Папская булла против масонов: In eminenti apostolatus specula
In eminenti apostolatus
Папская булла 1738 г. о масонах: запрет католикам вступать в масонство, связанный с политическим соперничеством Якобитов и Ганноверов. История масонства.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
In eminenti apostolatus specula – папская булла, изданная папой Климентом XII 28 апреля 1738 года, запрещающая католикам вступать в масонские ложи. Она была вызвана соперничеством между якобитами и ганноверцами на континенте.
Papal bull regarding Freemasons
In eminenti apostolatus specula is a papal bull issued by Pope Clement XII on 28 April 1738, banning Catholics from becoming Freemasons. It arose from Jacobite Hanoverian rivalry on the continent.
Предыстория
Масонство развивалось в Англии в семнадцатом веке, но после 1715 года разделилось на якобитские и гановерские ложи. Ложа в Риме была якобитской (сторонней Стюартов) и преимущественно католической, но принимала протестантов, а ложа во Флоренции – протестантской гановерской, но также принимала католиков и атеистов, поддерживавших вигов. Поскольку Климент был родом из Флоренции, он не одобрял видное протестантское братство в своем родном городе. Джеймс Фрэнсис Эдвард Стюарт жил в Риме как Джеймс III Английский и там организовал якобитский двор в изгнании. В 1737 году он узнал, что гановерские масоны завербовали так много французских католиков, что захватили контроль над Гранд-Ложей Франции у якобитов. Он попросил Климента XII издать папскую буллу, осуждающую гановерское масонство в католических странах Европы. Одновременно кардинал Андре-Эркюль де Флёри был главным министром Людовика XV во Франции. Флёри стремился поддерживать мир с Британией. Якобитски настроенные французы создали тайную ложу масонов; их попытки повлиять на Флёри в поддержку Стюартов привели к рейдам на их помещения, и Флёри настоятельно рекомендовал папе Клименту XII издать буллу, запрещающую всем католикам вступать в масонство под угрозой отлучения от церкви.
Freemasonry had developed in England in the seventeenth century, but after 1715 had split into Jacobite and Hanoverian lodges. The lodge in Rome was Jacobite (pro Stuart) and mainly Catholic, but admitted Protestants, while that in Florence was Protestant Hanoverian but also admitted Catholics and atheists who supported the Whig position. As Clement was from Florence, he did not view a prominent Protestant fraternity in his hometown favorably. James Francis Edward Stuart was living as James III of England in Rome where he conducted a Jacobean court in exile. In 1737 he learned that Hanoverian Freemasons had recruited so many French Catholics that they had taken control of the Grande Loge de France from the Jacobites. He asked Clement XII to issue a papal bull condemning Hanoverian Freemasonry in the Catholic countries of Europe. At the same time, Cardinal André Hercule de Fleury was chief minister of Louis XV of France. Fleury was focused on maintaining peace with Britain. Jacobite sympathizers in France had formed a secret lodge of Freemasons; their attempts to influence Fleury to support the Stuart faction led instead to raids on their premises, and Fleury urged Pope Clement XII to issue a bull that forbade all Roman Catholics to become Freemasons under threat of excommunication.
Контекст
Климент стремился угодить королю, не вызывая враждебности у Британии и не противореча внешней политике Флёри. Булла была составлена с религиозной, а не политической точки зрения и не проводила различий между якобитским и ганноверским масонством. Он отметил, что членство в масонских ложах, «распространяющихся повсеместно и ежедневно набирающих силу», было открыто для мужчин любой религии или конфессии, которые давали клятву о сохранении тайны. Логика, лежащая в основе буллы, выражена следующим образом:
Clement wished to accommodate the king while not antagonizing Britain nor opposing Fleury's foreign policy. The bull was drafted from a religious rather than the political viewpoint and did not distinguish between Jacobean and Hanoverian Freemasonry. He noted that membership of Masonic Lodges, "spreading far and wide and daily growing in strength", was open to men of any religion or sect, who were sworn to secrecy. The logic at the heart of the bull is expressed as follows:
«Но в природе преступления – выдавать себя и являть себя сопровождающим его шумом. Таким образом, эти вышеупомянутые общества или собрания вызвали в умах верующих величайшее подозрение, и все благоразумные и честные люди вынесли им тот же приговор – как о развращенных и искаженных. Ибо если бы они не творили зло, не питали бы такой ненависти к свету». В булле далее отмечается, что растущие слухи побудили несколько правительств, считавших это угрозой своей безопасности, «благоразумно ликвидировать» подобные объединения. Одной из опасностей являлись внутренние правила, связывавшие членов, «не подлежащие ни гражданским, ни каноническим санкциям». В результате любое участие католиков в масонстве было запрещено, и епископам предписывалось действовать против него «так же, как инквизиторы против ереси, призывая на помощь светскую власть», поскольку оно подозревалось в ереси, отчасти из-за его уже печально известной секретности. В 1983 году Конгрегация вероучения подтвердила, что католикам по-прежнему запрещено вступать в масонские организации. В ответ возникли католические тайные общества, отражавшие масонство, но технически отличавшиеся от него, чтобы избежать действия папской буллы, запрещающей католикам в нем участвовать, в частности, Орден Пуга в Германии.
'But it is in the nature of crime to betray itself and to show itself by its attendant clamor. Thus these aforesaid Societies or Conventicles have caused in the minds of the faithful the greatest suspicion, and all prudent and upright men have passed the same judgment on them as being depraved and perverted. For if they were not doing evil they would not have so great a hatred of the light." The bull goes on to note that the growing rumor had caused several governments which considered it a threat to their own security to cause such associations to be "prudently eliminated". An expressed danger was the private rules that bound members, "that they do not hold by either civil or canonical sanctions." As a result, all Catholic participation in Masonry was prohibited, and bishops were to proceed against it "as well as inquisitors for heresy calling upon the aid of the secular arm," as it was under suspicion of heresy, partly because of its already notorious secrecy. That Catholics are still prohibited from joining Masonic organizations was confirmed in 1983 by the Congregation for the Doctrine of the Faith. Catholic secret societies, which mirrored Freemasonry but were technically distinct from it so as to avoid the Papal Bull banning Catholics from it, sprang up in response, notably the Order of the Pug in Germany.