Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Могила основателя веры баби в Хайфе, Израиль.
Tomb of the founder of the Bábí Faith in Haifa, Israel
Первый мавзолей
Бахаулла прибыл в район Хайфы и Акки в качестве узника Османской империи в том же году, когда в Хайфе была основана первая немецкая колония тамплиеров в Палестине. Спустя годы, после освобождения из строгого заключения, он несколько раз посетил колонию тамплиеров на горе Кармель и написал письмо Георгу Давиду Хардеггу, соучредителю движения тамплиеров. Впоследствии он попросил своего сына, Абдул-Баха, построить на линии, соединяющей дорогу тамплиерской колонии (авеню Кармель) со святыней предтечи религии, известной как "Баб", на полпути вверх по горе. Сочетание зданий тамплиеров и святыни стало наиболее значимой достопримечательностью современного города Хайфа. Останки Баба были похоронены 21 марта 1909 года в шестикомнатном мавзолее, построенном из местного камня. В отдельной комнате останки Абдул-Баха были похоронены в ноябре 1921 года. В 1929 году к мавзолею были добавлены три комнаты. Архитектором был Уильям Сазерленд Максвелл, канадский бахаи, архитектор в стиле Beaux-Arts и тесть Шоги Эффенди. Шоги Эффенди осуществлял общее руководство, включая выбор западных и восточных стилей, но художественные детали оставил Максвеллу. Дизайн Максвелла – колоннада из розового гранита Бавено, арки в восточном стиле из камня Чиампо и золотой купол – призван гармонизировать восточные и западные пропорции и стили. Максвелл умер в 1952 году, и Шоги Эффенди назвал южные ворота святыни в его честь. Некоторые элементы конструкции купола были разработаны профессором Х. Нойманом из Технионского университета в Хайфе. После более чем 50 лет эксплуатации старая плитка сильно потрескалась и повредилась, а новые плитки, впервые представленные в 2011 году, имеют более 120 различных форм и размеров и были изготовлены в Португалии с использованием инновационного процесса, включающего многократное огневое глазирование фарфора, покрытие золотым раствором и герметизацию чрезвычайно прочным покрытием.
Bahá'u'lláh arrived in the Haifa Akka region as a prisoner of the Ottoman Empire in the same year as the first German Templer colony in Palestine was founded in Haifa. Years later, after his release from strict confinement, he visited the Templer Colony on Mount Carmel several times and wrote a letter to Georg David Hardegg, the co founder of the Templer movement. He subsequently asked his son, ‘Abdu’l Baha, to build, on the alignment of the Templer Colony road (Carmel Avenue) with the shrine to the forerunner of the religion, known as "the Báb", halfway up the mountain. The conjunction of the Templer buildings and the Shrine have become the most significant landmark in the modern city of Haifa. The remains of the Báb were buried on March 21, 1909 in a six room mausoleum made of local stone. In a separate room, the remains of ʻAbdu'l Bahá were buried in November 1921. In 1929 three rooms were added to the mausoleum. The architect was William Sutherland Maxwell, a Canadian Baháʼí who was a Beaux Arts architect and the father in law of Shoghi Effendi. Shoghi Effendi provided overall guidance, including in the use of Western and Eastern styles, but left the artistic details to Maxwell. Maxwell's design of the Baveno rose granite colonnade, Oriental style Chiampo stone arches, and golden dome is meant to harmonize Eastern and Western proportions and style. Maxwell died in 1952, and Shoghi Effendi named the southern door of the Shrine after him. Some remaining aspects of the dome's structural engineering were designed by Professor H. Neumann of Haifa's Technion University. After over 50 years of exposure the old tiles were badly broken and damaged, and the new tiles, first uncovered in 2011, are of more than 120 different shapes and sizes, and were made in Portugal by employing an innovative process involving porcelain being repeatedly fire glazed, covered in gold solution, and sealed with an extremely durable coating.
Интерьер
Святилище – это место для тихой молитвы и созерцания, где не проводятся никакие церемонии или богослужения. Специальная молитва, используемая бахаи при посещении Святилища, известная как Таблица Посещения, размещена на стене как на оригинальном арабском языке, так и в английском переводе.
The Shrine is a place for quiet prayer and meditation where no ceremonies or religious services are held. A special prayer used by Baháʼís when visiting the Shrine, known as the Tablet of Visitation, is hung on the wall in both the original Arabic and an English translation.
Названия
Шоги Эффенди в послании от 19 августа 1953 года описал Святилище следующим поэтическим образом: «Царица Кармеля, восседающая на престоле на Божьей горе, увенчанная сияющим золотом, облаченная в мерцающее белое, опоясанная изумрудной зеленью, пленяющая взор с небес, моря, равнины и холмов». Он также назвал Святилище Кух-и-Нур (Гора Света), расположенное напротив и в тени Дарья-и-Нур (Океана Света, Святилища Бахауллы).
Shoghi Effendi, in a message dated 19 August 1953, has described the Shrine in the following poetic way: " Queen of Carmel enthroned on God's Mountain, crowned in glowing gold, robed in shimmering white, girdled in emerald green, enchanting every eye from air, sea, plain and hill." He has also called the Shrine the Kúh i Núr (Mountain of Light), facing and overshadowed by the Daryá yi Núr (Ocean of Light, the Shrine of Baháʼu'lláh).
Всемирное наследие ЮНЕСКО
8 июля 2008 года Святыня Баба и несколько других святых мест бахаи в Хайфе и близлежащем городе Акко были включены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Святыни бахаи «являются первыми объектами, связанными с относительно молодой религиозной традицией, признанными ЮНЕСКО как объекты всемирного наследия». Комитет всемирного наследия ЮНЕСКО считает эти объекты «имеющими выдающуюся универсальную ценность [и] включенными в список в качестве свидетельства сильной традиции паломничества бахаи и их глубокого значения для этой веры». «Мы приветствуем признание ЮНЕСКО, которое подчеркивает важность святых мест религии, которая за 150 лет выросла из небольшой группы, существовавшей только на Ближнем Востоке, в мировое сообщество с последователями практически во всех странах», – заявил Альберт Линкольн, генеральный секретарь Международного сообщества бахаи.
On July 8, 2008, the Shrine of the Báb, along with several other Baháʼí holy sites in Haifa and the nearby city of Acre (Akko), were inscribed on the UNESCO World Heritage List. The Baháʼí shrines "are the first sites connected with a relatively new religious tradition to be recognized by the World Heritage List." The UNESCO World Heritage Committee considers the sites to be "of outstanding universal value [and] inscribed for the testimony they provide to the Baháʼí's strong tradition of pilgrimage and for their profound meaning for the faith." "We welcome the UNESCO recognition, which highlights the importance of the holy places of a religion that in 150 years has gone from a small group found only in the Middle East to a worldwide community with followers in virtually every country," said Albert Lincoln, secretary general of the Baha'i International Community.
Террасовые сады
Окруженная террасовыми садами, Святыня является одной из самых узнаваемых достопримечательностей Хайфы и привлекает миллионы посетителей. Святыню дополняют 19 садовых террас, протянувшихся на один километр от подножия горы Кармель до ее вершины, и как террасы, так и Святыня освещены в ночное время. Бахаи рассматривают Святыню Баба и окружающие ее сады как «дар человечеству».
Surrounded by terraced gardens, the Shrine is one of the most recognizable landmarks in Haifa and has attracted millions of visitors. The Shrine is enhanced by 19 garden terraces that stretch one kilometre from the base of Mount Carmel to its summit, and both the terraces and the Shrine are illuminated at night. The Baháʼís consider the Shrine of the Báb and the surrounding gardens to be a "gift to humanity."