Просвещенный эгоизм в этике: взаимовыгодное сотрудничество и долгосрочные интересы.
Enlightened self-interest
Просвещённый эгоизм в этике: как помощь другим служит личным интересам. Критика теории, отличие от обычного эгоизма и влияние на сотрудничество и эффективность.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Этическая философия
Ethical philosophy
Просвещенный эгоизм – это философская концепция в этике, утверждающая, что люди, действующие в интересах других (или интересов группы или групп, к которым они принадлежат), в конечном счете служат своим собственным интересам. Эта идея часто выражается убеждением, что индивид, группа или даже коммерческая организация "достигнет успеха, поступая правильно". Термин "просвещенный эгоизм" подвергался критике как просто идеологический или семантический инструмент неоклассической экономической теории, призванный оправдать подобное поведение. В лучшем случае его рассматривают как разновидность эгоизма, непригодную для построения личных и общественных отношений, поскольку, подобно определению эгоизма в стандартной модели рационального выбора, он не позволяет этически, психологически и когнитивно характеризовать человеческое поведение.
Enlightened self interest is a philosophy in ethics which states that persons who act to further the interests of others (or the interests of the group or groups to which they belong) ultimately serve their own self interest. It has often been simply expressed by the belief that an individual, group, or even a commercial entity will "do well by doing good". The term enlightened self interest has been criticised as a mere ideological or semantic device of neoclassical economic theory to justify this type of behaviour. It has been considered at best a variant of self interest that is unsuitable for the establishment of personal and public relations, because like the definition of self interest in the standard rational choice model, it fails to characterise human behaviour ethically, psychologically and cognitively.
Неосвещенный личный интерес
В противоположность просвещенному самоинтересу лежит простая жадность, или концепция "непросвещенного самоинтереса", согласно которой, когда большинство или все люди действуют, руководствуясь своим близоруким эгоизмом, группа несет потери из-за конфликтов, снижения эффективности и производительности в связи с отсутствием сотрудничества, а также увеличения издержек, которые каждый человек несет для защиты своих интересов. Если случайно выбрать типичного индивида из такой группы, то маловероятно, что он выиграет от такой групповой этики. Некоторые люди могут получить материальную выгоду от философии жадности, однако сторонники просвещенного самоинтереса полагают, что эти люди составляют небольшую меньшинство, и что подавляющее большинство людей может ожидать чистых личных потерь от философии простого непросвещенного эгоизма. Непросвещенный самоинтерес может привести к трагедии общих ресурсов.
In contrast to enlightened self interest is simple greed, or the concept of "unenlightened self interest", in which it is argued that when most or all persons act according to their own myopic selfishness, the group suffers loss as a result of conflict, decreased efficiency and productivity because of lack of cooperation, and the increased expense each individual pays for the protection of their own interests. If a typical individual in such a group is selected at random, it is not likely that this person will profit from such a group ethic. Some individuals might profit, in a material sense, from a philosophy of greed, but it is believed by proponents of enlightened self interest that these individuals constitute a small minority and that the large majority of persons can expect to experience a net personal loss from a philosophy of simple unenlightened selfishness. Unenlightened self interest can result in the tragedy of the commons.
Золотое правило
Просвещенный эгоизм связан с Золотым правилом: просто относиться к другим так, как хочешь, чтобы относились к тебе. Рассуждение, например, может быть таким: "Я не буду воровать, потому что если я буду воровать, то и у меня могут украсть, а создание общества воров, скорее всего, навредит мне". Это также соотносится со второй частью великой заповеди: "Люби ближнего своего, как самого себя".
Enlightened self interest is related to the Golden Rule: simply acting toward all others the way one wants them to act toward oneself. The reasoning, for example, is "I will not steal because if I steal then others may steal from me and the creation of a thieving society will likely hurt me". It is also related to the second part of the Great Commandment, "Love your neighbor as yourself".
Отложенное вознаграждение
Просвещенный личный интерес также имеет последствия для долгосрочных выгод, в отличие от краткосрочных выгод для себя. Когда человек действует, руководствуясь просвещенным личным интересом, он может пожертвовать краткосрочными интересами ради максимизации долгосрочных. Это форма отсрочки удовлетворения. Человек может отказаться от немедленного удовлетворения, поддерживая стремление других к собственным интересам и не препятствуя ему. Ему может потребоваться пожертвовать своими непосредственными интересами ради поддержания позитивных отношений с группой людей, с которой он связан. Например, торговец, скорее всего, увеличит свою прибыль в долгосрочной перспективе, если проявит щедрость к своим клиентам, выходящую за рамки установленных правил, например, принимая возвраты и возвращая деньги, даже если политика этого не требует. Таким образом, он может потерять краткосрочную выгоду, но, вероятно, в конечном итоге получит прибыль от увеличения объема продаж, заработав репутацию разумного, честного и щедрого человека.
Enlightened self interest also has implications for long term benefits as opposed to short term benefits to oneself. When an individual pursues enlightened self interest that person may sacrifice short term interests to maximize long term interests. This is a form of deferred gratification. An individual may choose to forsake pursuing immediate gratification by supporting and not interfering with others' pursuit of self interest. An individual may have to sacrifice his immediate self interest for the purpose of a positive relationship to a group of individuals to which he relates. For example, a merchant likely will maximize profit over the long term if they choose to be generous to their customers in a manner beyond the requirement of policy, say, in accepting returns and refunding the purchase price when not required to by explicit policy. By doing so, they may lose short term gain but likely will eventually profit from increased business volume as they gain a reputation for being reasonable, honest, and generous.
Альтруизм
Просвещенный эгоизм также отличается от альтруизма, который побуждает людей действовать в интересах других, зачастую в ущерб собственным, и не ожидая при этом какой-либо материальной выгоды в будущем. Некоторые сторонники просвещенного эгоизма могут утверждать, что и чистый альтруизм ведет к неэффективности.
Enlightened self interest is also different from altruism, which calls for people to act in the interest of others often at the expense of their own interests and with no expectation of material benefit for themselves in the future. Some advocates of enlightened self interest might argue that pure altruism promotes inefficiency as well .
Рациональный эгоизм
Рациональный эгоизм — это термин, обычно ассоциирующийся с философией объективизма Айн Рэнд, обозначающий стремление человека заботиться о собственном благополучии, развивать себя и достигать целей ради собственной выгоды. В рациональном эгоизме акцент делается скорее на самосовершенствовании (когда польза для группы или общества является лишь возможным следствием), чем в просвещенном эгоизме, где приоритет отдается интересам группы (а выгода для себя может быть лишь побочным эффектом). Некоторые авторы утверждают, что эта концепция возводит эгоизм в ранг морального принципа.
Rational selfishness is a term generally related to Ayn Rand's Objectivist philosophy, which refers to a person's efforts to look after their own well being, to cultivate the self, and achieve goals for the good of the self. The focus in rational selfishness might be considered to be more self directed (where the benefit to the group or society is a possible by product) than the focus of enlightened self interest which is more group directed (and the benefit to oneself might be more of the by product). Some authors say that this concept elevates egoism to the level of a moral principle.