Фрэнсис Уайт: Английский епископ и полемист

Введение

Английский епископ и полемист Фрэнсис Уайт (ок. 1564 – 1638) был английским епископом и полемистом.

Жизнь

Он был сыном Питера Уайта (умер 19 декабря 1615 года), викария Итона Сокона, Бедфордшир, и родился в Итоне Соконе около 1564 года (приходская запись начинается в 1566 году). У его отца было пять сыновей, все священнослужители, среди них Джон Уайт (1570?–1615), капеллан Якова I. Фрэнсис, после обучения в грамматической школе в Сент-Ньотс, Хантингдоншир, был принят в Гонвилл-энд-Каюс-колледж, Кембридж, в качестве стипендиата 20 марта 1579 года, в возрасте 15 лет. Он получил степень бакалавра искусств (BA) в 1583 году, магистра искусств (MA Cantab) в 1586 году и был рукоположен в священники Джоном Эйлмером, епископом Лондона, 17 мая 1588 года. Его первыми назначениями были приходская церковь Броугтон-Астли, Лестершир, должность лектора в соборе Святого Павла в Лондоне и приходская церковь Святого Петра, Корнхилл, Лондон. Он принимал активное участие в полемике против католицизма, что привело к его первой публикации. В 1618 году он получил степень доктора богословия (DD). В начале 1622 года Яков I привлек его к спору с Джоном Перси, также известным как Фишер (1569–1641), чтобы сдержать римско-католические настроения Мэри, графини Букингемской. Он провел две конференции; третью (24 мая 1622 года) поручили Уильяму Лоуду. «Ответ Уайта Фишеру» (1624) был посвящен Якову I. 14 сентября 1622 года Уайт был представлен к должности декана Карлайла (вступил в должность 15 октября). Он участвовал вместе с Даниэлем Фитли в другой дискуссии с Фишером, которая началась 27 июня 1623 года в доме Хамфри Линда на Шир-Лейн в Лондоне. В 1625 году Уайт стал старшим деканом Сионского колледжа в Лондоне, который тогда существовал только на бумаге. Он был посвящен епископом Карлайла 3 декабря 1626 года в Дурхэм-Хаус, Лондон, Ричардом Найлом, епископом Дурхэма; Джоном Бакериджем, епископом Рочестера; и тремя другими прелатами, Джоном Косином, который произнес посвятительную проповедь. Его возвышение широко обсуждалось. Говорили, что он «продал свои ортодоксальные книги и купил иезуитские». Сэр Уолтер Эрл упомянул об этом в парламенте (11 февраля 1628 года), процитировав строку «Qui color albus erat, nunc est contrarius albo». В том же году он был назначен лордом-милосердным. 22 января 1629 года он был избран епископом Норвича, а 15 ноября 1631 года – епископом Эли. Вскоре после этого он провел конференцию в Эли-Хаус, Холборн, с Теофилом Браборном по вопросу о субботе и был тесно связан с последующим преследованием Браборна. Его «Трактат о субботе» (1635; 3-е изд. 1636) был посвящен Лоуду и написан по приказу Карла I. Уайт рассматривал вопрос доктринально; его исторический аспект был поручен Питеру Хейлину. Он посетил Кембридж в 1632 году, чтобы освятить часовню Питерхауса. Его последней публикацией было «Исследование и опровержение… Краткого ответа на недавний трактат о субботе» (1637); этот «Краткий ответ» был диалогом Ричарда Байфилда под названием «День Господень есть день субботний» (1636). Он умер в Эли-Хаус, Холборн, в феврале 1638 года и был похоронен в соборе Святого Павла. Его завещание, датированное 4 марта 1637 года, подтвержденное 27 февраля 1638 года его вдовой Джоан Уайт, показывает, что он пережил сына и оставил замужних дочерей и нескольких внуков; большая часть его имущества перешла к его внуку Фрэнсису Уайту. Среди многих других, Уайт рукоположил Ральфа Уилока, выпускника колледжа Клэр и первого школьного учителя первой свободной школы Америки в Дедхеме, штат Массачусетс, 6 мая 1630 года.

He was son of Peter White (died 19 December 1615), vicar of Eaton Socon, Bedfordshire, was born at Eaton Socon about 1564 (parish register begins in 1566). His father had five sons, all clergymen, among them John White (1570?–1615), chaplain to James I. Francis, after passing through the grammar school at St Neots, Huntingdonshire, was admitted pensioner at Gonville and Caius College, Cambridge, on 20 March 1579, aged 15. He graduated Bachelor of Arts (BA) in 1583, Cambridge Master of Arts (MA Cantab) in 1586, and was ordained priest by John Aylmer, Bishop of London, on 17 May 1588. His early preferments were the rectory of Broughton Astley, Leicestershire, a lectureship at St. Paul's Cathedral, London, and the rectory of St. Peter's, Cornhill, London. In controversy against Catholicism he took a prominent part, and it produced his first publication. He graduated Doctor of Divinity (DD) in 1618. Early in 1622 he was employed by James I as a disputant against John Percy alias Fisher (1569–1641), to stay the Roman Catholic tendencies of Mary, Countess of Buckingham. He held two conferences; the third (24 May 1622) was entrusted to William Laud. White's Replie to Fisher (1624) was dedicated to James I. On 14 September 1622 White was presented to the deanery of Carlisle (installed 15 October). He took part, in conjunction with Daniel Featley, in another discussion with Fisher, opened on 27 June 1623, at the house of Humphrey Lynde, in Sheer Lane, London. In 1625 White became senior dean of Sion College, London, which existed then only on paper. He was consecrated Bishop of Carlisle on 3 December 1626 at Durham House, London, by Richard Neile, Bishop of Durham; John Buckeridge, Bishop of Rochester; and three other prelates, John Cosin preaching the consecration sermon. His elevation was much canvassed. It was said that he had 'sold his orthodoxe bookes and bought Jesuits'.' Sir Walter Earle referred to the matter in parliament (11 February 1628), quoting the line 'Qui color albus erat, nunc est contrarius albo'. He was made Lord Almoner the same year. On 22 January 1629 he was elected Bishop of Norwich; and he was elected Bishop of Ely on 15 November 1631. Shortly afterwards he held a conference at Ely House, Holborn, with Theophilus Brabourne on the Sabbath question, and had much to do with Brabourne's subsequent prosecution. His Treatise of the Sabbath Day (1635; 3rd ed. 1636) was dedicated to Laud and written at the command of Charles I. White treated the question doctrinally; its historical aspect was assigned to Peter Heylyn. He visited Cambridge in 1632, to consecrate the chapel of Peterhouse. His last publication was An Examination and Confutation of . A Briefe Answer to a late Treatise of the Sabbath Day, 1637; this Briefe Answer was a dialogue by Richard Byfield, with title The Lord's Day is the Sabbath Day (1636). He died at Ely House, Holborn, in February 1638, and was buried in St. Paul's Cathedral. His will, dated 4 March 1637, proved 27 February 1638 by his widow Joane White, shows that he survived a son, and left married daughters and several grandchildren; the bulk of his property went to his grandson Francis White. Among many, White ordained Ralph Wheelock, Clare College graduate, and first schoolmaster of America's first free school in Dedham, Massachusetts, on 6 May 1630.

Теология

У Фрэнсиса Уайта была арминианская теология. В 1626 году вместе с Джоном Козином он вёл богословские споры с кальвинистами Джоном Престоном и Томасом Мортоном.