Введение

Группировка музыкальных инструментов

В органологии, науке об изучении музыкальных инструментов, существует множество методов классификации инструментов. Большинство из этих методов специфичны для определенной культурной группы и были разработаны для удовлетворения музыкальных потребностей этой культуры. Методы классификации, основанные на культуре, иногда оказываются неприменимыми при использовании за пределами этой культуры. Например, классификация, основанная на способе использования инструмента, может оказаться неэффективной при применении к другой культуре, использующей тот же инструмент иным образом. В изучении западной музыки наиболее распространенным методом классификации является разделение инструментов на следующие группы:
Струнные инструменты (часто подразделяются на щипковые и смычковые инструменты);
Духовые инструменты (часто подразделяются на деревянные и медные духовые инструменты);
Ударные инструменты; и
Электронные инструменты.

Критерии классификации

Критерии классификации музыкальных инструментов различаются в зависимости от точки зрения, времени и места. Множество различных подходов рассматривают такие аспекты, как физические свойства инструмента (форма, конструкция, материал, физическое состояние и т. д.), способ извлечения звука из инструмента (щипком, смычком и т. д.), принцип, по которому инструмент производит звук, качество или тембр производимого звука, тональный и динамический диапазон инструмента, музыкальная функция инструмента (ритмическая, мелодическая и т. д.) и его место в оркестре или другом ансамбле.

Европейские и западные

Греческий грамматик, софист и риторик II века Юлий Поллукс в главе под названием «De Musica» из своего десятитомного «Ономастикона» представил двухклассовую систему, включающую ударные (в том числе струнные) и духовые инструменты, которая сохранялась в средневековой и постсредневековой Европе. Её использовал святой Августин (IV–V века) в своем труде «De Ordine», применяя термины «ритмические» (ударные и струнные), «органические» (духовые) и добавляя «гармонические» (человеческий голос); Исидор Севильский (VI–VII века); Гуго Сен-Викторский (XII век), также добавляя голос; Магистр Ламберт (XIII век), также добавляя человеческий голос; и Михаэль Преториус (XVII век). Современные синтезаторы и электронные инструменты подпадают под эту категорию. Внутри каждой категории существует множество подгрупп. Система подвергалась критике и пересмотру на протяжении многих лет, но остается широко используемой этномуузыковедами и органологами. Одним из примеров критики является необходимость осторожного подхода к электрофонам, поскольку некоторые электронные инструменты, такие как электрогитара (кордофон) и некоторые электронные клавишные (иногда идиофоны или аккордофоны), могут издавать звук без электричества или использования усилителя. В классификации музыкальных инструментов Хорнбостеля — Закса ламеллофоны рассматриваются как щипковые идиофоны, категория, включающая различные формы варганa и европейские механические музыкальные шкатулки, а также огромное разнообразие африканских и афро-латинских пианино для игры большими пальцами, такие как мбира и маримбула.

Индонезийский

Классификации индонезийского ансамбля гамелана были выполнены Яапом Кунстом (1949), Мартопангравитом, Пурбапангравитом и Сумарсамом (все в 1984 году). Группа яле подразделяется на пять категорий: инструменты с ламелями (са́нзы); инструменты со струнами; инструменты с мембраной (различные барабаны); полые деревянные, железные или стеклянные сосуды; и различные погремушки и колокольчики. Народ хауса, также из Западной Африки, классифицирует музыкантов-исполнителей на тех, кто играет на барабанах, и тех, кто щиплет струны (остальные четыре класса исполнителей – играющие на духовых инструментах, певцы, вокалисты-хвалебники и рассказчики).