Введение

Китель – белая льняная или хлопчатобумажная одежда, которую носят некоторые религиозные евреи-ашкеназы в праздники, в синагоге или дома во время проведения пасхального седера. Китель иногда надевают женихи. Также существует обычай хоронить евреев в кителе.

История

В ашкеназской традиции женатые мужчины надевают китель в синагоге на Йом Кипур. В менее традиционных синагогах религиозные евреи – как мужчины, так и женщины – надевают китель. Некоторые надевают китель, когда проводят пасхальный седер. В некоторых общинах кантор надевает китель в первую ночь Селихот, седьмой день праздника Суккот (также известного как Хошана Рабба), во время молитв Мусаф в Шемини Атцерет и в первый день Пасхи, когда произносятся молитвы о дожде (Тефилат ха-Гешем) и росе (Тефилат ха-Тал). В некоторых общинах жених надевает китель в день своей свадьбы. В некоторых общинах китель известен как sargenes, который восходит к старофранцузскому слову serge и латинскому sericum.

Символизм

В качестве погребального савана, китель символизирует простую одежду, обеспечивающую равенство всех перед смертью. Поскольку иудейский закон предписывает хоронить умерших только в простых льняных одеждах, без чего-либо еще в гробу, у киттеля нет карманов. Ношение киттеля в Высокие праздники символически связано с его использованием в качестве погребального савана и со стихом "грехи наши станут белыми, как снег". Считается, что белый цвет символизирует чистоту, что частично объясняет его использование на свадьбах. Также считается, что он символизирует единство с невестой (которая также одета в белое) и начало новой совместной жизни. Еще одна причина, по которой его надевают на свадьбу, заключается в отсутствии карманов, что показывает, что пара вступает в брак по любви, а не из-за имущества.