Введение
Призрак в «Рождественской песне» (1843)
Джейкоб Марли — вымышленный персонаж повести Чарльза Диккенса «Рождественская песнь» (1843). Марли был мертв семь лет и был бывшим деловым партнером скупого Эбенезера Скруджа, главного героя повести. В канун Рождества Скруджа посещает призрак Марли, который скитается по земле, опутанный тяжелыми цепями и денежными ящиками, выкованными за всю жизнь жадности и эгоизма. Марли говорит Скруджу, что у него есть единственный шанс на искупление, чтобы избежать той же участи: его посетят три духа в надежде, что он исправится; в противном случае он будет проклят нести гораздо более тяжелые цепи. В повести Марли и Скрудж «были партнерами не знаю сколько лет», и Скрудж, не подозревая об этом, после смерти Марли вынужден скитаться по земле в чистилище, прикованный цепями, кассами и бухгалтерскими книгами, отчаянно желая помочь бедным и нуждающимся, но не имея такой возможности. На седьмую годовщину его смерти, в канун Рождества, призрак Джейкоба Марли, в мучениях, является Скруджу в его комнате:
<blockquote>
Марли в свином хвостике, обычном жилете, обтягивающих штанах и сапогах; кисточки на последних трепещут, как его свиной хвостик, и юбки плаща, и волосы на голове. Цепь, которую он тащил, была обмотана вокруг его талии. Она была длинной и извивалась, как хвост, и была сделана (Скрудж внимательно это заметил) из денежных ящиков, ключей, замков, книг учета, расписок и тяжелых кошельков, выкованных из стали. Его тело было прозрачным, так что Скрудж, наблюдая за ним и глядя сквозь жилет, мог видеть две пуговицы на пальто сзади.</blockquote>
Скруджа посетят три духа, которые предложат ему шанс избежать той же участи. Марли предупреждает Скруджа ожидать первого духа, когда часы пробьют один, второго – на следующую ночь в тот же час, а третьего – на третью ночь, когда часы пробьют двенадцать, независимо от предложения Скруджа прийти всем сразу. Марли говорит Скруджу, что больше не явится к нему, и покидает комнату через открытое окно, где присоединяется к другим душам в лимбе, терзаемым своей неспособностью помочь бедным и нуждающимся после смерти, как они должны были сделать при жизни, и выступать в качестве вестника для трех призраков Рождества, которые должны прийти. Заступничество Марли перед некой высшей силой, чтобы Скрудж не разделил его судьбу, служит объяснением сверхъестественных посетителей, которые последуют. Книга с самого начала ясно дает понять, что старый Марли был «мёртв, как гвоздь». Понимание читателем этого факта делает более позднее появление Марли перед Скруджем еще более шокирующим. Диккенс пишет: «Скрудж знал, что он мертв? Конечно, знал. Как могло быть иначе? Скрудж и он были партнерами не знаю сколько лет. Скрудж был его единственным душеприказчиком, единственным управляющим, единственным получателем, единственным наследником, единственным другом и единственным скорбящим». Эти двое были деловыми партнерами и, вероятно, не более того. Несмотря на испуганный комментарий Скруджа: «Ты всегда был хорошим другом для меня, Джейкоб», маловероятно, что они были близки, поскольку даже в день похорон Марли Скрудж находит время для выгодной сделки. Действительно, призраки, которых Скрудж видит за своим окном, также скованы предметами, связанными с грехами, совершенными при жизни:
Каждый из них носил цепи, как призрак Марли; некоторые (возможно, виновные правительства) были связаны вместе; никто не был свободен. Многие из них были лично знакомы Скруджу при жизни. Он хорошо знал одного старого призрака в белом жилете, с огромным железным сейфом, прикрепленным к его лодыжке, который жалобно плакал от невозможности помочь несчастной женщине с младенцем, которую он видел внизу, у порога. Беда с ними всеми заключалась в том, что они стремились вмешиваться в человеческие дела во благо, но навсегда лишились этой силы. Очевидно, эти мучимые души за окном, как Марли и Скрудж, виновны в том, что не помогли нуждающимся при жизни; теперь они мертвы, и уже слишком поздно, и цепи, которыми они тоже скованы, были выкованы ими при жизни и надеты по их собственной воле. Они заключены в цепи так же, как заключенные были прикованы в викторианских тюрьмах. Ни один из призраков не носит цепи добровольно. В то время как обычно цепи ковали из металла, цепи Марли выкованы из того, что он ценил при жизни — денег и материальных богатств. К цепи Марли прикреплены книги учета и денежные ящики, каждый предмет символизирует зарабатывание денег — его приоритет в жизни — и то, как он не смог помочь другим. Каждый из других призраков также имеет прикрепленные к себе тяжелые символы их прежних профессий. Старый призрак, которого узнает Скрудж, имеет прикрепленный к своей цепи огромный железный сейф, возможно, показывающий, что, как и Скрудж, он был скрягой, который копил деньги вместо того, чтобы помогать нуждающимся. Он родственная душа Скруджу, поэтому Скрудж его и узнает. Очевидно, что эти призраки, как и Марли, страдают, потому что им уже слишком поздно помогать живым, и у них больше нет шанса на искупление — исправить положение. Цепь, которой Скрудж неосознанно опутан, была бы сильнее, тяжелее и более громоздкой, чем цепь Марли, поскольку Скрудж работал над ней семь лет больше, проявляя безразличие к окружающим. Историк Дейзи Данн полагает, что Диккенс был вдохновлен трудами Плиния Младшего. В 1825 году юный Диккенс был отправлен в Веллингтонскую классическую и коммерческую академию, где в 1827 году он выиграл латинский приз. Возможно, в рамках учебы он впервые познакомился с призрачной историей Плиния. Однако Данн утверждает, что в своей библиотеке Диккенс имел копию «Философии тайны» Уолтера Купера Денди. В книге также рассказывается об описании Плинием дома с привидениями в Афинах, который купил стоический философ Атенодор, живший примерно за 100 лет до Плиния. Зная, что дом предположительно с привидениями, Атенодор намеренно поставил свой письменный стол в комнате, где, как говорили, появляется призрак, и сидел там, работая до поздней ночи, когда его потревожил призрак, который сначала подошел к двери, а затем вошел в комнату, и, как Марли, был скован цепями. Плиний писал своему другу Суре, что «глубокой ночью часто слышался шум, похожий на лязг железа, который, если прислушаться внимательнее, звучал как бряцание кандалов; сначала он казался издалека, но постепенно приближался; сразу после этого появился призрак в виде старого человека, чрезвычайно худого и грязного, с длинной бородой и взъерошенными волосами, гремевшего кандалами на ногах и руках». Атенодор последовал за призраком на улицу, где тот указал на место на земле. Когда Атенодор позже раскопал это место, был обнаружен скелет, закованный в цепи. Преследование прекратилось, когда скелет был должным образом перезахоронен. Для скованного цепями Марли Диккенс, возможно, также опирался на свои воспоминания о посещении Западной пенитенциарной тюрьмы в Питтсбурге, штат Пенсильвания, в марте 1842 года, где он увидел — и был потрясен — заключенными, скованными цепями, и задавался вопросом, не посещают ли их по ночам призраки. В молодости Диккенс жил в комнате на улице Норфолк, 10 (ныне Кливленд-стрит, 22), в лондонском районе Фитцровия, всего в нескольких ярдах от местного сыровара по имени Марли и недалеко от помещения торговца со знаком «Goodge and Marney», любое из которых могло послужить именем для Скруджа и его бывшего делового партнера, хотя доктор Марли гораздо более вероятен.
<blockquote>
Marley in his pig tail, usual waistcoat, tights, and boots; the tassels on the latter bristling like his pig tail, and his coat skirts, and the hair upon his head. The chain he drew was clasped about his middle. It was long and wound about him like a tail; and it was made (for Scrooge observed it closely) of cash boxes, keys, padlocks, ledgers, deeds, and heavy purses wrought in steel. His body was transparent; so that Scrooge, observing him, and looking through his waistcoat, could see the two buttons on his coat behind.' for Scrooge to be visited by three Spirits who will offer him the chance of escaping the same fate. Marley warns Scrooge to expect the first Spirit when the clock tolls one, the second upon the next night at the same hour, and the third upon the third night when the clock has reached the last stroke of twelve, regardless of Scrooge's suggestion for them to come all at once. Marley tells Scrooge that he will not see him again and leaves the room through the open window where he joins other souls in limbo outside who are tormented by their inability to help the poor and needy in death, as they should have done in life. and to act as a herald for the three Ghosts of Christmas who are to come. Marley's intercession with some higher Power, so that Scrooge will not share Marley's fate, is provided as the explanation for the supernatural visitors who are to follow. The book makes it clear from the start that Old Marley was as "dead as a door nail", The reader's understanding of this fact makes Marley's later appearance before Scrooge all the more shocking. Dickens writes, 'Scrooge knew he was dead? Of course, he did. How could it be otherwise? Scrooge and he were partners for I don't know how many years. Scrooge was his sole executor, his sole administrator, his sole assign, his sole residuary legatee, his sole friend, and sole mourner.' The two men were business partners and probably little else. Despite Scrooge's fearful comment that 'You were always a good friend to me, Jacob', it is unlikely that the two were actually close, as even on the day of Marley's funeral, Scrooge takes time out to make a good business deal. Indeed, the ghosts that Scrooge sees outside his window are similarly fettered with objects associated with the sins committed in their lives:
Every one of them wore chains like Marley's Ghost; some few (they might be guilty governments) were linked together; none were free. Many had been personally known to Scrooge in their lives. He had been quite familiar with one old ghost, in a white waistcoat, with a monstrous iron safe attached to its ankle, who cried piteously at being unable to assist a wretched woman with an infant, whom it saw below, upon a door step. The misery with them all was, clearly, that they sought to interfere, for good, in human matters, and had lost the power for ever. Clearly, these tormented souls outside the window, like Marley and Scrooge, are guilty of having failed to help those in need while they were alive; now they are dead, it is too late, and the chains with which they too are fettered were also forged by them in life and girded on of their own free will. They are imprisoned by their chains in the same way prisoners would have been fettered in Victorian gaols. None of the spectres wear their chains willingly. While normally chains would be forged from metal, Marley's chains are forged from what he valued in life — money and material wealth. Attached to Marley's chain are ledgers and cash boxes, with each object symbolising money making – his priority in life – and how he failed to act to help others. Each of the other spectres similarly has attached to them the heavy symbols of their former trades. The old ghost that Scrooge recognises has a monstrous iron safe attached to his chain, perhaps showing that, like Scrooge, he was a miser who hoarded his money instead of helping those in need. He is a kindred spirit to Scrooge, which is perhaps why Scrooge recognizes him. It is apparent that these ghosts, like Marley, are suffering because it is now too late for them to help the living and they now have no chance of redemption – to put things right. The chain with which Scrooge is unknowingly girded would be stronger and heavier and more ponderous than that about Marley as Scrooge has been working on it for seven years more through each act of indifference to those about him. and the historian Daisy Dunn is that Dickens was influenced by the writings of Pliny the Younger, In 1825 the young Dickens was sent to Wellington House Classical and Commercial Academy where in 1827 he won the Latin prize. It may have been as part of his studies that he first encountered Pliny's ghostly tale. However, Dunn states that in his library Dickens had a copy of The Philosophy of Mystery by Walter Cooper Dendy, The book also relates Pliny's description of the haunting of the house in Athens, which was bought by the Stoic philosopher Athenodorus, who lived about 100 years before Pliny. Knowing that the house was supposedly haunted, Athenodorus intentionally set up his writing desk in the room where the apparition was said to appear and sat there writing until late at night when he was disturbed by a ghost which came at first to the door and then into the chamber, and who, like Marley, was bound in chains. Pliny wrote to his friend Sura that "In the dead of the night a noise, resembling the clashing of iron, was frequently heard, which, if you listened more attentively, sounded like the rattling of fetters; at first it seemed at a distance, but approached nearer by degrees; immediately afterward a phantom appeared in the form of an old man, extremely meagre and squalid, with a long beard and bristling hair; rattling the gyves on his feet and hands." Athenodorus followed the ghost outside where it indicated a spot on the ground. When Athenodorus later excavated the area, a shackled skeleton was unearthed. The haunting ceased when the skeleton was given a proper reburial. For the chained Marley, Dickens possibly also drew on his memory of a visit to the Western Penitentiary in Pittsburgh, Pennsylvania, in March 1842, where he saw—and was affected by seeing—fettered prisoners and wondered whether they were "nightly visited by spectres". When Dickens was young, he lived in lodgings at 10 Norfolk Street (present day 22 Cleveland Street), in London's Fitzrovia district, just yards away from a local cheesemonger called Marley and near also to a tradesman's premises with the sign "Goodge and Marney", either of which may have provided the name for Scrooge and his former business partner though Dr Marley is much more likely.
В популярной культуре
Марли — главный герой романов «Призрак Джейкоба Марли» Майкла Фридгена (2019), «Марли» Джона Клинча (2019) и «Джейкоб Т. Марли» Р. Уильяма Беннетта (2011). Песня «Jacob Marley's Chain» вошла в первый сольный альбом Эми Манн «Whatever» (1993). Американская блюграсс-группа Marley's Ghost получила своё название в честь этого персонажа. Она существует с середины 1980-х годов и выпустила 12 альбомов.