W.I.T.C.H.: Феминистское движение 1960-х годов в США

Введение

Феминистская организация W.I.T.C.H., первоначально акроним от Women's International Terrorist Conspiracy from Hell, была названием нескольких связанных, но независимых феминистских групп, действовавших в Соединенных Штатах в рамках женского освободительного движения в конце 1960-х годов. Название W.I.T.C.H. иногда расшифровывалось как "Женщины, вдохновленные рассказать свою коллективную историю" или "Женщины, заинтересованные в подрыве потребительских праздников", среди других вариантов. Первая группа W.I.T.C.H. была основана в Нью-Йорке в октябре 1968 года. Ее основателями были социалистические феминистки, или "политически активные", которые ранее состояли в группе New York Radical Women. Они выступали против идеи, продвигаемой радикальными феминистками, о том, что феминистки должны бороться с "патриархатом" в одиночку. Вместо этого W.I.T.C.H. выступала за союз феминисток с различными левыми движениями для достижения более широких социальных изменений в Соединенных Штатах. Некоторые исследователи предполагают, что, используя образ ведьмы, W.I.T.C.H. стала предшественницей различных форм феминистского современного язычества, таких как дианическая викка.

Основание

В 1960-х годах в рамках женского освободительного движения в США существовало разделение между "политиками" и "радикальными феминистками". "Политички" были социалистическими феминистками и считали, что угнетение женщин вызвано капитализмом, стремясь к союзу с другими левыми движениями – такими как Новые левые, движение за освобождение чернокожих, студенческое движение и антивоенное движение – в рамках более широкого социально-политического движения для достижения революционных перемен. Напротив, радикальные феминистки не рассматривали угнетение женщин как симптом капитализма и хотели, чтобы женское освобождение оставалось независимым от более широкого левого движения. W.I.T.C.H. образовалась в 1969 году после раскола Нью-Йоркских радикальных женщин (NYRW). Основным основателем группы была соучредительница партии "Молодежная интернационал" Нэнси Куршан. Несколько "политичек" в NYRW, наиболее заметные – Робин Морган и Флорика Реметье, вдохновлялись действиями Международной партии молодежи, или "йиппи", основанной в декабре 1967 года и стремившейся продвигать свои идеи, шокируя и оскорбляя общепринятые американские нормы. Морган, Роз Пэйн и Шэрон Кребс основали группу вместе с Куршан. Однажды члены группы вошли в популярный ресторан Max's Kansas City, где раздавали зубчики чеснока и карточки с надписью: "Мы ведьмы, мы женщины, мы освобождение, мы – это мы". В то же время они скандировали "Девять миллионов женщин, сожженных как ведьмы" и спрашивали посетительниц-женщин, почему они позволяют мужчинам платить за их ужин. В январе 1969 года различные феминистские группы организовали в Вашингтоне контр-инаугурационную демонстрацию против инаугурации Ричарда Никсона в качестве президента Соединенных Штатов. Члены W.I.T.C.H. прибыли из Нью-Йорка, взяв некоторые баннеры нью-йоркских радикальных феминисток с надписью "Феминизм жив" и заменив их своим словом "ВЕДЬМА", написанным карандашом. На демонстрации ходили слухи, что члены W.I.T.C.H. планировали спустить с трибуны радикальную феминистку Шуламит Файрстоун во время ее выступления, поскольку не соглашались с ее резкой критикой мужчин, участвовавших в левом движении. После демонстрации члены W.I.T.C.H. отправили письмо в Guardian, в котором отвергли призывы Файрстоун к женским освободительным группам дистанцироваться от более широкого левого социального движения в американском обществе. В письме женское освобождение описывалось как "часть общей борьбы; мы так же необходимы движению, как и оно нам". Они также упрекнули Файрстоун за ее резкие нападки на мужчин, участвовавших в движении, заявив, что "нацеливаясь на мужчин, мы лишь укрепляем угнетающую модель, в которой женщины определяют себя через мужчин". В феврале 1969 года члены W.I.T.C.H. провели протест на свадебной ярмарке в Мэдисон Сквер Гарден. Надев черные вуали, они скандировали "Вот идут рабыни / к своим могилам" и развесили вокруг наклейки с надписью "Противостойте сводникам", что было игрой слов на основе распространенного левого лозунга "Противостойте подстрекателям к войне". Во время протеста они также выпустили несколько белых мышей, которые посетители ярмарки начали собирать с пола. Радикальные феминистки критиковали членов W.I.T.C.H. за укрепление сексистского стереотипа о том, что женщины будут бояться мышей. Они также осудили подход W.I.T.C.H. к продвижению идеи "мы освобождены, а вы нет" среди других женщин, полагая, что это отдаляет и отчуждает их от основной базы феминизма. Позже историк Элис Эколс выразила критику по поводу того, что она считала "презрительным" отношением W.I.T.C.H. к женщинам, не участвовавшим в левом активизме. Это событие привело к негативному освещению W.I.T.C.H. в СМИ и к разногласиям среди членов по поводу целей и тактики. После этого инцидента W.I.T.C.H. отказалась от шоковых тактик, которые использовала ранее, и сосредоточилась на повышении осознанности. 10 августа 1969 года группа W.I.T.C.H., назвавшая себя "Женщины, возмущенные домогательствами со стороны телефонной компании", собралась на кладбище Святого Павла в Нью-Йорке, чтобы выразить протест против условий труда в AT&T. В Чикаго, штат Иллинойс, и Вашингтоне были основаны отдельные "ковены". В другом случае члены W.I.T.C.H. протестовали против увольнения радикальной феминистки-профессора, ворвавшись в социологический факультет Чикагского университета и оставив повсюду волосы и ногти. В феврале 1970 года вашингтонская ковена провела протест во время слушаний в Сенате по контролю над рождаемостью. Они прервали выступление сенатора из Техаса Ральфа Ярбороу, скандируя лозунги и бросая таблетки в членов комиссии и зрителей. Оксфордский словарь приписывает Морган авторство термина "herstory" ("её история") в печати в этой антологии. Относительно W.I.T.C.H. Морган написала: "Гибкость и остроумие ведьм проявляются в постоянно меняющемся акрониме: первоначальное название было Women's International Terrorist Conspiracy from Hell [Женский международный террористический заговор из ада] и последнее, известное на момент написания, – Women Inspired to Commit Herstory [Женщины, вдохновленные на совершение истории]". Однако вскоре после роспуска W.I.T.C.H. Морган отказалась от своих политических взглядов, связанных с Новыми левыми, и приняла радикальный феминизм, который резко выступал против "мужского левого крыла". Позже она назвала W.I.T.C.H. формой "клоунского прото-анархизма", которая "не сильно расширила наше сознание, выйдя за пределы наших боевых сапог". Другими заметными членами были Пегги Доббинс и Наоми Джаффе, которые впоследствии присоединились к организации Weather Underground. Члены провели ритуал в районе Логан-сквер в 2015 году в знак протеста против жилищного неравенства по всему городу. В 2017 году члены группы W.I.T.C.H. Chicago Coven 2015–2017 намеренно отошли от публичного внимания, чтобы освободить место для создания анонимной главы W.I.T.C.H. в Чикаго. Они по-прежнему поддерживают продолжение практики проведения ритуалов для борьбы с неравенством во всех его формах. В ответ на президентские выборы в США 2016 года в Портленде и Бостоне были сформированы протестные группы, назвавшие себя в честь W.I.T.C.H. и вдохновленные их тактикой.

Within the women's liberation movement of the United States during the 1960s, there was a division between the "politicos" and the "radical feminists". The politicos were socialist feminists and attributed the oppression of women to capitalism, seeking to ally with other leftist causes – such as the New Left, black liberation movement, student movement, and anti war movement – in a wider socio political movement to bring about revolutionary change. Conversely, the radical feminists did not view women's oppression as a symptom of capitalism and wanted women's liberation to remain independent of the wider leftist movement. W. I. T. C. H. was formed when the New York Radical Women (NYRW) split in 1969. The group's main founder was Youth International Party co founder Nancy Kurshan. Several politicos within the NYRW, most notable Robin Morgan and Florika Remetier, were inspired by the actions of the Youth International Party, or "Yippies", which had been founded in December 1967 and which sought to promote its message by shocking and offending mainstream American sensibilities. Morgan, Roz Payne and Sharon Krebs co founded the group with Kurshan. In one instance, the group's members entered a popular restaurant, Max's Kansas City, where they distributed garlic cloves and cards on which were written the motto: "We Are Witch We Are Women We Are Liberation We Are We." At the same time they chanted "Nine Million Women, Burned as Witches" and questioned the women diners on why they were willing to have a man buy them dinner. In January 1969, a counter inaugural protest was organized by various feminist groups, taking place in Washington, D. C., to demonstrate against the inauguration of Richard Nixon as President of the United States. W. I. T. C. H. members arrived from New York, appropriating some of the New York Radical Feminists' banners – which were emblazoned with the declaration of "Feminism Lives" – and replacing it with their own word, "WITCH", in crayon. Rumors circulated at the protest that W. I. T. C. H. members had planned to pull the radical feminist speaker Shulamith Firestone down from the podium when she had been planned to speak; they disagreed with her vocal criticism of those men who were involved in the leftist movement. After the protest, W. I. T. C. H. members subsequently sent a letter to the Guardian repudiating Firestone's calls for women's liberation groups to divorce themselves from the wider left leaning social movement in U. S. society. In this letter, it described women's liberation as "part of a general struggle; we are as essential to the movement as it is to us". It further reprimanded Firestone for her vocal attacks of men who were part of the movement, stating that "directing ourselves against men only reinforces the oppressive pattern of women defining themselves through men". In February 1969, W. I. T. C. H. members held a protest at a bridal fair at Madison Square Garden. Wearing black veils, they chanted "here comes the slaves/off to their graves", and posted stickers around the area emblazoned with the statement, "confront the whoremakers", a pun on the common leftist slogan, "confront the warmongers". The protests also involved turning loose several white mice at the event, which fair attendees began scooping up off the ground. Radical feminists criticized W. I. T. C. H. members for reinforcing the sexist stereotype that the assembled women would be scared of mice. They also condemned what they understood as W. I. T. C. H.'s approach of promoting a message of "we're liberated and you're not" to other women, believing that in doing so they were distancing and alienating themselves from feminism's base constituency. Later historian Alice Echols expressed criticism over what she saw as W. I. T. C. H.'s "contempt" for those women who were not involved in leftist activism. The event resulted in negative media coverage for W. I. T. C. H., and some dissension among members over goals and tactics. After the incident, W. I. T. C. H. moved away from the shock tactics that they had previously employed and instead focused their attention on consciousness raising. On August 10, 1969, a W. I. T. C. H. group, calling itself Women Incensed at Telephone Company Harassment, gathered at St. Paul's Churchyard in New York to protest working conditions at AT&T. Spin off "covens" were founded in Chicago, Illinois, and Washington, D. C., In another instance, W. I. T. C. H. members protested the firing of a radical feminist professor by entering the sociology department of the University of Chicago and leaving hair and nail clippings all over the building. In February 1970, the Washington coven held a protest during a Senate hearing on population control. They interrupted Texas Senator Ralph Yarborough's testimony by chanting and throwing pills at panel members and people in the audience galleries. The Oxford English Dictionary credits Morgan with using the term "herstory" in print in this anthology. Concerning W. I. T. C. H., Morgan wrote:The fluidity and wit of the witches is evident in the ever changing acronym: the basic, original title was Women's International Terrorist Conspiracy from Hell [ ] and the latest heard at this writing is Women Inspired to Commit Herstory. However, soon after the breakup of W. I. T. C. H., Morgan repudiated her New Left aligned politics, and embraced a kind of radical feminism that was strongly opposed to "the male left". She later dismissed W. I. T. C. H. as a form of "clownish proto anarchism" which had not "raised our own consciousness very far out of our own combat boots". Other notable members included Peggy Dobbins and Naomi Jaffe, who went on to join the Weather Underground Organization. Members staged a ritual in the Logan Square neighborhood in 2015 to protest housing inequalities throughout the city. In 2017, the group's members from the WITCH Chicago Coven group of 2015 2017 intentionally pulled themselves out of the public's eye to make space for the creation of an anonymous WITCH chapter in Chicago. They still promote the continuation of the practice of performing rituals to fight against inequality in all of its form. In response to the 2016 United States presidential election, protest groups formed in Portland and Boston that named themselves after W. I. T. C. H. and took inspiration from their tactics.