Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
"Помощническая миссия" Миссии Сан-Диего-де-Алькала в Калифорнии
"Sub mission" to Mission San Diego de Alcalá in California
Santa Ysabel Asistencia была основана 20 сентября 1818 года в Канадде-де-Санта-Исабель в горах к востоку от Сан-Диего (недалеко от деревни Элькуанан) как асистенсия, или "помощническая миссия" Миссии Сан-Диего-де-Алькала, и для того, чтобы служить местом отдыха для путешествующих между Сан-Диего и Сонорой. Коренное население, состоящее примерно из 450 неофитов, включало представителей народов луисено и диегено. Согласно историческим данным, Санта-Исабель демонстрировала более высокий, чем в среднем по Калифорнии, процент обращений в христианство. Ввиду своей удалённости, после секуляризации миссий в 1830-х годах, учреждение редко посещали священники.
The Santa Ysabel Asistencia was founded on September 20, 1818, at Cañada de Santa Ysabel in the mountains east of San Diego (near the village of Elcuanan), as a asistencia or "sub mission" to Mission San Diego de Alcalá, and to serve as a rest stop for those travelling between San Diego and Sonora. The native population of approximately 450 neophytes consisted of both Luiseño and Diegueño peoples. Based on historical records, Santa Ysabel enjoyed a higher than average conversion rate when compared to the other California missions. Given its remote location, the facility was visited infrequently by the padres after secularization of the missions in the 1830s.
Миссионная эра (17691833)
Отец Хуан Маринер впервые посетил это место в 1795 году. В 1816 году миссионеры в Сан-Диего официально обратились к испанскому губернатору с просьбой о разрешении основать ассистенцию. Брат Мартин возглавил первую мессу в последний день сентября 1818 года. К 1821 году на этом месте были построены часовня, зернохранилище, несколько домов из самана и кладбище. В сентябре того же года отец Мариано Пайерас, "комисарио префекто" калифорнийских миссий, посетил этот район в рамках плана по созданию целой сети внутренних миссий, а Санта-Исабель должна была стать "материнской" миссией. Однако этот план так и не был реализован.
Father Juan Mariner first visited the site in 1795. In 1816, mission fathers in San Diego formally requested permission from the Spanish Governor to establish the asistencia. Fray Martin presided over the inaugural mass on the last day of September 1818. By 1821, a chapel, granary, several adobe houses, and a cemetery had all been constructed on the site. In September of that same year Father Mariano Payeras, "Comisario Prefecto" of the California Missions, visited the area as part of a plan to establish an entire chain of inland missions, with Santa Ysabel as the "mother" mission. The plan never came to fruition, however.
Эпоха ранчо (1834-1849)
Миссии были секуляризированы в 1834 году, а Хосе Хоакин Ортега и Эдвард Стоукс получили мексиканский земельный грант Ранчо Санта-Исабель в 1844 году. С этого времени через это место проходила дорога для повозок из Сан-Диего к ранчо Уорнера. В 1846 году генерал Стивен У. Кирни и "Армия Запада" разбили лагерь на ранчо по пути к битве при Сан-Паскале, следуя по этой дороге. Жан Батист Шарбоно, сын Сакагавеи, расположился лагерем в Миссии в 1847 году после того, как провел мормонский батальон из Нью-Мексико в Сан-Диего. В 1849 году лейтенант армии США А. У. Уиппл посетил это место в ходе работы Американско-мексиканской пограничной комиссии и задокументировал состояние Миссии как "находящейся в руинах".
The missions were secularized in 1834, and Jose Joaquin Ortega and Edward Stokes received the Rancho Santa Ysabel Mexican land grant in 1844. A wagon road to Warner's Ranch from San Diego passed through the site from this time. In 1846, General Stephen W. Kearny and the "Army of the West" made camp on the rancho on their way to the Battle of San Pasqual following this road. Jean Baptiste Charbonneau, son of Sacagawea, camped at the Mission in 1847 after guiding the Mormon Battalion from New Mexico to San Diego. In 1849, U. S. Army Lieutenant A. W. Whipple visited the site during the course of the United States and Mexican Boundary Survey and documented the Mission's condition as being "in ruins."
Калифорния (18501900)
В 1850 году крыша обрушилась, и у одной стены были возведены навесы, чтобы религиозные службы могли продолжаться. Джон Рассел Бартлетт, американский путешественник, проезжавший мимо Миссии в 1852 году, отметил, что комплекс состоял лишь из церкви без крыши и нескольких простых хижин; из-за запустения, до наших дней не сохранилось ничего от первоначальных построек. К 1857 году там поселились американские переселенцы, и это место стало промежуточной станцией для дилижансов почтовой линии Сан-Антонио – Сан-Диего, следовавших между Сан-Диего и станцией Карризо-Крик по дороге через ранчо Уорнера, а затем по Южной тропе эмигрантов к Ранчо-Валле-де-Сан-Фелипе, Вальесито и далее до Карризо. Сан-Исабель находился в 24 милях от ранчо Уорнера и в 28 милях от Сан-Паскуаля через Ранчо-Валле-де-Памбо (также известное как Ранчо-Санта-Мария). Эта линия функционировала через Сан-Исабель до 1860 года. В 1898 году была основана индейская резервация Санта-Изабель.
In 1850, the roof caved in and shelters were erected against one wall in order to allow religious services could continue. John Russell Bartlett, an American traveller who passed by the Mission proper in 1852, noted that the facility consisted of little more than a roofless church and a few simple huts; nothing remains of the original structures due to neglect over the years. By 1857 there were some American settlers there, and a way station for the coaches of the San Antonio San Diego Mail Line between San Diego and Carrizo Creek Station via the Warner's Ranch road, and then on the Southern Emigrant Trail to Rancho Valle de San Felipe, Vallecito and on to Carrizo. San Ysabel was 24 miles from Warner's and 28 miles from San Pasqual through Rancho Valle de Pamo (also called Rancho Santa María). That line ran through San Ysabel until 1860. In 1898 The Santa Ysabel Indian Reservation was established.
XX век и далее (1901 настоящее время)
После того, как три акра первоначального комплекса Миссии были возвращены Римско-католической церкви, отец Джозеф Экзалафат Лапонте, французский канадский миссионер, прибыл в Санта-Изабель в 1903 году для работы с местным населением. (Padres and Indians: Settling San Diego County's Frontier by Sandra A. Maynes, 2001). Фундамент новой часовни в стиле Возрождения Миссии (построенной на месте бывшей глинобитной постройки) был заложен 14 сентября 1924 года. Лапонте умер в 1932 году и был похоронен рядом с часовней.
After three acres of the original Mission compound are returned to the Roman Catholic Church, Father Joseph Exalaphat Lapointe, a French Canadian missionary, came to Santa Ysabel in 1903 to work with the locals. (Padres and Indians: Settling San Diego County's Frontier by Sandra A. Maynes, 2001). The cornerstone for a new, Mission Revival Style chapel (situated atop the site of the former adobe) was laid on September 14, 1924. LaPointe died in 1932 and was buried next to the chapel.
"Тайна потерянных колоколов"
Колокола имели жизненно важное значение для повседневной жизни в любой миссии. В них звонили во время трапез, чтобы созвать жителей миссии к работе и религиозным службам, во время рождений и похорон, чтобы сигнализировать о приближении корабля или возвращающегося миссионера, а также по другим случаям; послушникам преподавали сложные ритуалы, связанные с звоном в миссионские колокола. В 1846 году два колокола, старейшие в Альта-Калифорнии, были приобретены в Misión Nuestra Señora de Loreto Conchó (Наша Госпожа Лорето) в Лорето, Баха-Калифорния-Сур, Мексика, в обмен на шесть ношей ячменя и пшеницы, перевезенных на ослах. На колоколах были выгравированы надписи: "N. S. De Loreto 1723" и "San Pedro 1767". После того как миссия начала приходить в упадок в 1830-х годах, колокола были установлены на ярмо, изображенное на фотографии справа. Однажды летней ночью в 1926 году колокола исчезли, предположительно, их украли. На следующий день после исчезновения местный житель по имени Хосе Мария Осуна обнаружил языки колоколов и забрал их домой для сохранности. После смерти Осуны языки переходили от одного человека к другому, пока в конечном итоге не были возвращены в миссию в 1959 году. В 1966 году был найден фрагмент одного из колоколов; подробности о месте и обстоятельствах его обнаружения так и не были раскрыты. В 1993 году местный литейщик Эд Шваесдалл и его сын Джон отлили новый колокол (в основном из латуни и меди) и пожертвовали его миссии в честь 175-летия основания. В 2012 году был найден кусок одного из двух оригинальных колоколов миссии после обнаружения анонимного рассказа о них в стенограмме устной истории.
Bells were vitally important to daily life at any mission. The bells were rung at mealtimes, to call the Mission residents to work and to religious services, during births and funerals, to signal the approach of a ship or returning missionary, and at other times; novices were instructed in the intricate rituals associated with the ringing the mission bells. In 1846, two bells, the oldest in Alta California, were purchased from Misión Nuestra Señora de Loreto Conchó (Our Lady of Loreto) in Loreto, Baja California Sur, Mexico in exchange for six burro loads of barley and wheat. The bells were inscribed: "N. S. De Loreto 1723" and "San Pedro 1767." After the Mission began to deteriorate in the 1830s, and the bells were hoisted onto the yoke shown in the photograph at right. On a summer night, in 1926, the bells disappeared, apparently stolen. The day after they disappeared, a local named Jose Maria Osuna found the clappers (bell ringers) and took them home for safekeeping. After Osuna's death, the clappers were passed down to others, until they were eventually returned to the Mission in 1959. In 1966, a remnant of one of the bells was discovered; details regarding where and how it was found have never been revealed. In 1993, a local molder named Ed Schwaesdall and his son John struck a new bell (made mostly of brass and copper) and donated it to the Mission in honor of the installation's 175th anniversary. In 2012, a piece of one of the mission's original two bells was recovered after the unearthing of an anonymous account of them in an oral history transcription.