Тофалары: малочисленный тюркский народ Сибири (Иркутская область). История, культура, традиционный образ жизни (оленеводство, охота) и влияние советской эпохи.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Тофалары (также карагасы или тофа; Тофалары, тофа (tofa) в русском языке) — тюркский народ, проживающий в Тофаларии, в юго-западной части Нижнеудинского района Иркутской области России. Население тофаларов сильно смешано с русскими из-за присутствия русских поселенцев и высокого уровня межэтнических браков. До установления советской власти тофалары вели кочевой образ жизни в тайге, занимаясь оленеводством и охотой. Впоследствии они были переселены советским правительством и принудительно переведены к оседлому образу жизни, а также им препятствовали в практике охоты и шаманизма. По данным переписи населения 2010 года, в России проживало 762 тофалара.
The Tofalar (also Karagas or Tofa; Тофалары, тофа (tofa) in Russian) people, are a Turkic people who live in Tofalariya, in the southwestern part of Nizhneudinsky District, Irkutsk Oblast of Russia. The Tofalar population is highly mixed with Russians due to the presence of Russian settlers and high rates of intermarriage. Prior to Soviet rule, the Tofalar led a nomadic lifestyle in the taiga, engaging in reindeer husbandry and hunting. Afterwards, they were resettled by the Soviet government and forced to adopt sedentarism and were discouraged from practicing hunting and shamanism. According to the 2010 census, there were 762 Tofalar in Russia.
Этимология
Тофалар – эндоним и содержит тюркский множественный суффикс *lar*, поэтому переводится как «тофас»; Тофалар означает «народ оленей». В период древнетюркского времени предки тофаларов подверглись тюркизации, приняв тюркский язык. В XVII веке тофалары окончательно переместились из своей исторической родины на склонах Саянских гор на север, в их нынешнее местоположение. Тофалары были обязаны платить ясак, и каждый охотник должен был сдавать фиксированное количество соболиных шкур, хотя эта норма часто произвольно увеличивалась. Они приняли христианство на раннем этапе, но продолжали исповедовать шаманизм. До установления советской власти тофалары в основном обменивались товарами с русскими, бурятами и монгольскими купцами, приобретая седла бурятского и монгольского производства, охотничьи ножи, топоры, войлочные седловины, упряжь, обработанную овчину и разнообразные ткани и украшения.
Tofalar is an endonym and contains the Turkic plural suffix lar, thus translating to "Tofas"; Tofalar means "people of the deer." During the Old Turkic period, the ancestors of the Tofalars underwent Turkification, adopting a Turkic language. The Tofalar eventually moved from their homeland on the slopes of the Sayan Mountains up north to their current location during the 17th century. The Tofalar were required to pay the yasaq, and every gunbearer had to pay a fixed number of sable furs, though this amount was often arbitrarily increased. They were converted to Christianity early on but continued to adhere to shamanism. Before the Soviet takeover, Tofalar mainly bartered with Russians, Buryats, and Mongol traders, acquiring saddles of Buryat and Mongol manufacture, hunting knives, axes, felt saddlecloths, harnesses, treated sheepskin, and diverse textiles and ornaments.
Проживание
Тофалары традиционно вели кочевой образ жизни, а их экономика была сосредоточена на оленеводстве, звероловстве и охоте. Они жили в традиционных конических жилищах (чумах), которые зимой делались из шкур животных, а летом – из бересты (полотнища). К традиционным музыкальным инструментам тофаларов относятся чадыган – струнный инструмент, похожий на гусли, и чартный хобус, напоминающий балалайку; музыку исполняли для сопровождения песен и танцев во время праздников.
The Tofalar were traditionally nomadic, and their economy centered around reindeer husbandry, trapping, and hunting. They lived in traditional conical tents (chum), which were made of animal hide in the winter and birch bark (polotnishch) in the summer. Traditional Tofalar music instruments include the chadygan, a stringed instrument like the gusli, and the charty hobus, which is similar to balalaika; music was played to accompany songs and dances at festivals.
Традиционная медицина
Тофалары в основном использовали народную медицину, но иногда обращались за исцелением к бурятским шаманам.
The Tofalar mostly used folk medicine, but sometimes sought out healing from Buryat healers.
Смерть
Тофалары верили, что после смерти души ушедших отправляются жить в Королевство Эрлика; умерших хоронили с личными вещами, полагая, что они понадобятся им в загробном мире. Примечательно, что они считали, что в Эрлике всё устроено "наоборот", поэтому предметы, сопровождающие умершего, необходимо было повредить. Ритуал погребения у тофаларов подвергся значительному влиянию христианства, и тофалары, подобно русским христианам, отмечают девятый день, сороковой день, шестой месяц и первую годовщину после смерти родственника.
The Tofalar believed that the dead would go live in the Kingdom of Erlik following their death; the deceased were buried with their personal belongings under the belief that they would need them in the next life. Notably, they believed that in Erlik, everything was the 'wrong way around,' so the objects accompanying the dead had to be damaged. The Tofalar death ritual has been greatly influenced by Christianity, and the Tofalar, like Russian Christians, mark the ninth day, fortieth day, sixth month, and first year after the death of a relative.
Религия
Обращение тофаларов в христианство было в основном формальным; шаманы сохранялись среди тофаларов вплоть до их подавления советским государством в 1930-х годах.
The conversion of the Tofalar to Christianity was largely in name only; there were shamans among the Tofalar until their 1930 suppression by the Soviet state.