have little holes in them, some of them probably used to place the sacrifice in. The meaning and function of the holes is however still disputed; according to paleoastronomer Heino Eelsalu they may have had a calendary function. Travelling forests when people are mean, greedy and cruel, the forests will leave those places. The most stories about travelling forests are found in coastal areas of Estonia.