Артур Мёллер ван ден Брук: Жизнь и взгляды немецкого историка и мыслителя.
Arthur Moeller van den Bruck
Артур Мёллер ван ден Брук (1876-1925) – немецкий историк, философ, автор книги «Третий Рейх». Влиял на консервативную революцию и нацистов, критиковал Гитлера.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Немецкий историк (1876–1925)
German historian (1876–1925)
Артур Вильгельм Эрнст Виктор Мёллер ван ден Брук (23 апреля 1876 – 30 мая 1925) – немецкий историк культуры, философ и писатель, наиболее известный своей нашумевшей книгой 1923 года «Третий рейх», которая продвигала немецкий национализм и оказала значительное влияние на консервативно-революционное движение, а затем и на нацистскую партию, несмотря на его открытую оппозицию и многочисленную критику Адольфа Гитлера. С 1906 по 1922 год он также опубликовал первый полный немецкий перевод произведений Достоевского, выполненный Элизабет Керрик.
Arthur Wilhelm Ernst Victor Moeller van den Bruck (23 April 1876 – 30 May 1925) was a German cultural historian, philosopher and writer best known for his controversial 1923 book Das Dritte Reich ("The Third Reich"), which promoted German nationalism and strongly influenced the Conservative Revolutionary movement and then the Nazi Party, despite his open opposition and numerous criticisms of Adolf Hitler. From 1906 to 1922, he also published Elisabeth Kaerrick's first full German translation of Dostoyevsky's written works.
Биография
Моеллер ван ден Брук родился 23 апреля 1876 года в Солингене, Вестфалия, как единственный ребенок в буржуазной семье. Его отцом был Оттомар Виктор Мюллер, немецкий государственный архитектор, а матерью – Элиза ван ден Брук, дочь голландского архитектора ван ден Брока и (предположительно) испанки. При рождении Моеллер ван ден Брук получил имя "Артур" в честь Артура Шопенгауэра, но впоследствии отказался от него. Его исключили из гимназии, немецкой средней школы, за равнодушие к учебе. Молодой Моеллер ван ден Брук считал немецкую литературу и философию, особенно труды Ницше, более ценным образованием. Позже он продолжил обучение самостоятельно в Берлине, Париже и Италии. В 1897 году он женился на Хеде Маасе (впоследствии Эйленберг), которая развелась с ним в 1904 году. В 1905 году вышла его восьмитомная культурно-историческая работа «Die Deutschen, unsere Menschengeschichte» («Немцы, история нашего народа»). В 1907 году он вернулся в Германию, а в 1914 году, с началом Первой мировой войны, поступил на военную службу. Вскоре он присоединился к пресс-службе Министерства иностранных дел и был прикомандирован к иностранному отделу штаба Верховного командования германской армии. В 1916 году было опубликовано его эссе «Der Preußische Stil» («Прусский стиль»), в котором он воспевал сущность Пруссии как «волю к государству», что ознаменовало его обращение к национализму. В нем он предстал как противник парламентской демократии и либерализма, и оказал значительное влияние на Jungkonservativen («молодое консервативное движение»). После нервного срыва он покончил с собой в Берлине 30 мая 1925 года. Моеллер ван ден Брук был одним из основателей «Июньского клуба» (Juniklub), стремившегося повлиять на молодых консерваторов в борьбе против Версальского договора. Позднее клуб был переименован в Deutscher Herrenklub («Клуб немецких джентльменов»), приобрел значительное влияние и способствовал назначению Франца фон Папена рейхсканцлером в 1932 году.
Moeller van den Bruck was born on 23 April 1876 in Solingen, Westphalia, as the only child of bourgeois parents. His father was Ottomar Victor Moeller, a German state architect, and his mother was Elise van den Bruck, the daughter of Dutch architect van den Broeck and (allegedly) a Spanish mother. Moeller van den Bruck's given name was "Arthur" in honour of Arthur Schopenhauer, but he would later drop that part from his name. He was expelled from a gymnasium, a German secondary school, for his indifference towards his studies. The young Moeller van den Bruck believed German literature and philosophy, particularly the works of Nietzsche, to be a more vital education. He later continued his studies on his own in Berlin, Paris and Italy. In 1897 he married Hedda Maase (later Eulenberg). She divorced him in 1904. Moeller van den Bruck's eight volume cultural history Die Deutschen, unsere Menschengeschichte ("The Germans, Our People's History") appeared in 1905. In 1907, he returned to Germany, and in 1914, he enlisted in the army at the start of World War I. Soon, he joined the press office of the Foreign Ministry and was attached to the foreign affairs section of the German Supreme Army Command. His essay Der Preußische Stil ("The Prussian Style") in which he celebrated the essence of Prussia as "the will to the state" appeared in 1916 and marked his embrace of nationalism. It showed him as an opponent of parliamentary democracy and liberalism, and it exerted a strong influence on the Jungkonservativen ("young conservative movement"). After a nervous breakdown, he committed suicide in Berlin on 30 May 1925. Moeller van den Bruck was the joint founder of the "June Club" (Juniklub), which sought to influence young conservatives in the fight against the Treaty of Versailles. Later, it was renamed Deutscher Herrenklub ("German Gentlemen's Club"), became very powerful and helped Franz von Papen to become Reichskanzler in 1932.
Влияние на нацизм
В своей книге 1918 года Das Recht der jungen Völker ("Право молодых наций") Моеллер ван ден Брук представляет версию теории Зондервега, в которой он развивает тему России как воплощения коммунистической цивилизации и Соединенных Штатов как воплощения капиталистической цивилизации, обе из которых отвергаются. Германия представляется образцом, находящимся между этими двумя крайностями. В той же книге Моеллер ван ден Брук выступал за откровенно антизападную и антиимпериалистическую теорию государства (Staatstheorie), которая стремилась преодолеть разрыв между национализмом и идеями социальной справедливости. Он оказал значительное влияние на юнконсерваторов (молодых консерваторов) в их оппозиции Веймарской республике. Вероятно, он также предоставил нацистам некоторые концепции, лежащие в основе их движения, но, встретившись с Гитлером в 1922 году, Брук отверг его из-за его "пролетарской примитивности". Нацисты все же использовали его идеи, когда это было возможно, включая присвоение названия его книги 1923 года Das Dritte Reich (означающего "Третий Рейх") в качестве политического лозунга и концепцию германского Übermensch.
In his 1918 book Das Recht der jungen Völker ("The Right Of Young Nations"), Moeller van den Bruck presents a version of the Sonderweg theory in which he developed the theme of Russia as representing communist civilization and the United States representing capitalist civilization, both of which are rejected. Germany is held up as the model between the two extremes. In the same book, Moeller van den Bruck advocated an expressly anti Western and anti imperialist philosophy of the state (Staatstheorie), which attempted to bridge the gap between nationalism and concepts of social justice. He had a major influence on the Jungkonservativen (Young Conservatives) in their opposition to the Weimar Republic. He may have also supplied the Nazis with some of the concepts underpinning their movement, but upon meeting Hitler in 1922, Bruck rejected him for his "proletarian primitiveness". The Nazis still made use of his ideas where they could, including appropriating the title of his 1923 book Das Dritte Reich (meaning "The Third Reich") as a political slogan and the Germanic Übermensch idea.