Карфинская Гротта: Шотландская святыня Богоматери Лурдской

Введение

Христианская святыня в Шотландии

Карфинский грот Богоматери Лурдской, римско-католическая святыня в Шотландии, посвященная Пресвятой Деве Марии Лурдской, был создан в начале XX века. "Карфинский грот", как это святилище называют местные жители, был задуман отцом, впоследствии каноником Томасом Н. Тейлором (умер в 1963 году), приходским священником прихода Святого Франциска Ксавьера в небольшой шахтерской деревне Карфин, расположенной в двух милях к востоку от Мадервелла, на западе Шотландии. После посещения главного марианского святилища во Франции, в Лурде, канон Тейлор задумал построить религиозный мемориал в честь Пресвятой Богородицы, по образцу грота Массабьель. Реализация этого замысла стала делом всей его жизни. С момента открытия в начале 1920-х годов "грот" привлек сотни тысяч паломников, а его окрестности были благоустроены и украшены богатыми католическими символами и сооружениями. Святилище-грот предлагает паломнический сезон с воскресными процессиями, чтением розария, богослужениями на открытом воздухе и торжественными мероприятиями в дни праздников, которые ежегодно проводятся с начала мая до конца сентября.

Ранние годы

Работа над карфинской версией Лурдского грота началась в начале 1920-х годов. Святилище было построено вручную местными прихожанами на участке земли напротив приходской церкви Святого Франциска Ксавьера. Многие строители были шахтерами из Карфина и соседних деревень, оставшимися без работы во время забастовки шахтеров 1921 года. Говорят, что отец Тейлор понимал необходимость занять этих рабочих, чтобы смягчить последствия безработицы для их морального духа. Отец Тейлор вдохновлял своих работников на усердие и преданность делу. Начав с пустого поля в 1920 году, период напряженной работы, движимый верой и рвением добровольцев, привел к тому, что святилище было в основном завершено в течение двух лет. Официальное открытие состоялось в 1922 году. Центральная сцена грота изображала явление Богородицы святой Бернадетте в кирпичном, террасном саду, который включал алтарь для совершения мессы на открытом воздухе, когда позволяла погода в западной Шотландии. В книге канона Тейлора, посвященной первым тридцати годам существования святилища, зафиксировано участие более 300 добровольцев в строительстве грота в течение первых двух десятилетий. Он также упоминает об одном паломничестве, в котором приняли участие более пятидесяти тысяч паломников в 1924 году.

Рост и развитие святыни

Святилище было открыто в конце 1922 года и быстро стало местом паломничества для католиков со всей Шотландии и остального мира. Службы проводились для польских и литовских общин, поселившихся в Шотландии. Сотни тысяч паломников разных вероисповеданий посетили Карфин. Святилище расширилось за пределы одного поля, заняв несколько акров в период с 1922 по 1960-е годы. Позже к гроту была добавлена Стеклянная часовня, расположенная на возвышенности, над главной пешеходной дорожкой паломников. На территории грота размещено множество изображений Христа, Богородицы и многих святых в натуральную величину. Там также представлена сцена из жизни Иисуса с Марией и Иосифом в их доме в Лорето и плотницкой мастерской, изображенная в пещере, реликвиарий и утопленный сад. В центральную сцену Лурдского грота было добавлено множество статуй и артефактов. Другие изображения включают Крестный путь, большое количество статуй святых и статую в честь Богоматери, Звезды Моря, с миниатюрными озерами. По воскресеньям в 15:00, с мая по октябрь, проводятся процессии с Розарием, в которых обычно участвуют тысячи посетителей. Розарий возглавляет приходской священник, традиция, начатая отцом Тейлором и продолженная его преемником, отцом Джорджем Малленом (позже каноником Джорджем Малленом). Священник стоял на парапете Стеклянной часовни, откуда открывался вид на грот и процессию, идущую по гравийным дорожкам святилища. Каждая воскресная процессия завершалась Благословением Пресвятых Даров в верхней Стеклянной часовне. Многие местные жители помнят, как им было неудобно стоять на коленях на гравии во время поклонения во время службы Благословения.

Святая Тереза из Лизе

В дополнение к своей преданности Богородице из Лурда, канон Тейлор также восхищался святой Терезой из Лизье, «Маленьким цветком». Это восхищение зародилось, когда он узнал о жизни юной сестры Терезы из Лизье во время своих частых поездок во Францию в начале 1900-х годов, когда почитание кармелитки стремительно возросло после её смерти в 1897 году. Одним из стимулов для этого роста стало посмертное издание автобиографии святой Терезы – «История души». Летом 1901 года священник-друг, отец Бернард Линч, настоятельно рекомендовал канону прочесть новый английский перевод вдохновляющей автобиографии молодой французской монахини, выполненный польским профессором Михаэлем Дазивицким. Канон был настолько тронут историей жизни юной монахини, что связался с закрытым кармелитским монастырем в Лизье и установил прочные отношения с приорессой, матерью Марией Гоназагой, и тремя выжившими сестрами святой Терезы, которые также были кармелитками в монастыре Лизье, с целью содействовать распространению истории жизни этой необыкновенной молодой женщины. Вскоре канон Тейлор стал признанным экспертом в жизни и творчестве святой Терезы и, начиная с 1902 года, регулярно публиковал статьи в католических газетах того времени, чтобы повысить осведомленность о молодой кармелитке из Лизье по всей Великобритании. Благодаря усилиям канона, её уединенная жизнь, посвященная Иисусу, и её «малый путь» к Богу вызвали значительное восхищение в Шотландии, Англии и Ирландии после его публикаций. Канон Тейлор верил, что святая Тереза, будущая Доктор Церкви, станет важной фигурой в начале нового столетия. Он также выступал перед Ватиканской комиссией, рассматривавшей дело о канонизации святой Терезы, и присутствовал в Риме в 1925 году незадолго до провозглашения маленькой Терезы святой Церкви. В знак своей преданности Маленькому цветку канон установил статую святой Терезы прямо напротив статуи Богородицы из Лурда. Статуя святой Терезы была воздвигнута в течение нескольких недель после её беатификации в Риме папой Пием XI 29 апреля 1923 года, на которой присутствовал канон. Решение о возведении статуи вызвало споры. Некоторые паломники выразили мнение, что статуя этой «новой» святой не должна находиться так близко к статуе Пресвятой Богородицы. Канон предпринял необычный шаг, собрав эти мнения и отправив копии настоятельнице кармелитского монастыря во Франции, где святая Тереза прожила свою монашескую жизнь. Настоятельница посоветовала оставить статую на месте и предсказала, что Карфин-Лурдская грота привлечет большое количество паломников в результате этого. Святая Тереза из Лизье является вторичной покровительницей грота после Богородицы. В августе 2019 года мощи Бернадетты Лурдской были привезены в Шотландию, в частности, в часовню и гроту, где 30 000 человек пришли поклониться реликвиям. Ученики средней школы Тейлора из Нью-Стивенстона вынесли мощи из церкви Святой Терезы в автомобиль, на котором они были доставлены в Карфин, а затем из автомобиля в церковь Святого Ксавьера.

In addition to his devotion to Our Lady of Lourdes, Canon Taylor also admired Saint Thérèse of Lisieux, the "Little Flower". This admiration began when he learned of Lisieux's young Sister Therese's life during his frequent visits to France in the early 1900s where devotion to the Carmelite nun rose rapidly following her death in 1897. One catalyst for this growth was the posthumous publication of St. Thérèse's autobiography, Story of A Soul. In the Summer of 1901, the Canon was urged by a priest friend, Father Bernard Lynch, to read the new English translation of the young French nun's inspirational autobiography by Michael Daziwicki, a polish professor. The Canon was so moved by the young nun's life story that he contacted the enclosed Carmel convent in Lisieux and built a strong bond with the Prioiress, Mother Mary of Gonazaga, and with St. Therese's three surviving sisters who were also Carmlite nuns in the Lisieux convent, with a view to helping promote the life story of this extraordinary young woman. Quickly, Canon Taylor became an acknowledged expert on the life and work of St. Thérèse and, beginning in 1902, published regular articles in Catholic newspapers of the day of to engender broader awareness of the young Carmelite nun of Lisieux throughout the United Kingdom. Thanks to the Canon's efforts, her enclosed life of devotion to Jesus and her "little way" to God attracted considerable admiration in Scotland, England and Ireland following his publications. Canon Taylor believed that St. Thérèse, a future Doctor of the Church, would become an important figure early in the new century. He also spoke to the Vatican Committee which considered St. Thérèse's cause for canonization and was present in Rome in 1925 soon before little Thérèse was proclaimed a Saint of the Church. So, as a measure of his devotion to the Little Flower, the Canon added a statue of St. Thérèse directly across from that of Our Lady of Lourdes. The shrine's statue to St. Thérèse was erected within weeks of her beatification in Rome by Pope Pius XI on 29 April 1923, an event which the Canon attended. The decision to erect the statue was controversial. Some pilgrims expressed the view that this "new" Saint's statue should not stand in such proximity to that of the Blessed Mother. The Canon took the unusual step of collecting these opinions and sending copies to the Superior of the Carmelite convent in France where St. Thérèse had lived her vocational life. The Mother Superior's advice was that the statue should remain in its location, and she predicted that the Carfin Lourdes Grotto would enjoy large numbers of pilgrims as a result. St. Thérèse of Lisieux is the secondary patroness of the grotto after Our Lady. In August of 2019 the relics of Bernadette of Lourdes were brought to Scotland specifically the chapel and grotto, where 30,000 people came to visit the relics. Students from Taylor High School, New Stevenston carried the relics from St Theresa's church into the vehicle in which they were taken to Carfin, and then from the vehicle into St Xavier's church.

Национальные и международные паломники

К моменту смерти канона Тейлора в 1963 году, Карфин-Лурдский грот пользовался широкой известностью по всей стране и ежегодно привлекал десятки тысяч паломников. Среди многочисленных сезонных паломничеств к святилищу, каждый май его посещали дети, впервые причастившиеся из приходов соседних епархий, для участия в процессии – ряды девочек в белых платьях и мальчиков в школьной форме. Учитывая большое количество ирландских иммигрантов в регионе, местные ирландские общества ежегодно посещали грот с процессией. Также ежегодно паломничество к святилищу совершали литовские и польские группы.

Новые дополнения

После фестиваля в Глазго 1988 года стеклянная часовня, использовавшаяся на мероприятии, была перенесена в Карфинский грот, где её разместили рядом с ареной Богоматери, Звезды Моря, в нижней части сада грота. Это здание, вторая стеклянная часовня грота, впоследствии было посвящено памяти жертв катастрофы в Локерби. Сейчас в этой стеклянной часовне, получившей название «Богоматерь, Дева Морей» в память о злополучном самолете рейса 103 авиакомпании Pan Am, потерпевшем крушение близ шотландского города Локерби 21 декабря 1988 года, ежедневно совершается месса. В последнее время на территории грота был открыт реликварий, в котором представлены многочисленные религиозные артефакты, использовавшиеся на протяжении многих лет во время различных процессий и празднований. Недавно, в 1997 году, открылся новый центр паломничества с выставкой, посвященной истории различных религий и верований, а также с экспозицией религиозных артефактов. В центре также есть кафе и магазин. В 2019 году епархия объявила о планах закрыть центр паломничества, что вызвало протест и сбор подписей против этого решения. Это обсуждалось в программе BBC Radio 4 «Sunday» 18 августа 2019 года. С 2021 года и по февраль 2024 года на сайте указано, что центр паломничества в настоящее время закрыт, но ведутся ремонтные работы для его повторного открытия.