Введение

Теория в криминологии

В криминологии дифференциальная ассоциация – это теория, разработанная Эдвином Сазерлендом, утверждающая, что посредством взаимодействия с другими людьми индивиды усваивают ценности, установки, техники и мотивы преступного поведения. Теория дифференциальной ассоциации является наиболее обсуждаемой из теорий обучения девиантного поведения. Эта теория фокусируется на том, как люди учатся становиться преступниками, но не затрагивает вопрос о том, почему они становятся преступниками. Теория обучения тесно связана с интеракционистской перспективой; однако она не рассматривается как таковая, поскольку интеракционизм сосредоточен на конструировании границ в обществе и восприятии этих границ людьми. Теория обучения считается позитивистским подходом, поскольку она фокусируется на конкретных действиях, в отличие от более субъективной позиции, связанной с социальными представлениями о личности и тем, как они могут побуждать к действию. Люди учатся совершать преступные деяния; они усваивают мотивы, побуждения, рационализации и установки. Совершать преступление социально становится легче. Их вдохновляют процессы культурной передачи и конструирования. Сазерленд разработал представление о «Я» как о социальной конструкции, поскольку образ себя человека постоянно реконструируется, особенно при взаимодействии с другими людьми. Феноменология и этнометодология также побуждали людей ставить под сомнение достоверность знаний и осмысливать свой повседневный опыт, используя индексикальные методы. Люди определяют свою жизнь, опираясь на свой опыт, а затем обобщают эти определения, чтобы создать основу для принятия решений о будущих действиях. С точки зрения исследователя, субъект будет по-разному воспринимать мир, будучи занятым или безработным, находясь в поддерживающей семье или подвергаясь насилию со стороны родителей или близких. Однако люди могут по-разному реагировать на одну и ту же ситуацию, в зависимости от того, как их опыт предрасполагает их к определению текущего окружения. Дифференциальная ассоциация предсказывает, что индивид выберет преступный путь, когда баланс определений, оправдывающих нарушение закона, превысит определения, поддерживающие законопослушность. Эта тенденция усилится, если в социальной среде человека будут присутствовать активные личности. Чем раньше в жизни индивид попадает под влияние людей, занимающих высокое положение в данной группе, тем выше вероятность, что он последует их примеру. Это не отрицает возможности существования практических мотивов для совершения преступления. Если человек голоден, но не имеет денег, возникает искушение украсть. Однако использование понятий «потребности» и «ценности» является неоднозначным. В той или иной степени, как лица, не совершающие преступлений, так и преступники мотивированы потребностью в деньгах и социальной выгоде.

Пояснение

Важным качеством теории дифференциальной ассоциации является частота и интенсивность взаимодействия. Продолжительность воздействия на определенную точку зрения и момент начала взаимодействия имеют решающее значение для объяснения преступной деятельности. Процесс обучения преступному поведению ничем не отличается от процесса обучения любому другому типу поведения. Сазерленд утверждает, что не существует уникального процесса обучения, связанного с усвоением ненормативных моделей поведения. Уникальный аспект этой теории заключается в том, что она претендует на объяснение не только преступлений несовершеннолетних и преступности, совершаемой представителями низших слоев общества. Поскольку преступность понимается как усвоенное поведение, теория применима также к преступлениям с "белым воротничком", корпоративным преступлениям и организованной преступности.

Критика

Одна из основных критических замечаний в адрес этой теории касается представления о людях как об независимых, рациональных агентах, движимых индивидуальными мотивами. Идея о том, что человек становится преступником исключительно из-за влияния окружающей среды, вызывает вопросы. Данная теория не принимает во внимание личностные особенности, которые могут влиять на подверженность человека этим внешним воздействиям.