Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Франкский святой
Frankish saint
Леонард Ноблакский (также Леонард Лиможский или Леонард Ноблетский; также известен как Лиенард, Линхарт, Ленарт, Леонард, Леонард, Леонардо, Аннард; умер в 559 году) — франкский святой, тесно связанный с городом и аббатством Сен-Леонард-де-Ноблат в Верхней Вьенне, регионе Лимузин во Франции. Он принял христианство вместе с королем в Рождество 496 года. Леонард стал отшельником в лесах Лимузина, где собрал множество последователей. Леонард или Лиенард стал одним из наиболее почитаемых святых позднего Средневековья. Его заступничеству приписывали чудеса по освобождению узников, помощи роженицам и исцелению болезней скота.
Leonard of Noblac (also Leonard of Limoges or Leonard of Noblet; also known as Lienard, Linhart, Lenart, Leonhard, Léonard, Leonardo, Annard; died 559), is a Frankish saint closely associated with the town and abbey of Saint Léonard de Noblat, in Haute Vienne, in the Limousin region of France. He was converted to Christianity along with the king, at Christmas 496. Leonard became a hermit in the forest of Limousin, where he gathered a number of followers. Leonard or Lienard became one of the most venerated saints of the late Middle Ages. His intercession was credited with miracles for the release of prisoners, women in labour and the diseases of cattle.
Традиционная биография
Согласно преданию, сложившемуся вокруг его имени и зафиксированному в житии, датируемом XI веком, Леонард был франкским дворянином при дворе Хлодвига I, основателя династии Меровингов. Святой Ремигий, епископ Реймский, был его крестным отцом. Будучи учеником Ремигия, он получил право посещать тюрьмы и освобождать заключенных. Леонард добился освобождения многих узников, для которых он стал святым покровителем, а затем, отказавшись от предложенного епископства – прерогативы меровингов – ушел в монастырь Миси близ Орлеана. В XII веке его культ быстро распространился, прежде всего по франкским землям, после освобождения Боэмунда I Антиохийского в 1103 году из тюрьмы Данишмендидов, что тот приписал заступничеству святого Леонарда. Боэмунд, харизматичный предводитель Первого крестового похода, впоследствии посетил аббатство Ноблак, где принес дар в благодарность за свое освобождение. Епископ Вальрам Наумбургский, присутствовавший при визите Боэмунда, написал новую жизнь Леонарда, включив в нее посмертные чудеса, подобные случаю с Боэмундом. Пример Боэмунда вдохновил многих на подобные пожертвования, позволившие построить романскую церковь и ее выдающуюся колокольню. Примерно в то же время Ноблак стал важным пунктом на пути паломничества в Сантьяго-де-Компостела.
According to the romance that accrued to his name, recorded in an 11th century vita, Leonard was a Frankish noble in the court of Clovis I, founder of the Merovingian dynasty. Saint Remigius, Bishop of Reims was his godfather. As a disciple of Remigius, he was granted the prerogative to visit prisons and free anyone held there. Leonard secured the release of a number of prisoners, for whom he has become a patron saint, then, declining the offer of a bishopric— a prerogative of Merovingian nobles— he entered the monastery at Micy near Orléans, in the 12th century his cult rapidly spread, at first through Frankish lands, following the release of Bohemond I of Antioch in 1103 from a Danishmend prison, which he attributed to the intercession of St. Leonard. Bohemond, a charismatic leader of the First Crusade, subsequently visited the Abbey of Noblac, where he made an offering in gratitude for his release. Bishop Walram of Naumburg, who was present during Bohemond's visit, wrote up a new life of Leonard, including posthumous miracles like Bohemond's. Bohemond's example inspired many similar gifts, enabling the construction of the Romanesque church and its prominent landmark belltower. About the same time Noblac was becoming a stage on the pilgrimage route that led to Santiago de Compostela.
Почитание
Растущая волна паломников, направляющихся в Сантьяго, побуждала авторов житий к популяризации более чем одного местного почитаемого святого на паломнических путях. Святой Марциал – еще один пример святого Лимузина, драматическая жизнь которого способствовала привлечению паломников к его святыне. Деревня у подножия святыни Святого Леонарда, расположенная на вершине холма, возникла в XI веке, когда, находясь под юрисдикцией замка Ноблак, она была впервые обнесена стенами – необходимостью жизни в этом регионе. В XIII веке она развилась как небольшой торговый центр, основанный на кузницах и литейных производствах (возможно, отсюда и связь святого с цепями) и кожевенном деле, с общинными консулами, отвечавшими за защиту прав и привилегий – их "свобод" в средневековом понимании. История коммуны, написанная местным антикваром и историком Лимузина Луи Гибером в 1890 году, была переиздана в 1992 году. В альпийских районах Баварии святой Леонард считается традиционным покровителем земледельцев. Многие баварские общины устраивают традиционные процессии или конные шествия в день его праздника; члены общины надевают традиционные костюмы, обычно дирндли для женщин и ледерхозен для мужчин. До секуляризации Инхенхофен стал важным местом паломничества к культу Святого Леонарда, поддерживаемому цистерцианскими монахами из близлежащего аббатства Фюрстенфельд.
The growing tide of pilgrims passing on their way to Santiago inspired romances to publicize more than one locally venerated saint along the pilgrim routes. Saint Martial is another example of a saint of the Limousin whose dramatic vita helped attract pilgrims to his shrine. The village below the shrine of Saint Leonard, perched on its hilltop site, had its origins in the 11th century, when under the jurisdiction of the château of Noblac it was first encircled with walls, a necessity of life in the region. It developed as a small center of commerce in the 13th century, based on forges and foundries (perhaps the origin of the saint's association with chains) and leatherworking, with communal consuls who were in charge of defending its rights and privileges – its "liberties" in the medieval sense. A history of the commune, written by the local antiquary and historian of the Limousin, Louis Guibert in 1890, was reissued in 1992. In the Alpine regions of Bavaria, St Leonard is regarded as the traditional patron of farmers. Many Bavarian communities carry out traditional processions or rides on his feast day; community members wear traditional costume, usually dirndls for the women and Lederhosen for the men. Until the Secularisation, Inchenhofen became a major pilgrimage site for the cult of St. Leonard, promoted by the Cistercian monks of nearby Fürstenfeld Abbey.
Знаменательные посвящения
В разных местах упоминается этот святой. Из них примечателен город Сент-Леонардс-он-Си в Восточном Сассексе, Англия. В Сассексе также находится лес Святого Леонарда. В этой части Англии существует значительное количество храмов и мест, посвященных святому Леонарду. Некоторые из наиболее известных – приходская церковь Святого Леонарда в Хайте, Кент, с ее знаменитым оссуарием, и церковь Святого Леонарда в Шордиче, Лондон. В регионе Вест-Мидлендс расположено несколько посвященных ему церквей, включая первоначальные приходские церкви Бриджнорта (ныне недействующая церковь, используемая для общественных нужд) и Бильстона, а также руины монастыря Белых дам, августинского монастыря. Крупнейшая больница в северной средневековой Англии была основана августинцами и посвящена святому Леонарду в Йорке; ее частичные руины можно найти в Музейных садах, хотя остатки подвала находятся в ста ярдах от них и используются как бар под Королевским театром Йорка. В Ньютоне-Абботе, Девон, есть и часовня, посвященная святому Леонарду, впервые упомянутая в 1350 году, и новая церковь, построенная в 1834 году. Часовня располагалась рядом с тюрьмой. Также церковь, посвященная святому Леонарду, находится в Уоллингфорде, Оксфордшир; церковь имеет саксонское происхождение, но была значительно перестроена в 1849 году в стиле викторианской неоготики архитектором Генри Хейквиллом. Клевер, Беркшир, является местом расположения дома Святого Леонарда (ранее Sophia Lodge), а ныне – штаб-квартиры Legoland Windsor, ранее служившей штаб-квартирой Сафари-парка Билли Смарта в Виндзоре. Несколько немецких церквей посвящены этому святому, в том числе церковь Святого Леонарда во Франкфурте. В Италии почти 225 мест посвящены святому, примерно поровну расположенных на севере (в Фриули находится старейшая итальянская церковь, посвященная этому святому, датируемая 774 годом) и на юге, где святыня была привнесена норманнами. Святыни можно найти даже на итальянских островах, таких как Сицилия, Сардиния, Искья и Прочида. Средиземноморская страна Мальта имеет один приход, посвященный этому святому, в городе Киркоп; приходская церковь была основана 29 мая 1592 года. На мальтийском языке святой известен как Сан-Анард Аббати. В Португалии приход и церковь (конец XII века) Атоугиа-да-Балея (Пениш) посвящены святому Леонарду. День памяти святого отмечается 6 ноября (или в ближайшее воскресенье). Это единственный приход в стране, посвященный святому Леонарду.
Various places refer to this saint. Notable among these is the town of St Leonards on Sea in East Sussex, England. Sussex is also home to St Leonard's Forest. This part of England has a significant number of dedications to St Leonard. Some of the best known are the parish church of St Leonard in Hythe, Kent, with its famous ossuary and St. Leonard%27s, Shoreditch in London. There is a cluster of dedications in the West Midlands region, including the original parish churches of Bridgnorth (now a redundant church and used for community purposes) and Bilston, as well as White Ladies Priory, a ruined Augustinian house. The largest hospital in northern mediaeval England was an Augustinian foundation dedicated to St. Leonard, in York; its partial ruins are to be found in the Museum Gardens although undercroft remains lie some hundred yards away and are used as a bar under the York Theatre Royal. In Newton Abbot, Devon, there is both a chapel of ease dedicated to St Leonard, first recorded in 1350, and a replacement church built in 1834. The chapel was near the bridewell (prison). There is also a church dedicated to St Leonard in Wallingford, Oxfordshire; the church is Saxon in origin but it was heavily rebuilt in 1849 in the Victorian gothic revival style by architect Henry Hakewill. Clewer, Berkshire is the site of St. Leonard's House (formerly Sophia Lodge) & now the headquarters of Legoland Windsor, being formerly the HQ of Billy Smart's Windsor Safari Park. Several German churches are dedicated to the saint, including St. Leonhard, Frankfurt. In Italy almost 225 places are dedicated to the saint, equally distributed in the North (in Friuli, there is the oldest Italian church dedicated to this saint, 774) as well as in the South where the shrine was introduced by the Normans. The shrine can be found even in Italian islands such as Sicily, Sardinia, Ischia, Procida. The Mediterranean nation of Malta contains a single parish dedicated to this saint, in the town of Kirkop; the parish church was founded on 29 May 1592. The saint is known as San Anard Abbati in Maltese. In Portugal the parish and church (late 12th century) of Atouguia da Baleia (Peniche) is dedicated to St Leonard. The saint's day is commemorated every 6 November (or the closest Sunday). This is the only parish dedicated to St Leonard in the country.