Введение

Ирландский переводчик XVII века Томас Шелтон (активен в 1604–1620 годах) был переводчиком «Дон Кихота». Перевод Шелтона первой части романа на английский язык был опубликован в Лондоне в 1612 году. Это был первый перевод на какой-либо язык.

Жизнь

Шелтон был католиком из Дублина. Вероятно, он получил образование в Испании, где "Томас Шелтон, из Дублина" был зарегистрирован как студент в Саламанке. Деятельность Шелтона в Ирландии привлекла внимание английской разведки. По-видимому, он занимался доставкой писем в Англию от лорда-заместителя Фицвильяма из Дублинского замка. Однако появились доказательства его враждебности к английской короне: было перехвачено письмо, в котором он предлагал свои услуги Флоренс Маккарти, стремившейся организовать военное вмешательство короля Испании. Испанцы отправили экспедицию в Кинсейл, Ирландия, в 1601 году. В 1600 году шпион донес, что Шелтон и Ричард Ньюджент находились в штабе ирландского повстанца Тайрона. Шелтон и Ньюджент планировали отправиться в Шотландию, но изменили маршрут и направились в Испанию. Достигли ли они Испании, неясно, поскольку оба оказались во Фландрии. Ньюджент утверждал, что покинул Ирландию из-за несчастной любви, и опубликовал "Цинтию", содержащую мрачные сонеты, мадригалы и пылкие признания, описывающие отвергнутую любовь, выраженную языком страсти. Посвящение Шелтоном своего главного литературного труда Теофилу Говарду породило предположения об их связи. Оксфордский словарь национальной биографии предполагает, что они могли встретиться в Нидерландах в 1610 году. Другая версия – связь осуществлялась через леди Саффолк, мать Теофила. Согласно Александру Т. Райту, в статье, опубликованной в октябре 1898 года, у леди Саффолк было три родственника по имени Томас Шелтон, и автор мог быть с ними родственно связан. Более того, леди Саффолк получала средства от короля Испании по рекомендации испанского посла. Испанцы интересовались ею из-за её предполагаемого влияния на графа Солсбери. Шелтон в какой-то момент надеялся получить помилование от английских властей, но, насколько известно, провел последние годы на континенте, где стал францисканцем.

Публикации

Первой публикацией Шелтона была поэма в сборнике «Синтия» (Лондон, 1604) – книге лирических стихотворений, упомянутой выше, в которую автор, Ньюгент, включил несколько произведений своих друзей. Шелтон написал сонет, который предшествовал книге Ричарда Верстегана «Возвращение утраченного разума» (Антверпен, 1605). Он утверждал, что «перевел около пяти или шести лет назад «Историю Дон Кихота» с испанского языка на английский в течение сорока дней, будучи к тому более чем наполовину побужден настойчивостью очень дорогого друга, желавшего понять это произведение». В качестве источника Шелтон использовал не одно из официальных изданий Первой части шедевра Сервантеса 1605 года, а издание, опубликованное в Брюсселе, в Испанских Нидерландах, в 1607 году. Перевод Шелтона Первой части романа был опубликован при жизни Сервантеса. После выхода в свет в 1616 году, в год смерти Сервантеса, брюссельского издания Второй части «Дон Кихота», Шелтон перевел и ее на английский язык, завершив работу в 1620 году и одновременно напечатав пересмотренное издание Первой части. Его перевод стал классикой среди английских переводов благодаря живому и энергичному воссозданию оригинала, но подвергся критике со стороны таких переводчиков, как Джон Ормсби (который, тем не менее, ценил его), за излишнюю буквальность, из-за которой некоторые слова и фразы были полностью неверно истолкованы. Например, слово «gustos» означает «удовольствия» или «склонности», а Шелтон переводит его как «порывы», а «dedos», что буквально означает «пальцы», он также переводит как «пальцы», хотя это слово может означать и «дюймы», что и подразумевал Сервантес. Ормсби в своем введении к своему переводу 1885 года утверждает, что Шелтон не осознал, что испанское слово может иметь несколько значений, и обвиняет его в недостаточном знании испанского языка. В своем введении к переизданию переводов Шелтона «Тюдоровские переводы» (1896) Джеймс Фицморис Келли оценивает его работу иначе: «Право Шелтона на память основано на самых широких основаниях. Ему чужда сухая точность, играющая с герундием или усложняющая замысловатый субъюнктив. Он свободно выходит за рамки синтаксических тонкостей, как и канонов просодии; и совы педантизма горько возмущены его надменным пренебрежением к ним и их взглядам. И они пытаются отомстить, по-своему, обвиняя его в принятии разделительного союза за восклицание и смешении сказуемого с подлежащим. Они действуют в соответствии со своей природой. Но взгляд Шелтона на свою роль был шире и благороднее, чем у закостенелого грамматиста. Он обращается к истинным ценителям литературы и как литератор переживет века». Обе части «Дон Кихота» Шелтона доступны в четырехтомном переиздании Фицмориса Келли для серии «Тюдоровские переводы» (1896), которое было переиздано AMS Press в 1967 году, а Первая часть также вошла в знаменитую «Гарвардскую классику»; перевод полного романа воспроизведен в «Библиотеке английской классики» издательства Macmillan с введением А. В. Полларда, который включил предложения А. Т. Райта из его книги «Томас Шелтон, переводчик».