Нахум Гольдман: Жизнь и деятельность видного сиониста

Введение

Основатель и президент Всемирного еврейского конгресса (1895–1982)

Наум Голдман (10 июля 1895 – 29 августа 1982) был видным сионистом. Он был одним из основателей Всемирного еврейского конгресса и занимал пост его президента с 1951 по 1978 год, а также был президентом Всемирной сионистской организации с 1956 по 1968 год.

Биография

Наум Голдманн родился в Вишнево, Российская империя, в штетле в Поле Поселения (ныне Вишнева, Беларусь), сын семьи литваков, занимавшейся преподаванием и писательством, отец которого был убежденным сионистом. В возрасте шести лет он переехал с родителями во Франкфурт, Германия, где его отец принимал ведущих сионистов и интеллектуалов, и где он учился в Musterschule. В 1911 году, будучи еще старшеклассником, он вместе с отцом посетил десятый Сионистский конгресс. Голдманн продолжил обучение праву, истории и философии в Марбурге, Гейдельберге и Берлине. Он получил образование в области права и философии. В 1913 году он посетил Палестину на четыре месяца и опубликовал свои впечатления в следующем году в своей книге Eretz Israel, Reisebriefe aus Palästina (Эрец Исраэль, Путешественные письма из Палестины), которая вышла в двух изданиях. В 1916–1918 годах Голдманн работал в немецком "Nachrichtenstelle für den Orient" – разведывательном и пропагандистском бюро, связанном с Министерством иностранных дел Германии, которое пыталось использовать этнические и религиозные националистические течения в Османской империи, такие как пантюркизм, исламизм и сионизм, в интересах Германии, чтобы противостоять растущему влиянию Великобритании и Франции в регионе. В тот период главой "Nachrichtenstelle" был профессор доктор Эйген Митвох, ведущий немецкий арабист и востоковед, а также видная фигура в еврейской общине Германии. В этот период он пытался заручиться поддержкой кайзера Вильгельма для сионистского идеала. В 1922 году он основал Eschkol Publikations Gesellschaft (Издательское общество «Эшколь») и участвовал в издании сионистского периодического издания. В 1929 году он и Якоб Клатцкин начали работу над проектом Encyclopaedia Judaica, который отражал вклад ведущих еврейских ученых того времени. «Эшколь» издал десять томов «Еврейской энциклопедии» на немецком языке и два тома на иврите. Сразу после «Пивного путча» Голдманна ложно обвинили нацисты в том, что он является тайным коммунистическим агентом. В 1934 году он женился на Алисе Готтшальк, и у них родилось двое сыновей: Гидо, родившийся в 1938 году в Швейцарии, который в 1972 году основал Фонд Маршалла в Соединенных Штатах, и Майкл. В ноябре 1934 года Голдманн обратился к Муссолини с просьбой поддержать евреев Саара, региона, который должен был воссоединиться с нацистской Германией. В 1933 году ему удалось избежать ареста гестапо, поскольку он находился в Палестине на похоронах своего отца. В 1935 году он был лишен немецкого гражданства и стал гражданином Гондураса благодаря вмешательству французского министра Луи Барту. Ему приписывают раннее предвидение угрозы, исходящей от Гитлера и нацистской партии. Весной 1942 года он сказал: «Кто может предсказать, что нацистский режим, оказавшись в положении загнанного убийцы, сделает в последний момент перед тем, как погрузится в позор?» Выступая на Сионистской организации Америки в октябре 1942 года, услышав сообщения о геноциде, он выразил скорбь: «Наше поколение находится в трагическом положении, когда половина поколения убивается на наших глазах, а другая половина вынуждена сидеть и не может предотвратить эту катастрофу». Голдманн поселился в Соединенных Штатах в июне 1940 года, в конечном итоге стал гражданином США и оставался там до 1964 года. Голдманн умер в Бад-Рейхенхалле, Германия, от остановки дыхания. Он был похоронен на Национальном кладбище горы Герцля в Иерусалиме в разделе, предназначенном для лидеров Всемирной сионистской организации. Его похороны не посетил тогдашний премьер-министр Менахем Бегин, и израильское правительство не опубликовало официального заявления о трауре. Ясир Арафат выразил соболезнования, заявив: «Палестинцы оплакивают смерть Нахума Голдманна. Он был еврейским государственным деятелем с уникальной личностью. Он боролся за справедливость и законные права всех народов».

Nahum Goldmann was born in Vishnevo, Russian Empire, a shtetl in the Pale of Settlement (now Vishnyeva, Belarus), the son of a teaching and writing Litvak family, whose father was an ardent Zionist. At the age of six, he moved with his parents to Frankfurt, Germany, where his father entertained leading Zionists and intellectuals, and where he attended the Musterschule. In 1911, while still in high school, he and his father attended the Tenth Zionist Congress. Goldmann went on to study law, history and philosophy in Marburg, Heidelberg and Berlin. He graduated in law and philosophy. In 1913 he visited Palestine for four months, publishing his impressions the following year in his book Eretz Israel, Reisebriefe aus Palästina (Eretz Israel, Travel letters from Palestine), which was published in two editions. In 1916–18, Goldmann worked for the German "Nachrichtenstelle für den Orient", an intelligence and propaganda bureau linked to the German Foreign Office, which tried to exploit ethnic and religious nationalist currents within the Ottoman Empire such as Panturkism, Islamism and Zionism in German interests, to fight back increasing British and French influence in the region. In that period, the head of "Nachrichtenstelle" was Prof. Dr. Eugen Mittwoch, a leading German Arabist and Orientalist and at the same time a leading personality in Germany's Jewish community. During this period, he attempted to enlist Kaiser Wilhelm's support for the Zionist ideal. In 1922 he founded the Eschkol Publikations Gesellschaft (Eschkol Publication Society), and was involved in publishing a Zionist periodical. In 1929 he and Jakob Klatzkin started the project Encyclopaedia Judaica, which reflected the work of the leading Jewish scholars of the day. Eschkol published ten volumes of the Encyclopaedia Judaica in German and two volumes in Hebrew. Goldmann was falsely denounced by the Nazis as a secret communist agent shortly after the Beer Hall Putsch. In 1934 he married Alice Gottschalk and they had two sons, Guido, born 1938 in Switzerland, who founded the German Marshall Fund in the United States in 1972, and Michael. In November 1934, Goldmann petitioned Mussolini's support in relation to the Jews of the Saar, a region about to reunite with what was then Nazi Germany. In 1933, he managed to escape arrest by the Gestapo because he was in Palestine for his father's funeral. In 1935 he was stripped of his German citizenship, and became a citizen of Honduras thanks to the intervention of the French Minister Louis Barthou. He is credited with early prediction of the threat posed by Hitler and the Nazi Party. In the spring of 1942 he said, "[W]ho can foretell what the Nazi regime, once brought into the position of the surrounded killer, will do in the last moment before it goes down to shame?" Addressing the Zionist Organization of America in October 1942, having heard the reports of genocide, he lamented, "Our generation is in the tragic position that one half of the generation is being slaughtered before our eyes, and the other half has to sit down and cannot prevent this catastrophe." Goldmann took up residence in the United States in June 1940, eventually became a U. S. citizen, and remained there until 1964. Goldmann died in Bad Reichenhall, Germany of pulmonary collapse. He was buried in Jerusalem's Mount Herzl National Cemetery in the section reserved for leaders of the World Zionist Organization. His funeral was not attended by then Prime Minister Menachem Begin, and no official statement of grief was issued by the Israeli government. Yasser Arafat sent condolences, stating that "The Palestinians mourn the death of Nahum Goldmann. He was a Jewish statesman of a unique personality. He fought for justice and legitimate rights for all peoples."

Еврейский и сионистский активизм

Голдман обнаружил, что еврейское руководство в США было разделено и не имело единой политики в то время, когда единство "намерений и целей было жизненно важно". Среди прочих причин, именно эта точка зрения, разделяемая Голдманом и Вайзом, привела их к решительному противодействию энергичным, творческим и публичным методам Хиллела Кука (Питера Бергсона) в попытках спасти заброшенных евреев Европы. В результате Голдман и Уайз стали главными препятствиями для спасения. Придерживаясь мнения, что "при оказании политического давления внутри страны всегда нужно быть осторожным и тактичным, чтобы не вызвать враждебность влиятельных дипломатических кругов", ни Голдман, ни еврейское руководство вокруг него не инициировали публичную кампанию против американской иммиграционной квотной системы, даже когда европейские евреи искали убежища от нацизма. Некоторые американские евреи, включая Луи Брандейса и Феликса Франкфуртера, пытались вести закулисную дипломатию с некоторым успехом, так что к 1939 году квоты были заполнены. Однако ухудшение ситуации с беженцами после аншлюса в 1938 году создало дополнительное давление, побудив президента Рузвельта созвать международную конференцию, известную как Эвианская конференция, которая состоялась во Франции в июле того же года. Целью конференции было найти убежище для сотен тысяч перемещенных евреев. Голдман присутствовал в качестве наблюдателя от Всемирного еврейского конгресса. Из 32 участвовавших стран только Доминиканская Республика согласилась принять дополнительных беженцев. В этих обстоятельствах усилия были сосредоточены главным образом на старой программе "восстановления Палестины". Голдман созвал чрезвычайную сионистскую конференцию в 1942 году для выработки единой стратегии по смягчению разрушительных последствий нацистской политики для европейских евреев, результатом которой стала Билтморская программа, предусматривавшая, в частности, неограниченную еврейскую иммиграцию в Палестину. На заседании Американского комитета по чрезвычайным ситуациям в мае 1943 года Голдман, вместе с Абба Хилелем Сильвером, выступал за то, что борьба против Белой книги Макдональда была шагом к созданию еврейского содружества. В январе 1945 года Голдман сыграл ключевую роль в создании комитета, объединившего усилия Американского еврейского совместного распределительного комитета (JDC) и Еврейского агентства для спасения и реабилитации остатков еврейского народа в Европе. Голдман давно поддерживал создание двух государств в Палестине – арабского и еврейского; он считал, что независимость важнее контроля над конкретной территорией, и определял цель как создание "жизнеспособного еврейского государства на достаточной территории Палестины". После войны он активно сотрудничал с Давидом Бен-Гурионом в создании Израиля, хотя он, вместе с Моше Шертоком, безуспешно советовал Бен-Гуриону отложить провозглашение независимости, чтобы дать больше времени для достижения дипломатического соглашения с арабами. Он опасался, что арабо-израильская война может вспыхнуть после ухода британцев из их мандата и провозглашения Государства Израиль. С 1951 года он был председателем Исполнительного комитета Еврейского агентства. В том же году он созвал в Нью-Йорке встречу 23 крупных национальных и международных еврейских организаций для обсуждения вопроса о заключении соглашения с правительством Западной Германии о выплате компенсаций евреям за потери, причиненные нацистской Германией и Холокостом. Конференция по еврейским материальным претензиям против Германии (также известная как Конференция претензий) была организацией, возникшей в результате этой встречи. 10 сентября 1952 года, после шести месяцев переговоров, было достигнуто соглашение о репарациях между Конференцией претензий и правительством Конрада Аденауэра в Западной Германии. Отмечая историческое значение соглашения, Давид Бен-Гурион сказал в 1952 году доктору Голдману: "Впервые в истории еврейского народа, угнетенного и разграбленного на протяжении сотен лет, угнетатель и грабитель вынужден был вернуть часть награбленного и выплатить коллективную компенсацию за часть материального ущерба". В 1954 году аналогичный договор был подписан между Австрией и Израилем. Голдман занимал пост президента Всемирного еврейского конгресса, координационного органа многих еврейских организаций за пределами Израиля. Он поддерживал Израиль в других странах, хотя и был резким критиком официальной израильской политики. С 1956 по 1968 год Голдман был президентом Всемирной сионистской организации. В этой должности Голдман открыто критиковал действия израильского правительства по похищению Адольфа Эйхмана и призывал передать дело в международный суд. В 1962 году он стал гражданином Израиля, а в 1969 году – гражданином Швейцарии. Он так и не поселился постоянно в Израиле, разделяя свое время между Израилем и Швейцарией. За свою жизнь он имел семь гражданств и провел последние годы в Париже.

Goldmann found Jewish leadership in the U. S. divided, with no cohesive policy in place at a time when unity of "intention and purpose was vital." Among other reasons it was this view, shared by Goldmann and Wise, which led them strongly to oppose Hillel Kook's (Peter Bergson)'s energetic, creative and public methods of attempting to rescue the abandoned Jews of Europe. As a result Goldman and Wise became leading obstructors of rescue. Consistent in his view that "in exerting political pressure at home, one must always be cautious and tactful or risk incurring the hostility of influential diplomatic figures," neither Goldmann nor the Jewish leadership around him mounted a public campaign against the American immigration quota system even as European Jewry were seeking refuge from Nazism. Some American Jews, including Louis Brandeis and Felix Frankfurter, did try their hands at quiet diplomacy with some success, such that the quotas were being filled by 1939. The worsening of the refugee problem after the Anschluss in 1938, however, created additional pressure, leading President Roosevelt to call for an international conference known as the Evian Conference, which met in France in July of that year. The conference goal was to find homes for the hundreds of thousands of displaced Jews. Goldmann attended as an observer for the World Jewish Congress. Of the 32 nations that attended, only the Dominican Republic agreed to accept additional refugees. In such circumstances, efforts were mainly directed towards the old program of 'rehabilitating Palestine'. Goldmann called for an extraordinary Zionist conference in 1942 to form a cohesive strategy to attenuate the devastating effects of Nazi policies on European Jews, and the outcome was the Biltmore program, which called for, among other things, unrestricted Jewish immigration to Palestine. At the May 1943 American Emergency Committee meeting Goldmann, along with Abba Hillel Silver, was an advocate of the rationale that the struggle against the MacDonald White Paper was a step in the establishment of the Jewish commonwealth. In January 1945, Goldmann was instrumental in the creation of a committee combining the efforts of the American Jewish Joint Distribution Committee (JDC) and the Jewish Agency for the rescue and rehabilitation of the remnants of the Jewish people in Europe. Goldmann had long supported the creation of two states in Palestine, one Arab and one Jewish; his view was that independence was more important than controlling specific territory, and his definition was that the aim should be to create 'a viable Jewish state in an adequate area of Palestine’. After the war he worked actively with David Ben Gurion towards the creation of Israel, although he, with Moshe Shertok, advised Ben Gurion, in vain, that the declaration of independence be delayed in order to allow more time for reaching a diplomatic entente with the Arabs. He was concerned that an Arab Israeli war would break out after the British left their Mandate and the State of Israel was proclaimed. From 1951 he was the Chairman of the Executive Committee of the Jewish Agency. In that year, he convened a meeting in New York City of 23 major national and international Jewish organizations to address the task of negotiating an agreement with the West German government for the reparations to Jews for losses caused by Nazi Germany and the Holocaust. The Conference on Jewish Material Claims against Germany (also known as the Claims Conference) was the organization that emerged from this meeting. On September 10, 1952, after six months of negotiations, a reparations agreement between the Claims Conference and Konrad Adenauer's government of West Germany was reached. Noting the historic import of the agreement, David Ben Gurion said in 1952 [to?] Dr. Goldmann, “For the first time in the history of the Jewish people, oppressed and plundered for hundreds of years the oppressor and plunderer has had to hand back some of the spoil and pay collective compensation for part of the material losses.” In 1954, a similar treaty was signed between Austria and Israel. Goldmann served as president of the World Jewish Congress, the coordinating body for many Jewish organizations outside Israel. He supported Israel in other countries, even though he was a profound critic of official Israeli policies. From 1956 to 1968, Goldmann served as the President of the World Zionist Organization. In that capacity Goldmann was openly critical of the Israeli Government's actions in the abduction of Adolf Eichmann, and urged referring the matter to an international court. He became a citizen of Israel in 1962, and of Switzerland in 1969. He never took up permanent residence in Israel, dividing his time between Israel and Switzerland. During his life he held seven citizenships, and lived the last part of it in Paris.

Мемориальный фонд еврейской культуры

Мемориальный фонд еврейской культуры был основан в 1964 году Голдманом, который вёл переговоры о репарациях с канцлером Федеративной Республики Германия доктором Конрадом Аденауэром. Голдман видел миссию MFJC в воспитании нового поколения художников, учёных и исследователей Торы, призванного заменить тех, кто был уничтожен в Холокосте. В общей сложности Голдман получил свыше 20 миллионов долларов от правительства Западной Германии на поддержку еврейской культурной жизни во всем мире. С момента основания MFJC предоставил более 16 000 грантов еврейским академическим, исследовательским и образовательным учреждениям, а также индивидуальные стипендии и гранты. Фонд поддерживает лидеров во всех областях еврейской жизни.

Программа стипендий Нахума Голдмана

Программа стипендий имени Нахума Голдмана была создана в 1987 году, чтобы объединить молодых еврейских лидеров со всего мира для обсуждения актуальных для них вопросов, осмысления своей еврейской идентичности, развития лидерских качеств и знакомства с еврейскими общинами в различных странах. Программы проводились во многих странах мира, и более 1000 человек из более чем 70 стран стали выпускниками этой программы.