Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Христианский святой и один из семидесяти учеников Иисуса.
Christian saint and one of the seventy disciples of Jesus
Жизнь
Согласно различным восточно-христианским традициям, (которые Холвек называет "апокрифическими"), Таддей был евреем, родившимся в Эдессе, в то время сирийском городе (ныне Шанлыурфа, Турция). Он прибыл в Иерусалим на праздник, где услышал проповедь Иоанна Крестителя (Святого Иоанна Предтечи). После крещения в реке Иордан он остался в Палестине и стал последователем Иисуса. Он был избран одним из семидесяти учеников, посланных попарно проповедовать в города и селения. После Пятидесятницы и вознесения Иисуса Таддей начал проповедовать Евангелие в Месопотамии, Сирии и Персии. Сирийская литургия, известная как Литургия Аддая и Мари, возникла примерно в 200 году н.э. и используется Ассирийской Церковью Востока и Халдейской Католической Церковью (обе расположены в Ираке); она также используется Восточными Сирийскими Церквями в Индии, которые возводят своё происхождение к апостолу Фоме, а именно, Халдейской Сирийской Церкви и Сиро-Малабарской Католической Церкви. Его память отмечается 5 августа в христианском календаре.
Based on various Eastern Christian traditions, (which Holweck calls "apocryphal") Thaddaeus was a Jew born in Edessa, at the time a Syriac city, (now Şanlıurfa, Turkey). He came to Jerusalem for a festival where he heard the preaching of John the Baptist (St. John the Forerunner). After being baptized in the Jordan River, he remained in Palestine and became a follower of Jesus. He was chosen as one of the seventy disciples sent in pairs to preach in the cities and places. After Pentecost and the ascension of Jesus, Thaddeus started preaching the gospel in Mesopotamia, Syria and Persia. The Syriac liturgy referred to as the Liturgy of Addai and Mari originated around the year 200 AD and is used by the Assyrian Church of the East and the Chaldean Catholic Church (both of which are based in Iraq); it is also used by the Eastern Syriac Churches in India which trace their origins to Thomas the Apostle, namely, the Chaldean Syrian Church and Syro Malabar Catholic Church
His feast is celebrated on August 5 in the Christian calendar.
Аддай и исцеление царя Абгара
Среди верующих Восточной Православной Церкви святой Аддай был учеником Христа, посланным святым апостолом Фомой в Эдессу, чтобы исцелить царя Абгара V Осроенского, который заболел. Он остался проповедовать Евангелие и обратил таким образом Абгара, или Агбара, или, как указано в одном латинском варианте, "Акбара", и его народ, включая святых Аггея и Мари. История о переписке царя Абгара V с Иисусом впервые была изложена в IV веке церковным историком Евсевием Кесарийским. В истоках легенды Евсевию были представлены документы, претендующие на содержание официальной переписки между Абгаром и Иисусом, и он был достаточно убежден в их подлинности, чтобы широко цитировать их в своей «Церковной истории». По словам Евсевия:
Among the Eastern Orthodox faithful, Saint Addai was a disciple of Christ sent by St. Thomas the Apostle to Edessa in order to heal King Abgar V of Osroene, who had fallen ill. He stayed to evangelize, and so converted Abgar—or Agbar, or in one Latin version "Acbar" — and his people including Saint Aggai and Saint Mari. The story of how King Abgarus V and Jesus had corresponded was first recounted in the 4th century by the church historian Eusebius of Caesarea. In the origin of the legend, Eusebius had been shown documents purporting to contain the official correspondence that passed between Abgar and Jesus, and he was well enough convinced by their authenticity to quote them extensively in his Ecclesiastical History. According to Eusebius:
История об исцелении и миссионерской деятельности Фаддея привела к росту христианских общин в южной Армении, северной Месопотамии и в Сирии к востоку от Антиохии. История Фаддея изложена в сирийском документе «Учение Аддая», который повествует о роли Аддая и причисляет его к числу 72 Апостолов, посланных для распространения христианской веры. К тому времени, когда легенда вернулась в Сирию, к предполагаемому месту чудотворного образа она была дополнена множеством чудесных событий.
The story of the healing and Thaddeus' evangelizing efforts resulted in the growing of Christian communities in southern Armenia, northern Mesopotamia and in Syria east of Antioch. Thaddeus' story is embodied in the Syriac document, Doctrine of Addai, which recounts the role of Addai and makes him one of the 72 Apostles sent out to spread the Christian faith. By the time the legend had returned to Syria, the purported site of the miraculous image, it had been embroidered into a tissue of miraculous happenings.
Различные традиции
Святой Аддай также упоминается в Первом Апокалипсисе Иакова и Втором Апокалипсисе Иакова. В римско-католической традиции он и святая Мари почитаются как покровители персов и ассирийцев.
St. Addai also appears in the First Apocalypse of James and the Second Apocalypse of James. In Roman Catholic tradition, he and Saint Mari are considered patrons of Persian and Assyrian people.