Зверь Глатисант: Мифическое существо из артуровских легенд

Введение

Мифическое существо из легенд об Артуре.

Поисковый зверь, или Зверь Глацизант (, ), – это гибридный монстр, фигурирующий во многих средневековых текстах артуровского цикла и современных произведениях, вдохновлённых ими. Во французских прозаических циклах, а следовательно, и в квазиканоне «Смерть Артура», охота на зверя является предметом бесплодных поисков, предпринимаемых королём Пеллинором и его семьёй, и в конечном итоге успешно завершённых сэром Паламедом и его спутниками.

Описание и название

У этого странного существа голова змеиная, тело леопарда, задние части льва и ноги лани. Его название происходит от сильного шума, который он издает из живота, напоминающего лай "тридцати пар гончих собак". Слово Glatisant связано с французским glapissant, означающим "визжать" или "лаять", особенно о мелких собаках или лисах. "Ищущий зверь" – это описание средневекового мифологического представления о жирафах, чье научное название Camelopardalis произошло от описания их как существа, наполовину верблюда и наполовину леопарда. Подтверждением этому служит статья об Артуриане, показывающая, что описание зверя возникло из-за неправильного перевода арабского слова Zaraffa. Была использована неверная форма слова, что привело к описанию зверя как Zurafa, то есть "послушный" или "грациозный". Это отражено в оригинальном французском тексте, где он описан как "douce" (кроткий).

В средневековой литературе

В повествовании из Post Vulgate Suite du Merlin, которое было использовано Томасом Малори для его основополагающего труда Le Morte d'Arthur, Зверь является молодому королю Артуру после его связи со сводной сестрой Моргауз и рождения Мордреда (они не знали о своем родстве, когда совершили этот инцест). Артур видит зверя, пьющего из водоема, сразу после пробуждения от тревожного сна, предвещавшего гибель королевства от руки Мордреда. Затем к нему подходит король Пеллинор и признается, что охота на зверя – давняя задача его рода. Мерлин повествует, что Зверь родился от смертной женщины, принцессы, страстно желавшей своего брата. Она вступила в сношения с дьяволом, который обещал ей любовь юноши, но обманул ее, заставив обвинить брата в изнасиловании. Их отец приказал разорвать брата на части собаками в качестве наказания. Однако перед смертью тот предсказал, что его сестра родит чудовище, издающее звуки, подобные вою собак, готовых его убить. В дальнейшем, в Пост-Вулгате, «Прозе Тристан» и частях «Смерти Артура» Малори, основанных на этих произведениях, сарацинский рыцарь Паламед охотится на Зверя. Поначалу это бесплодные усилия, подобно его любви к возлюбленной Тристана, Изельте, приносящие ему лишь страдания. Но обращение Паламеда в христианство освобождает его от бесконечных мирских поисков, и он, наконец, убивает чудовище во время поиска Святого Грааля, после того как он, Персиваль и Галахад загнали его в озеро. История Зверя может быть истолкована как символ инцеста, насилия и хаоса, которые в конечном итоге разрушают королевство Артура. Однако более ранний «Перлесвас» предлагает совершенно иное изображение Зверя. Там он описан как чисто белый, меньше лисы и прекрасный на вид. Шум, исходящий из его чрева, – это крики его потомства, разрывающего его изнутри; автор воспринимает зверя как символ Христа, уничтоженного последователями Ветхого Завета, Двенадцатью Коленами Израиля. Герберт де Монтрей предлагает схожее видение Зверя в своем «Продолжении Персеваля, Истории Грааля», хотя он утверждает, что зверь «чудесно велик» и интерпретирует шум и последующую ужасную смерть от рук собственного потомства как символ нечестивых прихожан, нарушающих святость мессы разговорами. Зверь появляется и в других произведениях, включая истории, написанные на французском, галисийском, испанском и итальянском языках.

The account from Post Vulgate Suite du Merlin, which was taken up by Thomas Malory for his seminal Le Morte d'Arthur, has the Beast appear to the young King Arthur after he has had an affair with his half sister Morgause and begotten Mordred (they did not know that they were related when the incestuous act occurred). Arthur sees the beast drinking from a pool just after he wakes from a disturbing dream that foretells Mordred's destruction of the realm. He is then approached by King Pellinore, who confides that it is his family quest to hunt the beast. Merlin reveals that the Beast had been born of a human woman, a princess who lusted after her own brother. She slept with a devil who had promised to make the boy love her, but the devil manipulated her into accusing her brother of rape. Their father had the brother torn apart by dogs as punishment. Before he died, however, he prophesied that his sister would give birth to an abomination that would make the same sounds as the pack of dogs that were about to kill him. Later on in the Post Vulgate, the Prose Tristan, and the sections of Malory based on those works, Saracen knight Palamedes hunts the Beast. It is at first a futile venture, much like his love for Tristan's paramour Iseult, offering him nothing but hardship. But his conversion to Christianity allows Palamedes relief from his endless worldly pursuits, and he finally slays the creature during the Grail Quest after he, Percival, and Galahad have chased it into a lake. The Beast's story can be interpreted as a symbol of the incest, violence and chaos that eventually destroys Arthur's kingdom. The earlier Perlesvaus, however, offers an entirely different depiction of the Beast. There it is described as pure white, smaller than a fox, and beautiful to look at. The noise from its belly is the sound of its offspring who tear the creature apart from the inside; the author takes the beast as a symbol of Christ, destroyed by the followers of the Old Law, the Twelve Tribes of Israel. Gerbert de Montreuil provides a similar vision of the Beast in his Continuation of Perceval, the Story of the Grail, though he says that it is "wondrously large" and interprets the noise and subsequent gruesome death by its own offspring as a symbol of impious churchgoers who disturb the sanctity of Mass by talking. The Beast appears in some other works as well, including stories written in French, Galician, Spanish, and Italian.

Современные версии

Т. Х. Уайт переосмыслил роль Зверя в своем романе «Один и будущий король». Как описывает сам король Пеллинор, охота на Зверя всегда была бременем рода Пеллиноров, и все представители этого рода с рождения готовятся к этой охоте — подготовка, которая, кажется, ограничивается поиском помёта Зверя. (Пеллинор, по описанию Уайта, скорее комический персонаж, чем великий охотник или рыцарь.) После бесплодных поисков на протяжении всей жизни Пеллинор убеждается своим другом, сэром Граммором Граммурсумом, отказаться от своей затеи. Однако позже выясняется, что Зверь тоскует по вниманию, поэтому король Пеллинор выхаживает его и возобновляет свою сизифовскую охоту. Этот рассказ также появляется в несколько ином виде в оригинальной версии «Меча в камне». Там король Пеллинор заключён в тюрьму гигантом Галапасом, но его спасает сам Зверь, явившийся на помощь, а также Мерлин и Артур, случайно оказавшиеся поблизости. Галапас оказывается запертым в своей самой высокой башне, вопя «Отпусти меня, ужасное животное!», и зовёт на помощь пожарных. Впоследствии Зверь влюбляется в сэра Паломида, который ненадолго переоделся, вместе с сэром Граммором, в самого Зверя, чтобы утешить Пеллинора, страдающего по своей возлюбленной. Уайт объясняет, что именно поэтому Паломид преследует Зверя в более поздних работах Малори. В телевизионном эпизоде «Затерянные в космосе» 1967 года Зверя преследует сэр Саграмонт. Зверь появляется в «Le Morte d'Arthur» — финале первого сезона сериала BBC «Мерлин». Зверь также появляется в серии романов «Thursday Next» Джаспера Ффорда, хотя его и не описывают. Здесь на него также охотится король Пеллинор, как часть семейной традиции и бремени. В романе и последующем телесериале «Маги» появляется Зверь, но он является скорее отсылкой к Белому оленю из «Льва, колдуньи и платяного шкафа». В карточной игре «Magic: The Gathering», вдохновлённой артуровскими легендами, «Трон Элдрейна», есть карта под названием «Questing Beast», основанная на одноименной легенде. Серия «InCryptid» Шэнан МакГайр представляет североамериканскую версию Зверя с головой и хвостом гремучей змеи и телом горного льва. Группа The Mechanisms переосмысливает историю Зверя в антиутопическом научно-фантастическом будущем, где Зверь сделан из железа и использует строительные материалы города Камланн для себя, в своей песне «Pellinore and the Beast» на альбоме «Tales To Be Told».

T. H. White re envisions the Questing Beast's role in his novel The Once and Future King. As King Pellinore describes it, the hunt of the Beast has always been the burden of the Pellinores, and all Pellinores are in fact trained for the hunt from birth—a training which does not seem to extend much beyond finding the Beast's fewmets. (Pellinore is more of a comic character as described by White than a great hunter or knight.) Having searched fruitlessly all his life for the Beast, Pellinore is convinced by his friend Sir Grummore Grummursum to drop his quest. However, it turns out later that the beast is pining away for lack of attention, so King Pellinore nurses it back to health and resumes his Sisyphean hunt. This account also appears in slightly different form in the original version of The Sword in the Stone. There, King Pellinore is imprisoned by Galapas the giant, but he is saved by the Beast who turns up to rescue him—as well as Merlin and Arthur, who happen to be there at the time. Galapas ends up barricaded in his topmost tower, shrieking "let go of me you awful animal", and shouting to be rescued by the Fire Brigade. Later, the Beast falls in love with Sir Palomides, who briefly disguised himself and Sir Grummore as the beast herself in order to raise Pellinore's spirits when he is pining for his lover. White explains that this is why it is Palomides who is seen pursuing the beast later in Malory's work. A 1967 television episode of Lost in Space features the Questing Beast pursued by Sir Sagramonte. The Questing Beast appears in "Le Morte d'Arthur", the first season finale of the BBC's series Merlin. The Questing Beast also appears in the Thursday Next novel series by Jasper Fforde, although it is not described. Here it is also hunted by King Pellinore as part of his family's tradition and burden. A Questing Beast appears in the novel and subsequent TV series The Magicians, but this beast is instead a reference to the White Stag from The Lion, the Witch and the Wardrobe. The Arthurian inspired Magic: The Gathering set Throne of Eldraine features a card named Questing Beast, based on the legend of the same name. The InCryptid series by Seanan McGuire features a North American version with the head and tail of a rattlesnake, and the body of a mountain lion. The band The Mechanisms reimagines the story of the Questing Beast in a dystopian sci fi future, with the Beast being made of iron and taking the town of Camlann's building materials for its own, in their song Pellinore and the Beast on their album Tales To Be Told.