Бурманская армия независимости: от революции к союзничеству.

Введение

Армия независимости Бирмы (BIA) была прояпонской революционной армией, которая боролась за прекращение британского правления в Бирме, оказывая помощь японцам в завоевании страны в 1942 году во время Второй мировой войны. Это была первая постколониальная армия в истории Бирмы. BIA была сформирована из группы, известной как «Тридцать товарищей», под покровительством Императорской японской армии после подготовки бирманских националистов в 1941 году. Попытки БИА установить правительство во время вторжения привели к её роспуску японцами и созданию вместо неё более мелкой Бирманской армии обороны (БДА). По мере того как Япония подводила Бирму к номинальной независимости, БДА была расширена и преобразована в Бирманскую национальную армию (БНА) государства Бирма, марионеточного государства под управлением Ба Мау, в 1943 году. После секретного контакта с британцами в 1944 году, 27 марта 1945 года БНА восстала против японцев. Армия получила признание как союзник от Верховного главнокомандующего союзными войсками лорда Маунтбеттена, которому требовалась их помощь против отступающих японских сил и для смягчения напряженности между руководством армии и британцами. В составе Антифашистской народно-освободительной лиги БНА была переименована в Патриотические бирманские силы (ПБС) во время совместного парада победы союзников в Рангуне 23 июня 1945 года.

История Бирмы

Британское правление в Бирме началось в 1824 году, после чего британцы постепенно усиливали контроль над страной и внесли значительные изменения в бирманское правительство и экономику по сравнению с периодом правления династии Конбаун. Британцы отстранили и сослали короля Тибау Мина и отделили правительство от буддийской Сангхи, что повлекло за собой серьезные последствия для динамики бирманского общества и особенно тяжело сказалось на буддийских монахах, зависевших от поддержки монархии. Британский контроль усиливался со временем, например, в 1885 году, согласно Закону о колониальных деревнях, все бирманцы, за исключением буддийских монахов, были обязаны приветствовать британских чиновников с помощью «Шикко» (приветствия, ранее использовавшегося только для важных старейшин, монахов и Будды). Эти приветствия должны были демонстрировать подчинение Бирмы и уважение к британскому правлению. Кроме того, закон предусматривал, что деревни должны предоставлять жилье и продовольствие по прибытии колониальных военных или гражданских чиновников. В ответ на растущие восстания британцы приняли стратегию «стратегических деревень», в рамках которой деревни сжигались, а семьи, снабжавшие деревни старостами, выселялись и отправлялись в Нижнюю Бирму, заменяясь назначенными британскими властями. Последующие изменения в Бирме включали установление прав собственности на землю, уплату налогов британцам, регистрацию рождений и смертей, а также проведение переписи населения, включавшей личную информацию, в том числе сведения о роде занятий и религии. Перепись особенно негативно сказалась на бирманской идентичности из-за разнообразия имен и привычки жителей переходить из одной семьи в другую. Эти традиции сильно отличались от западной культуры и не соответствовали требованиям британской переписи. Настойчивое требование британцев в отношении западной медицины и вакцинации было особенно неприятно для коренного населения Бирмы. Эти изменения привели к усилению недоверия к британцам и, в свою очередь, к более жестким мерам, когда они узнали о бирманском сопротивлении. Важной проблемой в начале 1900-х годов стало отчуждение земли индийскими ростовщиками-четтиарами, которые использовали экономическое положение в деревнях. Иностранные товары подверглись бойкоту, и была создана ассоциация, которая учредила деревенские суды и отвергла британские суды, утверждая, что справедливый суд имеет больше шансов при контроле бирманцев. Студенческие протесты, поддержанные буддийским духовенством, также привели к созданию «национальных школ» в знак протеста против колониальной системы образования. В результате британцы ввели ограничения на свободу слова и увеличили численность полиции.

British rule in Burma began in 1824 after which the British steadily tightened its grip on the country and implemented significant changes to Burmese government and economy compared to Burma under the Konbaung dynasty before. The British removed and exiled King Thibaw Min and separated government from the Buddhist Sangha, with large consequences in the dynamics of Burmese society and was particularly devastating to Buddhist monks who were dependent on the sponsorship of the monarchy. British control increased over time, for example, in 1885 under the Colonial Village Act, all Burmese, except for Buddhist monks, were required to Shikko (a greeting hitherto used only for important elders, monks and the Buddha) to British officials. These greetings would demonstrate Burmese submission and respect to British rule. In addition, the act stated that villages would provide lodging and food upon the arrival of colonial military or civil officials. Lastly, against mounting rebellions, the British adopted a “strategic hamlet” strategy, whereby villages were burned and uprooted families who had supplied villages with Headmen, sending them to lower Burma and replacing them with British approved appointees. Future changes to Burma included the establishment of land titles, payment of taxes to the British, records of births and deaths and the introduction of census that included personal information, including information pertaining to jobs and religion. The census was especially hard on Burmese identity due to the variation of names and the habit of villagers to move between various families. These traditions were very different from Western culture and not compatible with the British imposed census. British insistence upon western medicine and inoculation was particularly distasteful to native residents of Burma. These changes led to a greater distrust of the British and in turn harsher mandates as they became aware of Burmese resistance. A major issue in the early 1900s was land alienation by Indian Chettiar moneylenders who were taking advantage of the economic situation in the villages. Foreign goods were boycotted and the association set up village courts and rejected the British courts of law claiming that a fair trial had a better chance under the control of Burmese people. Student protests, backed by the Buddhist clergy, also led to "National schools" being created in protest against the colonial education system. As a result the British to imposed restrictions on free speech and an increase of the police force.

Восстание Хасая

Первое крупное организованное вооруженное восстание произошло между 1930 и 1932 годами и было названо восстанием Хсая. Бывший монах Хсая Сан поднял восстание, мобилизовав крестьян в сельской Бирме после протестов против налогов и проявления британцами неуважения к буддизму. В бирманскую колониальную армию, находящуюся под британским управлением, входили преимущественно представители меньшинств, таких как карены, чины и качины, что изолировало большинство населения – бамаров. По мере присоединения все большего числа людей восстание переросло в общенациональный мятеж, который был подавлен только после захвата Хсая Сана спустя два года. Он и многие другие лидеры повстанцев были казнены и заключены в тюрьму после подавления восстания. Восстание Хсая послужило толчком к развитию организованной антиколониальной политики в Бирме в 1930-х годах.

Аун Сан и Япония

Аун Сан был националистическим студенческим активистом, работавшим ради независимости Бирмы. В университете он стал влиятельным политическим лидером и создал новую платформу для образованных националистически настроенных студентов, стремившихся к созданию независимого бирманского государства. В 1938 году он присоединился к радикальной, антиколониальной партии «Дохбама Асияйон» (известной как «Такины»). После начала Второй мировой войны «Такины» объединились с Партией бедняков, образовав Блок свободы, который выступал против сотрудничества с британскими военными усилиями, если Бирме не будет гарантирована независимость сразу после войны, и угрожал усилить свою антибританскую и антивоенную кампанию. Британцы отклонили требования Блока свободы, и большая часть его руководства была заключена в тюрьму до японского вторжения в 1942 году. «Такины» стали искать поддержку в другом месте и планировали установить связи с китайскими коммунистами. В 1940 году Аун Сан прилетел в Китай, намереваясь установить с ними контакт для обсуждения инвестиций в независимую бирманскую армию. В 1940 году японский военный интерес к Юго-Восточной Азии возрос, а британцы открыто оказывали военную помощь националистическому Китаю, против которого Япония воевала во Второй китайско-японской войне. В частности, они отправляли военные материалы по недавно открытой Бирманской дороге. Полковник Кейдзи Судзуки, штабной офицер в Императорском генеральном штабе в Японии, получил задание разработать стратегию действий в Юго-Восточной Азии и разработал план тайных операций в Бирме. Японцы в то время мало знали о Бирме и имели немного контактов внутри страны. Главным японским агентом в стране был военно-морской резервист Кокубу Шозо, проживавший там несколько лет и поддерживавший связи с большинством антибританских политических групп. В сентябре 1940 года Судзуки тайно посетил Бирму, выдавая себя за журналиста газеты «Йомиури Симбун» под именем Масуё Минами, и встретился с политическими лидерами Такином Кодавом Хмаингом и Такином Мя. Позже японцы связались с Аун Саном в Китае, который достиг Амоя, где был задержан Судзуки. Полковник Судзуки взял бирманское имя «Бо Мо Гё» (Командир Молнии) для своей работы с Минами Киканом.

Aung San was a nationalist student activist working for the cause of an independent Burma. While at university, he became an influential political leader and created a new platform for educated nationalistic students who were intent upon a Burmese Independent state. In 1938 he joined the radical, anti colonial Dohbama Asiayone party (known as the Thakins). After the outbreak of the Second World War, the Thakins, combined with the Poor Man's Party to create the Freedom Bloc, which opposed cooperation with the British war effort unless Burma was guaranteed independence immediately after the war and threatened to increase its anti British and anti war campaign. The British denied the Freedom Bloc's demands and much of its leadership was imprisoned until after the Japanese invasion in 1942. The Thakins looked elsewhere for support and planned on setting up ties with the Chinese communists. Aung San flew to China in 1940, intent to make contact with them in order to discuss investments into an independent Burmese Army. In 1940, the Japanese military interest in Southeast Asia had increased, the British were overtly providing military assistance to Nationalist China against which Japan was fighting in the Second Sino Japanese War. In particular, they were sending war materials via the newly opened Burma Road. Colonel Keiji Suzuki, a staff officer at the Imperial General Headquarters in Japan, was given the task of devising a strategy for dealing with Southeast Asia and he produced a plan for clandestine operations in Burma. The Japanese knew little about Burma at the time and had few contacts within the country. The top Japanese agent in the country was Naval Reservist Kokubu Shozo, who had been resident there for several years and had contacts with most of the anti British political groups. Suzuki visited Burma secretly, posing as a journalist for the Yomiuri Shimbun under the name Masuyo Minami, in September 1940, meeting with political leaders Thakin Kodaw Hmaing and Thakin Mya. The Japanese later made contact with Aung San in China who had reached Amoy when he was detained by Suzuki. Colonel Suzuki assumed the Burmese name "Bo Mo Gyo" (Commander Thunderbolt), for his work with Minami Kikan.

Формирование и действия Армии независимости Бирмы

7 декабря 1941 года Япония напала на Соединенные Штаты и Великобританию. 28 декабря на церемонии в Бангкоке официально была сформирована Армия независимости Бирмы (АББ). Тридцать товарищей, а также полковник Судзуки, сдали кровь из вен в шприцы, затем кровь вылили в серебряную чашу и смешали с ликером, из которого каждый из них выпил – в соответствии с давней бирманской военной традицией thway thauk – принося клятву "вечной верности" друг другу и делу независимости Бирмы. Первоначально в АББ насчитывалось 227 бирманцев и 74 японца. Некоторые бирманские солдаты были потомками жителей Таиланда, не владевших бирманским языком. Сформированная АББ была разделена на шесть подразделений, которым было поручено участвовать во вторжении в Бирму в январе 1942 года, первоначально в качестве разведчиков, диверсантов и снабженцев. Лидером Армии независимости Бирмы был объявлен Кейдзи Судзуки, назначенный главнокомандующим, а Аун Сан – старшим штабным офицером. Когда армия вошла в Бирму, ее численность составляла 2300 человек, и она была организована следующим образом: Командующие подразделениями | Задачи Первая и Вторая | Кейдзи Судзуки, Аун Сан, Сет Кья и Такин Тун Оке. Должны были продвигаться в Бирму по маршруту Мэй Сот боевыми группами, в составе которых было большинство японских сил. Третья | Бо Не Вин и лейтенант Танака. Должны были проникнуть в Рангун и действовать в Бирме как партизаны. Четвертая | Бо Хпоне Миинт. Должен был действовать совместно с японской 55-й дивизией и налаживать связи с бирманским населением. Пятая | Бо Лет Я, Бо Ла Яунг и капитан Кавасима. Должны были войти в Бирму из Нат Эйдаунг вблизи Тавоя. Шестая | Бо Ян Наинг, Бо Лин Йоне, Бо Мин Гаунг и лейтенант Хираяма. Должны были пройти через Ранонг и войти в Бирму в районе Виктория-Пойнт, самой южной оконечности страны.

По мере продвижения японских и сил АББ в Бирму, АББ получила значительную поддержку от гражданского населения и пополнилась многими добровольцами из народа бамар. Это привело к тому, что их численность возросла до 10 000–12 000 человек к моменту достижения японскими войсками Рангуна 8 марта, а в конечном итоге достигла 18 000–23 000 человек. Японцы предоставили АББ немного оружия, поэтому бойцы вооружились брошенным или захваченным британским оружием. Благодаря пропагандистской кампании АББ Судзуки был встречен бирманцами с одобрением, поскольку распространился слух о том, что "Бо Мо Гё" (Судзуки) является потомком принца Мьингуна, бирманского принца из прямой линии престолонаследия, который был изгнан после неудачного восстания в Сайгон, где он умер в 1923 году. Пропаганда, утверждавшая, что Бо Мо Гё возглавит сопротивление с целью восстановления трона, быстро распространилась по всей Бирме, что способствовало принятию помощи японцев в свержении британцев бирманскими жителями. На протяжении всего вторжения растущие ряды АББ участвовали в нападениях на представителей меньшинств (особенно на каренов) и грабили индийских беженцев, спасавшихся от японцев. Однако самые жестокие злодеяния против каренов в дельте реки Иравади к югу от Рангуна нельзя отнести на счет бандитов или неорганизованных новобранцев, а скорее на действия подразделений регулярной АББ и их японских офицеров. Подразделения АББ в Иравадди уничтожили 400 каренских деревень, в результате чего погибло около 1800 человек. В одном случае, описанном в мемуарах Кяо Зау, одного из Тридцати товарищей, полковник Судзуки лично приказал АББ уничтожить две крупные каренские деревни и убить всех жителей в качестве акта возмездия после того, как один из его офицеров был убит в результате нападения анти-японского сопротивления.

Битва при Шведаунге

Одна из операций, в которой БИА сыграла значительную роль, произошла в Шведаунге, недалеко от Прома, в Южной Бирме. 29 марта 1942 года отряд британской 7-й бронетанковой бригады под командованием бригадира Джона Генри Анстиса отступал из окрестностей Паунгде. Другой отряд, состоящий из двух индийских батальонов, был направлен для зачистки Шведаунга, который находился на пути отступления Анстиса и удерживался II батальоном 215-го японского полка под командованием майора Мисао Сато и 1300 бойцами БИА под руководством Бо Ян Наинга, одного из Тридцати товарищей. БИА сопровождали два японских офицера связи – Хираяма и Икеда. Силы Анстиса и индийские войска, атаковавшие Шведаунг с двух сторон, быстро расчистили дорожные заграждения, но удачный выстрел из японской противотанковой пушки вывел из строя танк на жизненно важном мосту, вынудив британцев отступить через открытое поле, где Бо Ян Наинг устроил им засаду с 400 бойцами. В конечном итоге британские и индийские силы вырвались и продолжили отступление, потеряв десять танков, два полевых орудия и 350 человек убитыми или ранеными. Потери БИА были тяжелыми: 60 убитых, 300 раненых, 60 пленных и 350 пропавших без вести, дезертировавших. Хираяма и Икеда погибли. Большинство потерь БИА было связано с неопытностью и недостатком вооружения. Хотя бирманский политический деятель Ба Мау и другие впоследствии высоко оценили участие БИА в битве, официальная японская история не упоминала о ней.

Напряженность между японцами и BIA

Поскольку вторжение стремительно продолжалось в пользу Японии, всё больше территорий попадало в японские руки, игнорируя соглашение о независимости Бирмы. Ряды BIA пополнились тысячами неорганизованных солдат и добровольцев, и из-за обилия оружия, распространившегося по всей стране, повсеместно царил хаос, грабежи и убийства стали обычным делом. Японское армейское командование сформировало администрацию на своих условиях, а командиры 15-й армии начали подрывать создание бирманского правительства. Такин Тун Оке был выбран политическим администратором и организатором правительства. BIA пыталась сформировать местные органы власти в Бирме. При попытках взять под контроль Мульмейн, японская 55-я дивизия резко отклонила бирманские просьбы и даже запретила им въезд в город. Многие в BIA считали, что японское подавление связано с представлениями о расовом превосходстве. «Независимость нельзя выпрашивать у других. Её нужно провозгласить самим. Если японцы отказываются её давать, скажите им, что вы перейдёте, например, в Тванте, провозгласите независимость и создадите там своё правительство. В чём трудность? Если они начнут стрелять, отвечайте тем же». Аун Сан пытался организовать учебный центр в Бхамо, но его усилия оказались запоздалыми и были прерваны Кемпейтай. В Мингаладоне была основана школа подготовки офицеров, где во второй половине 1942 года японские инструкторы набрали и обучили 3000 человек в качестве регулярных армейских батальонов, а не партизанских отрядов. После смены руководства Аун Сан попытался добиться того, чтобы армия выполняла свою истинную миссию – быть не просто военной группой, состоящей из такинов, а армией «истинных патриотов, независимо от политических убеждений или расы, преданных национальной независимости».

Переход в Бирманскую национальную армию

После года оккупации, 1 августа 1943 года, новообразованное государство Бирма получило номинальную независимость от Японии и вошло в состав Сферы содействия процветанию Большой Восточной Азии. Главой государства стал доктор Ба Мау, видный антиколониальный политик, заключенный в тюрьму британскими властями до войны. Аун Сан занял пост министра обороны в новом режиме, получив звание генерал-майора, а Бо Лет Я стал его заместителем. Бо Не Вин (который значительно позже стал диктатором Бирмы после Второй мировой войны) был назначен главнокомандующим расширенной Бирманской национальной армией (БНА).

Смена сторон

В течение 1944 года БНА установила контакты с другими политическими группами внутри Бирмы, такими как коммунисты, ушедшие в горы после начала вторжения. В августе 1944 года была сформирована общенародная организация под названием Антифашистская организация (АФО) с Такином Со, одним из основателей Коммунистической партии Бирмы, в качестве лидера. Через коммунистов Аун Сан в конечном итоге смог установить контакт с британским подразделением Force 136 в Индии. Первоначальные контакты всегда были косвенными. Force 136 также смогла установить контакт с членами каренского подразделения БНА в Рангуне через агентов, десантированных с парашютом в штат Каренни – район, населённый народом карен на востоке Бирмы. В частности, это касалось дела об убийстве 1942 года, когда он лично казнил гражданского лица, старосту деревни Тебюгон, на глазах у большой толпы. Генерал Уильям Слим позже писал: «Я бы принял помощь [Аун Сан] и его армии только при чётком понимании, что это не подразумевает признания какого-либо временного правительства. Британское правительство объявило о своём намерении предоставить Бирме самоуправление в составе Британского Содружества, поэтому нам лучше ограничить обсуждение наиболее эффективным способом изгнания японцев из страны как следующим шагом к самоуправлению». Многие исследователи считают, что причиной провала BIA стали нехватка ресурсов, слабый административный контроль и неспособность объединить как горные, так и равнинные регионы Бирмы. Тем не менее, BIA стала первой по-настоящему национальной бирманской армией и до сих пор почитается в Бирме, а Аун Сан и многие из Тридцати товарищей считаются национальными героями.