Введение

Украинская хасидская династия

Сквер (также Сквир, Сквире, Сквере или Квадрат;) — хасидская династия, основанная ребе Ицхаком Тверским в городе Сквер (известном на идише), или Сквире, в современной Украине в середине XIX века. Последователи ребе Сквера известны как скверские хасиды. Династия Сквера является ветвью чернобыльской династии. Её основатель, ребе Ицхак, также известный как реб Ицкл, был одним из восьми сыновей раввина Мордехая, маггида Чернобыля. В настоящее время существует три ребе династии Сквер:
Давид Тверский, возглавляющий крупнейшую и наиболее влиятельную ветвь, с центром в Нью-Сквере, Нью-Йорк. Ехиэль Михль Тверский, сын покойного ребе Давида ("Реб Дувид'ла") Тверского, возглавляющий общину Сквер Боро-Парк. Ицхак Тверский, сын покойного ребе Моттеля Тверского, возглавляющий общину Сквер Флатбуш.

Философия и образ жизни

Скверский хасидизм делает акцент на изучении Торы, молитве и воздержании от излишеств мирских удовольствий, чтобы достичь чистоты сердца и разума. С этой целью была основана деревня Новый Квадрат, где жители ограждены от влияний, считающихся разлагающими. Центральным элементом образа жизни является привязанность к Ребе. Как и в большинстве хасидских общин сегодня, пост Ребе обычно передается по наследству. Однако, чтобы заслужить признание общины, Ребе должен проявлять такие качества, как смирение, любовь к ближним и всеобщая преданность служению Богу. Ребе, как цадик, или праведник, рассматривается как посредник между Богом и людьми. Одежда скверских хасидов в целом схожа с одеждой других хасидских групп, особенно Вижниц, Белз и Клаузенбург. В будние дни мужчины носят длинные пальто, называемые реклями, и бархатные шляпы. В Шаббат (еврейская суббота), в еврейские праздники и по особым случаям мужчины надевают длинные черные пальто из шелка (или имитации шелка из полиэстера), называемые бекишами. Сегодня женатые мужчины также носят меховые шляпы, называемые штреймелями, и кожаные сапоги до колен, известные как штиевы. Замужние женщины обычно носят парик, часто прикрытый дополнительным покрывалом, таким как платок или шляпа, и скромную одежду: длинные, консервативные юбки, длинные рукава, полностью закрытые вырезы и чулки.

История

Первым ребе Сквера был рабби Хершеле Сквера (Reb Hershele Skverer), прямой потомок Баал Шем Това. Когда рабби Хершеле поселился в Сквере (Сквире), он был избран раввином главной синагоги города (штутише шул). Дочь рабби Хершеле позже вышла замуж за раббина Ицхока Тверского (называемого Реб Ицкиль), седьмого сына рабби Мордехая Чернобыльского.

Реб Ицзикл, основатель династии

После смерти Гершеле на Чол Хамоэд Суккос, 5548 (1788), Ицикль, седьмой сын Мордехая Чернобыльского и зять Гершеле, стал следующим раввином Сквера. Ицикль был женат трижды. В 1783 году он женился на своей первой жене, внучке раввина Ицхака из Радвиля и Аптерского раввина. У них родилось двое сыновей: Аврохом Иешуа Хешиль из Махновки и Менахем Нохум из Шпикова. Его вторая жена, Хая Малка, была дочерью раввина Исраэля Фридмана из Ружина. Его третья жена, Хана Сима, была дочерью раввина (Цви) Гершеле из Сквера. Ицикль известен в хасидской традиции как "философ элоки" ("Божественный философ"). Движение Хаскала ("еврейское Просвещение") охватило Восточную Европу в конце восемнадцатого века, и Ицикль часто пытался спорить и вступать в полемику с маскилами. При его жизни не было опубликовано никаких его собственных работ, но сборник устных наставлений под названием "Ялкут Меорей Ор" (наряду с другими книгами) был издан скверскими хасидами в последние годы под эгидой Мехона Мишкенос Якова.

Довидл

Сын Ицикла от его третьей жены Ханы Симы, Довидл, стал преемником своего отца на посту Сквирского Ребе. В 1919 году Довидл покинул Сквиру и переехал в Киев из-за большевистской революции. Он оставался в Киеве до своей смерти (15 кислева 5680 года) в том же году. Он не оставил после себя никаких опубликованных трудов.

Реб Яков Йосеф

Сын Довидла, ребе Яков Йосеф (1899–1968) женился на Тране, дочери раввина Пинхе из Устилы и внучке Иссахара Дова Рокеаха из Белза, в 1925 году. В молодости он жил в Белзе и позже перенял некоторые из белзских обычаев. Через несколько лет он основал свою резиденцию в Калараше (Румыния, ныне Каляраши, Молдова), а затем в Яссах. После Второй мировой войны он жил в Бухаресте. В 1948 году, пережив войну в Румынии, Яков Йосеф прибыл в Соединенные Штаты. Проведя несколько лет в Уильямсбурге, Бруклин, он основал общину в тогдашней сельской местности округа Рокленд, штат Нью-Йорк, и назвал её Нью-Сквер, куда он переехал с несколькими последователями в 1956 году.

Дувид Тверский

После смерти Якова Йосефа в 1968 году его сын Дувид Тверский стал ребе. Помимо штаб-квартиры в Нью-Сквере и общин в Нью-Йорке, группа поддерживает учреждения в Канаде, Англии и Израиле. В школе Нью-Сквера обучается почти пять тысяч учеников.

Реб Ицзикл Скверер из Боро Парка

Старший сын Реб Довидла, раввин Мордехай Тверский, умер в том же году, до своего отца в Киеве. В те трудные времена многие евреи бежали из Украины и переехали в Америку. Сын раввина Мордехая, раввин Ицхак Тверский, также покинул Бессарабию и прибыл в Америку в 1923 году. В конечном итоге он поселился в Боро Парке, Бруклин, и открыл свою синагогу на 47-й улице, между 13-й и 14-й авеню. Раввин Ицхак Тверский умер, когда его сын, раввин Довид Тверский, был ещё молод. Хотя в то время в Америке не было многих процветающих хасидских общин, он воспитывался в хасидской атмосфере в доме своей матери, где его оберегали от того, что они считали «пагубным влиянием» американской культуры. Раввин Довид Тверский был известен своим опытом и авторитетом в медицинских кругах и поэтому часто обращался за советом. Он умер в 2001 году, и ему наследовал его сын, раввин Иехиэл Мехель Тверский, ребе Сквер Боро Парк.