Введение
Интеллектуальная группа Гарлемского Возрождения "Ниггерати" – название, которое Уоллес Турман с нарочитым ироничным умыслом использовал для обозначения группы молодых афроамериканских художников и интеллектуалов Гарлемского Возрождения. "Ниггерати" – это портманто из слов "ниггер" и "литераторы". Гостиница, где он жил и где часто собиралась эта группа, была также названа "Ниггерати Манор". В группу входили Зора Нил Херстон, Лэнгстон Хьюз и несколько участников, стоящих за журналом Турмана FIRE!! (существовавшим всего один выпуск в 1926 году), такие как Ричард Брюс Нугент (заместитель редактора журнала), Джонатан Дэвис, Гвендолин Беннет и Аарон Дуглас. Как писал Теофилус Льюис: "Это были дни, когда о 'Ниггерати Манор' говорили во всем городе. Поползли слухи, что ванны в доме всегда были полны браги, из-под кранов лился джин, а бачки унитазов – пиво домашнего приготовления. Говорили, что обитатели дома проводили бурные ночи в поисках приключений и развлечениях в городских кварталах, а дни – в бредовых фантазиях, спасаясь от розовых слонов." [ ] Разумеется, слухи не были полностью беспочвенными: где дым, там и огонь. В случае с "Ниггерати Манор" из окон выходило гораздо больше дыма, чем соответствовало размеру пожара в доме.
Niggerati was the name used, with deliberate irony, by Wallace Thurman for the group of young African American artists and intellectuals of the Harlem Renaissance. "Niggerati" is a portmanteau of "nigger" and "literati". The rooming house where he lived, and where that group often met, was similarly christened Niggerati Manor. The group included Zora Neale Hurston, Langston Hughes, and several of the people behind Thurman's journal FIRE!! (which lasted for one issue in 1926), such as Richard Bruce Nugent (the associate editor of the journal), Jonathan Davis, Gwendolyn Bennett, and Aaron Douglas. quote|Those were the days when Niggerati Manor was the talk of the town. The story got out that the bathtubs in the house were always packed with sour mash, while gin flowed from all the water taps and the flush boxes were filled with needle beer. It was said that the inmates of the house spent wild nights in tuft hunting and in the diversion of the cities of the plains and delirious days fleeing from pink elephants. [ ] Needless to say, the rumours were not wholly groundless; Where there is smoke there must be fire. In the case of Niggerati Manor, a great deal more smoke came out of the windows than was warranted by the size of the fire in the house.|sign=Theophilus Lewis|source=
Whilst Hughes, Hurston, and Thurman were comfortable with the appellation, others were less so. Cullen, for example, found Carl Van Vechten's novel Nigger Heaven so offensive that he refused to talk to him for 14 years. Hurston, though, had no trouble with language that challenged the sensibilities of others. She dubbed the well heeled white liberals who were involved in the Harlem Renaissance "Negrotarians" (c. f. rotarian).
Хотя Хьюз, Херстон и Турман были довольны этим названием, другие относились к нему менее благосклонно. Например, Куллен счел роман Карла Ван Вехтена "Неггерский рай" настолько оскорбительным, что в течение 14 лет отказывался с ним разговаривать. Херстон же не испытывала проблем с языком, бросающим вызов общепринятым нормам. Она окрестила состоятельных белых либералов, вовлеченных в Гарлемское Возрождение, "негротарианами" (ср. ротарианцы).
Niggerati was the name used, with deliberate irony, by Wallace Thurman for the group of young African American artists and intellectuals of the Harlem Renaissance. "Niggerati" is a portmanteau of "nigger" and "literati". The rooming house where he lived, and where that group often met, was similarly christened Niggerati Manor. The group included Zora Neale Hurston, Langston Hughes, and several of the people behind Thurman's journal FIRE!! (which lasted for one issue in 1926), such as Richard Bruce Nugent (the associate editor of the journal), Jonathan Davis, Gwendolyn Bennett, and Aaron Douglas. quote|Those were the days when Niggerati Manor was the talk of the town. The story got out that the bathtubs in the house were always packed with sour mash, while gin flowed from all the water taps and the flush boxes were filled with needle beer. It was said that the inmates of the house spent wild nights in tuft hunting and in the diversion of the cities of the plains and delirious days fleeing from pink elephants. [ ] Needless to say, the rumours were not wholly groundless; Where there is smoke there must be fire. In the case of Niggerati Manor, a great deal more smoke came out of the windows than was warranted by the size of the fire in the house.|sign=Theophilus Lewis|source=
Whilst Hughes, Hurston, and Thurman were comfortable with the appellation, others were less so. Cullen, for example, found Carl Van Vechten's novel Nigger Heaven so offensive that he refused to talk to him for 14 years. Hurston, though, had no trouble with language that challenged the sensibilities of others. She dubbed the well heeled white liberals who were involved in the Harlem Renaissance "Negrotarians" (c. f. rotarian).
Огонь!
«Огонь!!» сам по себе отражал эстетическое разочарование «ниггерати». Его единственный номер был опубликован в ноябре 1926 года, спустя год после выхода книги Алена Локка «Новый негр». В то время как «Новый негр» воспринимался «ниггерати» как завуалированная пропаганда, использующая их таланты в расовых пропагандистских целях, «Огонь!!» задумывался как журнал, «посвященный молодым негритянским художникам», и был отредактирован, профинансирован и издан самими членами «ниггерати» с намерением быть исключительно эстетическим и вызвать негодование у чернокожих литературных критиков. Название журнала произошло от стихотворения, написанного Хьюзом, представлявшего собой плач грешника в духе негритянского духовного песнопения. В письме Локку Херстон заявила о необходимости «большего пространства для негритянского огня», и «ниггерати» отдалились даже от Локка, отказавшись от его предложения о покровительстве журналу.
Организация
В дополнение к Нугенту, Беннетт, Дуглас, Турман, Хёрстон и Хьюз сформировали редакционный совет журнала, во главе с Турманом. Дэвис был деловым управляющим. Каждый редактор должен был внести 50 долларов на покрытие расходов на публикацию, однако это сделали лишь трое (не считая Хёрстон). Турман подписал долговое обязательство перед типографией, взяв на себя личную ответственность за счёт почти в 1000 долларов. Он одолжил 150 долларов у церкви Гарлема и ещё 150 долларов у Взаимной лиги, но был ограблен на углу улицы в Гарлеме, потеряв все деньги и одежду. В течение следующих четырёх лет из зарплаты Турмана удерживали средства для погашения долга. В 1927 году, во время фольклорной экспедиции на Юг, Хёрстон собирала подписки, чтобы помочь, и она вместе с Хьюзом представили эссе в журнал World Tomorrow, который одолжил деньги FIRE!! для погашения этого долга. Сильвера написал стихотворения «Вкус джунглей» и «Окончательность», опубликованные в разделе поэзии «Пламя из Тёмной башни» журнала FIRE!! вместе со стихотворениями Хёрстон и Хьюза. «Вкус джунглей» часто изучается специалистами по Гарлемскому Возрождению, хотя о самом Эдварде Сильвере известно немногое.
Прием
Нигератцы стремились бросить вызов буржуазным установкам с помощью журнала "Огонь!" !, и намеревались (по словам самого Турмана из его сопроводительных писем) сделать его "провокационным, чтобы обеспечить те потрясения, которые необходимы для стимулирования новых видов художественного интереса и новых видов художественной энергии". Однако их усилия не увенчались успехом. К ним отнеслись без должного внимания. Большинство негативных реакций были не более чем легким укором. Локк критиковал их "изнеженные отголоски современной декадансности", но при этом хвалил за антипуританские настроения. NAACP даже занималась частью предварительной рекламы журнала. Дю Буа, редактор журнала "Кризис", просто проигнорировал их.
Организация
Большинство редакторов журнала FIRE!! также сотрудничали с «Гарлемом». Они обращались и к другим писателям. Одной из них была Нелла Ларсен, подруга Петерсона. Петерсон не хотела участвовать в очередном журнале, издаваемом Турманом, и к ней обратились Ньюгент и Шолли Александр с предложением написать ежемесячную театральную колонку, под предлогом, что Александр является редактором. Получив благодарственное письмо с именем Тёрмана, указанным на бланке в качестве редактора, она отказалась, несмотря на уговоры Александра, который признал «эгоистичное отношение Тёрмана к тем, кто помог ему утвердиться в литературном мире», и заверил, что не позволит Тёрману действовать бесконтрольно. Александр попросил Петерсона попросить её друзей «воздержаться от критики — не высказывать её, пока у них не будет первого номера, который можно будет критиковать» (оригинальный акцент и подчеркивание). Ларсен также отказалась, сославшись на то, что за её публикации не будут платить, и призналась, что её конечная цель в писательстве — «деньги». «Я пишу так медленно и с таким нежеланием, что это кажется пустой тратой времени», — заметила она.
Содержание
Первый выпуск журнала «Harlem» содержал эссе Льюиса, Локка, Нугента и Уолтера Фрэнсиса Уайта; стихи Хелен Джонсон, Джорджии Дуглас Джонсон, Элис Данбар Нельсон и Эффи Ньюсом; рассказы Роя де Коверли и Джорджа Литтла; а также иллюстрации. Изначально задуманный как более умеренный, чем «FIRE!!», Турман отказался от этой позиции на последующих страницах выпуска. В своей рецензии на роман Ларсен «Quicksand» он уделил больше внимания рецензии Дю Бойса на этот роман, чем самому роману, заявив, что Ларсен «несомненно, радует доктора Дю Бойса, поскольку она не выходит за рамки своего круга и пишет о людях, которых можно пригласить к себе домой, не опасаясь потерять социальный статус. Она не создает у белых впечатление, что все афроамериканцы пьют джин, посещают кабаре и ведут аморальный образ жизни. Все её персонажи – представители высшего класса. И как же!»