Введение

Асеф Баят (آصف بیات) – иранский американский ученый. В настоящее время он является профессором глобальных и транснациональных исследований, социологии и ближневосточных исследований в Университете Иллинойса в Урбана-Шампейн. Ранее он был профессором социологии и ближневосточных исследований и возглавлял кафедру общества и культуры современного Ближнего Востока в Лейденском университете в Нидерландах. Он занимал должность академического директора Международного института изучения ислама в современном мире (ISIM) и был руководителем кафедры ислама и современного мира в Лейденском университете (2003–2009 гг.). Баят широко публиковался по вопросам политической социологии, социальных движений, городского пространства и политики, повседневной политики и религиозности, современного ислама и мусульманского Ближнего Востока. Он провел обширные исследования иранской исламской революции, исламистских движений в сравнительном аспекте начиная с 1970-х годов, неорганизованных движений городской бедноты, мусульманской молодежи и женщин, политики развлечений и революций «арабской весны».

Биография

Асеф Баят родился в небольшой деревне, расположенной примерно в шестидесяти милях к западу от Тегерана, в азербайджанской семье. Позже его семья переехала в столицу, где он начал обучение в исламском учреждении. Он получил аттестат зрелости в государственной средней школе, находившейся недалеко от Хоссейние Эршад, где собирались многие последователи Али Шариати. В последние годы обучения в школе он посещал популярные лекции Шариати в Хоссейние Эршад. Однако к тому времени он стал убежденным секуляристом и увлекся левыми политическими движениями в университете, придерживаясь этих взглядов на протяжении всего периода обучения в Великобритании.

Академическая карьера и вклад

После окончания бакалавриата по политологии на факультете политических и социальных наук в Тегеране (1977), Асеф Баят получил степень Ph.D. в области социальных наук – социологии и политики в Университете Кента с 1978 по 1984 год. Он прошел постдокторантскую стажировку в Центре ближневосточных исследований Калифорнийского университета в Беркли (1985). С 1986 года он преподает социологию в Американском университете в Каире на протяжении 17 лет, в течение которых также занимал должности в Калифорнийском университете в Беркли, Колумбийском университете и был членом колледжа Святого Антония Оксфордского университета (2000/1) и Брауновского университета (2012). Он был профессором социологии и ближневосточных исследований и занимал кафедру общества и культуры современного Ближнего Востока в Лейденском университете (Нидерланды) с 2003 по 2010 год. С 2010 года он является профессором социологии и ближневосточных исследований в Университете Иллинойса. С 2012 года занимает именную кафедру Кэтрин и Брюса Бастиан глобальных и транснациональных исследований. Баят получает престижные стипендии от Фонда Гуггенхайма, Wissenschaftskolleg zu Berlin, фондов Форда и Макартура. Байат ввел термин "пост-исламизм" в эссе 1996 года под названием "Наступление пост-исламистского общества". Он развил эту идею в последующей книге "Делаем ислам демократическим: социальные движения и пост-исламистский поворот" (Stanford University Press, 2007). Он далее усовершенствовал эту концепцию в сборнике работ ученых, занимающихся политическим исламом по всему мусульманскому миру, под названием "Пост-исламизм: меняющиеся лица политического ислама" (Oxford University Press, 2012). Эта идея вызвала интеллектуальные и политические дебаты во многих странах с мусульманским населением, особенно в Индонезии, Малайзии, Турции, Египте, Марокко и Иране. Баят также внес вклад в теорию социальных движений, предложив концепции "тихого расширения влияния", "социальных не-движений" и "политики присутствия". Эти идеи развивались на протяжении многих лет и нашли свое отражение в его книге "Жизнь как политика: как обычные люди меняют Ближний Восток" (Stanford University Press, 2013). Его понимание арабских восстаний 2010/2011 годов и введение концепции "Революция" представлены в его недавних книгах "Революция без революционеров: осмысление арабской весны" (Stanford University Press, 2017) и "Революционная жизнь: повседневность арабской весны" (Harvard University Press, 2021). Асеф Баят свободно владеет английским, персидским, арабским и азербайджанским языками.

Основные статьи (англ.)

Баят, Асеф "Находится ли Иран на пороге новой революции?", Журнал демократии, т. 34, № 2, апрель 2023 года. Баят, Асеф (осень 2017) "Существует ли молодежная политика?", Тематические вопросы и аргументы Ближнего Востока. Баят, Асеф (октябрь 2015) "Плебеи арабской весны", Современная антропология, т. 56, № 11. Баят, Асеф (2013) "Формирование постисламистского Ирана", в А. Баят (ред.), Post Islamism: The Changing Faces of Political Islam, Нью-Йорк, Oxford University Press. Баят, Асеф (2013) "Египет и его неразрешенный исламизм", в А. Баят (ред.), Post Islamism: The Changing Faces of Political Islam, Нью-Йорк, Oxford University Press. Баят, Асеф (апрель 2013) "Арабская весна и ее неожиданности", Development and Change, т. 44, выпуск 2. Баят, Асеф (2013) "Области и идеи", Comparative Studies of South Asia, Africa and the Middle East, т. 33, № 3. Баят, Асеф (2012) "Политика в городе: взгляд изнутри", City and Society, т. 24, № 2, с. 110–128. Баят, Асеф (2012) "Исламские движения", в Дэвиде Сноу и др. (ред.) Энциклопедия социальных и политических движений, Оксфорд и Нью-Йорк, Blackwell. Баят, Асеф (2011) "Наша революция – гражданская", The Hedgehog Review, т. 13, № 3, осень. Баят, Асеф (26 апреля 2011) "Постисламистские революции", Foreign Affairs. Баят, Асеф (2011) "Маргинальность: проклятие или лекарство?", в Рэй Буш и Хабиб Аиб (ред.) Маргинальность и исключение в Египте, Лондон, Zed Books. (Лондон, Merlin Press, 2007). Pdf. Pdf. Доступно онлайн.