Введение
Геральдический символ и вариант христианского креста – прусская награда.
the Prussian award
Иерусалимский крест (также известный как "пятичастный крест" или "крест и четыре крестика") – это геральдический крест и вариант христианского креста, состоящий из крупного креста с уширениями на концах, окруженного четырьмя меньшими греческими крестами, по одному в каждом квадранте. Получивший широкое распространение во время крестовых походов, он использовался в качестве эмблемы и герба Иерусалимского королевства с 1280-х годов. Он по-прежнему используется англиканцами, епископалами и консервативными католиками и сегодня. Существуют варианты оформления, также известные как "Иерусалимский крест", с четырьмя крестиками, выполненными также в форме крестов с уширениями на концах, или, наоборот, с центральным крестом, выполненным в форме простого греческого креста. Его не следует путать с лотарингским крестом, который также иногда называют "иерусалимским крестом".
Происхождение
Хотя символ пятичастного креста, по-видимому, возник в XI веке, его связь с Иерусалимским королевством датируется второй половиной XIII века. Символика пятичастного креста по-разному интерпретируется как Пять ран Христа, Христос и четыре евангелиста, или Христос и четыре стороны света. Символика пяти крестов, представляющих Пять ран, впервые зафиксирована в контексте освящения церкви Святого Брелада под покровительством Роберта Нормандского (до 1035 года); кресты вырезаны на алтарном камне церкви. На монетах "крест и крестики" или "Тилби", чеканенных при Генрихе II Английском в 1158–1180 годах, на аверсе изображен "Иерусалимский крест", с четырьмя крестиками, изображенными в виде накрест пересекающихся линий (диагональных). Подобные крестообразные узоры на аверсе монет восходят, по крайней мере, к англосаксонскому периоду. Как герб Иерусалимского королевства, этот дизайн традиционно приписывается самому Годфрею Буйонскому. Примерно в то же время Иерусалимский крест в золоте на серебряном поле появляется в качестве герба Иерусалимского королевства в ранних гербовниках, таких как Камденский свиток. Герб короля Иерусалима изображал золото на серебре (в случае Иоанна де Бриенна – серебро на золоте), что являлось нарушением геральдического правила тинктур; это оправдывалось тем, что Иерусалим был настолько свят, что стоял выше обычных правил. Золото и серебро также связывались со словами из Псалма 68:13, где упоминается «голубка, покрытая серебром, и перья ее златом». Филипп Куртенский, носивший титул латинского императора Константинополя с 1273 по 1283 год (хотя Константинополь был отвоеван Византийской империей в 1261 году), использовал расширенную форму Иерусалимского креста, где каждый из четырех крестиков был окружен четырьмя меньшими крестиками («Иерусалимский крест из Иерусалимских крестов»).
Классическая геральдика
В поздней средневековой геральдике крест крестоносцев использовался для обозначения различных государств крестоносцев. В XIV веке «Книга всех королевств» использует его как флаг Себастеи. Примерно в то же время карта Пиццигано изображает его как флаг Тбилиси (исходя из этого примера, крест крестоносцев был принят в качестве флага Грузии в 2004 году). Карло Магги, венецианский дворянин, посетивший Иерусалим и принятый в рыцари Ордена Святого Гроба в начале 1570-х годов, включил Иерусалимский крест в свой герб. Существует историческая традиция, утверждающая, что Пётр I использовал флаг с вариантом Иерусалимского креста во время своего похода в Белое море в 1693 году.
Современное использование
Знамя с вариацией Иерусалимского креста было использовано при провозглашении Революции на горе Пелион Антимос Газис в мае 1821 года в греческой войне за независимость. Когда Альберт, принц Уэльский (впоследствии король Эдуард VII), посетил Иерусалим в 1862 году, он сделал татуировку Иерусалимского креста на руке. Немецкий император Вильгельм II посетил Иерусалим в 1898 году и наградил орденом Jerusalem Erinnerungskreuz (Иерусалимский мемориальный крест) в форме Иерусалимского креста тех, кто сопровождал его на освящении Лютеранской церкви Спасителя в Иерусалиме. В начале XX века Иерусалимский крест также стал использоваться как символ всемирной евангелизации в протестантизме. Производный дизайн, известный как "Крест служения епископальной церкви", впервые был использован во время Первой мировой войны Англиканской епископальной церковью в Соединенных Штатах. Иерусалимский крест был выбран эмблемой Deutscher Evangelischer Kirchentag (Немецкого евангельского церковного съезда) в 1950-х годах, а с 1960-х годов изображается в упрощенной форме, где центральный крест-потенциал заменен простым греческим крестом. Современный флаг Грузии был принят в 2004 году на основе флага Тбилиси, изображенного на карте Пиццигано. Папский Орден Святого Гроба использует Иерусалимский крест в качестве своей эмблемы, в красном цвете, который также присутствует в гербе Хранителя Святой Земли, главы францисканских монахов, служащих в святых христианских местах Иерусалима, чья деятельность поддерживается Орденом. Латинский Патриархат Иерусалима, связанный с Орденом, также использует Иерусалимский крест в своей эмблеме. Иерусалимский крест также является символом "Кайрос" – четырехдневного иезуитского ретрита, проводимого для молодежи в старших классах и приходах по всему миру. Четыре креста символизируют девиз ретрита: "Живи четвертым". В наборе символов Unicode в таблице "Разные символы" есть символ ☩, U+2629 CROSS OF JERUSALEM. Однако глиф, связанный с этим символом согласно официальному листу символов Unicode, отображается как простой крест-потенциал, а не Иерусалимский крест.
When Albert, Prince of Wales (later King Edward VII), visited Jerusalem in 1862, he had a Jerusalem cross tattooed on his arm. German Emperor Wilhelm II visited Jerusalem in 1898 and awarded the Jerusalem Erinnerungskreuz (Jerusalem Memorial Cross) order in the shape of a Jerusalem cross to those who accompanied him at the inauguration of the Lutheran Church of the Redeemer, Jerusalem. In the early 20th century, the Jerusalem cross also came to be used as a symbol of world evangelisation in Protestantism. A derived design known as the "Episcopal Church Service Cross" was first used during World War I by the Anglican Episcopal Church in the United States. The Jerusalem cross was chosen as the emblem of the Deutscher Evangelischer Kirchentag (German Evangelical Church Congress) in the 1950s, since the 1960s shown in a simplified form where the central Cross potent is replaced by a simple Greek cross. The modern flag of Georgia was introduced in 2004 on the basis of the flag of Tbilisi shown in the Pizzigano chart. The papal Order of the Holy Sepulchre uses the Jerusalem cross as its emblem, in red, which is also used in the arms of the Custodian of the Holy Land, head of the Franciscan friars who serve at the holy Christian sites in Jerusalem, and whose work is supported by the Order. The Latin Patriarchate of Jerusalem, affiliated with the Order, also uses the Jerusalem cross in its emblem. The Jerusalem cross is also the symbol of Kairos, a four day Jesuit retreat that is held for youth in high schools and parishes around the world. The four crosses are used to symbolize the motto of the retreat, "Live the fourth". The Unicode character set has a character ☩, U+2629 CROSS OF JERUSALEM in the Miscellaneous Symbols table. However, the glyph associated with that character according to the official Unicode character sheet is shown as a simple cross potent, and not a Jerusalem cross.
Поверхности с частотной селекцией
Иерусалимский крест часто используется в приложениях часто селективных поверхностей. Иерусалимский крест – удачный выбор для периодического элемента, поскольку это делает часто селективную поверхность менее чувствительной к углу падения.