Введение
Юдейский малаялам (yehūdyamalayāḷaṃ; links=no, malayalam yəhūḏīṯ) – традиционный диалект кочинских евреев (также называемых малабарскими евреями) из Кералы, в южной Индии, на котором сегодня говорят несколько десятков человек в Израиле и, вероятно, менее 25 человек в Индии. Юдео-малаялам – единственный известный дравидийский еврейский язык. (Существует также другой дравидийский язык, регулярно используемый еврейской общиной телугу, на котором говорит небольшая и относительно недавно обратившаяся в иудаизм община восточно-центральной Андхра-Прадеш, но из-за длительного периода, в течение которого люди не соблюдали иудаизм, они не выработали отчетливо идентифицируемого языка или диалекта юдео-телугу. Подробнее в статье: Евреи-телугу.) Поскольку он не имеет существенных различий в грамматике или синтаксисе по сравнению с другими разговорными диалектами малаялам, многие лингвисты не считают его самостоятельным языком, а скорее диалектом или просто языковой разновидностью. Юдео-малаялам имеет общие черты с другими еврейскими языками, такими как ладино, иудейско-арабский и идиш. Например, дословные переводы с иврита на малаялам, архаичные черты старого малаялам, еврейские компоненты, интегрированные в дравидийские глагольные и существительные формы, и особые идиоматические выражения, основанные на еврейских заимствованиях. Из-за недостатка долгосрочных исследований этой языковой разновидности, для нее отсутствует отдельное наименование (если ее можно считать таковой) и, соответственно, собственный языковой код (см. также SIL и ISO 639). В отличие от многих еврейских языков, юдео-малаялам не использует еврейский алфавит. Однако, как и большинство еврейских языков, он содержит множество еврейских заимствований, которые регулярно транслитерируются, насколько это возможно, с использованием малаяламского письма. Как и многие другие еврейские языки, юдео-малаялам также содержит ряд лексических, фонологических и синтаксических архаизмов, в данном случае – времен, предшествующих полному обособлению малаялам от тамильского. Несмотря на утверждения некоторых парадезийских евреев о влиянии ладино их предков на развитие юдео-малаялам, пока не обнаружено никакого влияния, даже на поверхностном лексическом уровне. Тем не менее, прослеживается связь с мапила-малаялам, особенно северного Малабара, в таких словах, как khabar или khabura (могила), и в конструкциях, таких как mayyattŭ āyi (മയ്യത്ത് ആയി), используемой мусульманами, и śālōṃ āyi (ശാലോം ആയി), используемой евреями для обозначения умершего (mariccu pōyi – മരിച്ചു പോയി в стандартном малаялам). Как и в случае с исходным языком, юдео-малаялам также содержит заимствования из санскрита и пали, что является результатом долгосрочной связи малаялам, как и всех других дравидийских языков, с пали и санскритом через священные и светские буддийские и индуистские тексты. Поскольку подавляющее большинство исследований кочинских евреев сосредоточено на этнографических описаниях на английском языке, предоставленных парадезийскими евреями (иногда называемыми «белыми евреями»), иммигрировавшими в Кералу из Европы в шестнадцатом веке и позднее, изучение статуса и роли юдео-малаялам оставалось в тени. После эмиграции в Израиль кочинские еврейские иммигранты принимали участие в документировании и изучении последних носителей юдео-малаялам, преимущественно в Израиле. В 2009 году под эгидой Института Бен-Цви в Иерусалиме был запущен проект по документированию. Цифровые копии доступны для любого исследователя, желающего изучать юдео-малаялам.
Judeo Malayalam (, yehūdyamalayāḷaṃ; links=no, malayalam yəhūḏīṯ) is the traditional language of the Cochin Jews (also called Malabar Jews), from Kerala, in southern India, spoken today by a few dozens of people in Israel and by probably fewer than 25 in India. Judeo Malayalam is the only known Dravidian Jewish language. (There is another Dravidian language spoken regularly by a Jewish community Telugu, spoken by the small, and only very newly observant Jewish community of east central Andhra Pradesh but because of the long period in which the people were not practicing Judaism, they did not develop any distinctly identifiable Judeo Telugu language or the dialect. See main article: Telugu Jews.) Since it does not differ substantially in grammar or syntax from other colloquial Malayalam dialects, it is not considered by many linguists to be a language in its own right, but a dialect, or simply a language variation. Judeo Malayalam shares common features with other Jewish languages like Ladino, Judeo Arabic and Yiddish. For example, verbatim translations from Hebrew to Malayalam, archaic features of Old Malayalam, Hebrew components agglutinated to Dravidian verb and noun formations and special idiomatic usages based on its Hebrew loanwords. Due to the lack of long term scholarship on this language variation, there is no separate designation for the language (if it can be so considered), for it to have its own language code (see also SIL and ISO 639). Unlike many Jewish languages, Judeo Malayalam is not written using the Hebrew alphabet. It does, however, like most Jewish languages, contain many Hebrew loanwords, which are regularly transliterated, as much as possible, using the Malayalam script. Like many other Jewish languages, Judeo Malayalam also contains a number of lexical, phonological and syntactic archaisms, in this case, from the days before Malayalam became fully distinguished from Tamil. In spite of claims by some Paradesi Jews that their ancestors' Ladino influenced the development of Judeo Malayalam, so far no such influence, not even on the superficial lexical level, is found. There is, however, affiliation with Mappila Malayalam, especially of North Malabar, in words such as khabar or khabura (grave), and formations such as mayyattŭ āyi (മയ്യത്ത് ആയി) used by Muslims and śālōṃ āyi (ശാലോം ആയി) used by Jews for died (മരിച്ചു പോയി, mariccu pōyi in standard Malayalam). As with the parent language, Judeo Malayalam also contains loanwords from Sanskrit and Pali as a result of the long term affiliation of Malayalam, like all the other Dravidian languages, with Pali and Sanskrit through sacred and secular Buddhist and Hindu texts. Because the vast majority of scholarship regarding the Cochin Jews has concentrated on the ethnographic accounts in English provided by Paradesi Jews (sometimes also called White Jews), who immigrated to Kerala from Europe in the sixteenth century and later, the study of the status and role of Judeo Malayalam has suffered neglect. Since their emigration to Israel, Cochin Jewish immigrants have participated in documenting and studying the last speakers of Judeo Malayalam, mostly in Israel. In 2009, a documentation project was launched under the auspices of the Ben Zvi Institute in Jerusalem. Digital copies can be obtained for any scholar who wishes to study Judeo Malayalam.
Заимствования
На протяжении веков язык малаялам заимствовал слова из иврита. Некоторые из них приведены ниже:
Original Hebrew | Malayalam derivative | Meaning | Notes
---|---|---|---
ner tamid (נר תמיד) | ner tamid | "Вечный огонь" | от родственного (נר תמיד)
Nāṣrani | Nasrani | Последователь традиции Назарея | Изначальный термин для секты Назарея в Кумране
Pesach ('/p//ɛ//s//ɑː//x//, /'/p//eɪ// /; חַג הַפֶּסַח) | Pesaha | Пасха | от родственного Песах об исходе
Malakh | Malakha | Ангел | ссылка на Ангела, упомянутого в последней книге еврейской Библии (Малахия)
Bimah (בּימה) | Bema | Алтарь | от родственного Бима
Qrbn | Qurbana | Жертвоприношение/Мирная жертва | от родственного Корбан (קרבן)
Tamar | Tamara | Прямая красота | от родственного Tmr – "Финиковая пальма" (о прямой красоте), как описано в Песни Песней, главе 7. Подчёркивает рост (позу) и прямую красоту, подразумевая вертикальное и устойчивое растение в неблагоприятной среде. Как прямая финиковая пальма в суровом пустынном климате и как прямой лотос в мутной воде (малаялам). Сходные характеристики устойчивости в различных средах.
TarQum | Tarkam | Интерпретация и аргументация | от родственного ( תרגום ') – интерпретация, перевод, версия.