Введение

Немецкий композитор

Нейдхарт (Nîthart) ок. 1190 – ок. 1240 (позже часто называемый Нейдхарт фон Реуенталь) был одним из самых известных миннезе́нгеров. Сохранилось около 1500 задокументированных строф его песен, что делает корпус текстов Нейдхарта самым большим среди всех миннезе́нгеров, свидетельствуя о большой популярности его творчества. Кроме того, в отличие от большинства его современников, сохранились мелодии ко многим его песням: в рукописях почти 70 мелодий к 55 его песням. Лирика Нейдхарта отличается высокой степенью новаторства: в придворный жанр миннезанга он ввёл крестьянских персонажей, которые часто изображаются в конфликте с рыцарским сословием. Оба сословия порой становятся объектами сатиры. Его песни традиционно делятся на летние и зимние (Sommerlieder, Winterlieder), каждая группа которых начинается с описания природы, соответствующего времени года. Однако существуют также песни, не относящиеся к этим категориям, которые ранее часто приписывались более поздним подражателям. Произведения Нейдхарта пользовались большой популярностью и после его смерти. В конце XV века он превратился в легендарного, ненавидящего крестьян "Нейдхарта Фукса" в комических историях (немецких швэнке), а также оставил след в изобразительном искусстве: гравюры на дереве, фрески и резные рельефы изображают сцены из его песен.

Жизнь

Несмотря на устойчивую популярность его песен, документальных источников о жизни Нейдхарта не существует. Хотя песни, кажется, содержат множество биографических, географических и исторических сведений, этот материал относится к поэтическому образу, и нельзя полагать, что он имеет биографическую основу. В песенных сборниках его имя последовательно указывается как Nîthart или, в более поздней форме ранневерхненемецкого языка, Neidhart. В песнях упоминается рыцарь фон Риувенталь, однако отождествление поэта с этим рыцарем появляется лишь в XV веке, и в текстах, географически отдаленных от сферы деятельности Нейдхарта в Баварии и Австрии. Тем не менее, Мориц Хаупт в своем первом критическом издании песен в 1858 году принял эту идентификацию поэта как "Нейдхарт фон Реуенталь", и она широко использовалась вплоть до недавнего времени. Попытки обнаружить географически правдоподобный Реуенталь не увенчались успехом, а само название имеет символический характер – оно буквально означает «Долина скорби», что подтверждает вывод о том, что это вымышленное место, подходящее для песен о безуспешном стремлении к любви. Имя Нейдхарт, возможно, является псевдонимом, поскольку оно также использовалось как общее обозначение завистливого человека и как имя дьявола. Даты жизни Нейдхарта известны лишь приблизительно. Он упоминается в «Виллехальме» Вольфрама фон Эшенбаха, что позволяет предположить, что он был активен в 1210-х годах, а значит, родился, вероятно, в 1190-х годах. Он упоминается как умерший у де де (ок. 1250 г.). Нейдхарт называет своим покровителем Фридриха II, герцога Австрии, – поскольку Фридрих умер в 1246 году, а в сохранившихся песнях Нейдхарта нет никаких сожалений по поводу его смерти, предполагается, что Нейдхарт к тому времени уже скончался. Хотя нет уверенности в достоверности кажущихся биографическими деталей в песнях, имеющиеся свидетельства указывают на то, что Нейдхарт провел ранний период своей карьеры в Баварии, а, возможно, в результате потери покровительства или политических событий, связанных с убийством Людвига I Баварского, в 1230-х годах перебрался ко двору герцога Фридриха II в Вене. В песнях упоминаются не только Бавария и Австрия, но и множество отдельных мест, включая Ландсхут (резиденция баварских герцогов), Вену и окрестности Вены, что свидетельствует о глубоком знании местности. Его гробница, вероятно, воздвигнутая по приказу герцога Рудольфа IV Австрийского (1339–1365), сохранилась на южной стороне собора Святого Стефана.

Песни

Песни Нейдхарта, как с точки зрения лирики, так и музыки, делятся на две основные категории: летние песни (Sommerlieder) и зимние песни (Winterlieder). Хотя эти термины были впервые предложены Рохусом фон Лилиенкроном в 1848 году, это различие уже заметно в группировке песен в рукописи XV века, и оба типа песен контрастируют как по тематике, так и по структуре.

Текст песни

В своих текстах песни Нейдхарта знаменуют собой разрыв с традицией Миннезанга. Хотя его герой в песнях – рыцарь, не способный получить от возлюбленной награду, которую он считает заслуженной за свои услуги – типичная тема Миннезанга – действие разворачивается не при дворе, а в средневековой деревне. Обедневший рыцарь, часто именуемый "фон Риувенталь", влюблен в деревенскую девушку, чьей любви он не может добиться, и причиной тому либо вмешательство матери девушки, либо соперничество со стороны выскочек из числа деревенских жителей, которые подражают придворной одежде и манерам, чтобы впечатлить её. Эффект в целом юмористический, даже сатирический, контрастирующий двор и деревню и высмеивающий как придворные условности, так и социальные претензии сельчан.

Летние песни

В "Летних песнях" используется простая строфическая форма, "танцевальная строфа" (нем. Reienstrophe, от средневерхненемецкого reie, "круг танца", "кароль"), характеризующаяся простыми парными и тройными рифмами, например AAABBB. Такие формы не характерны для Миннезанга и, вероятно, восходят к местной традиции танцевальных песен. Все "Летние песни" начинаются с одной или нескольких строф с описанием природы (нем. Natureingang), приветствующих наступление лета, иногда противопоставляя его прошедшей зиме. Затем появляется деревенская девушка, которая объявляет о своем намерении пойти на деревенский танец, чтобы добиться взаимности от рыцаря, который ей нравится. Это порождает диалог с её матерью, предостерегающей от ухаживания за человеком более высокого сословия, или с подругой, разделяющей её стремления.

Зимние песни

В "Зимних песнях" используется трехчастная форма канцоньо, типичная для ранних "Миннезангов", и обычно строфы в них более протяженные. Начальное описание природы часто представляет собой скорбь об уходящем лете. За этим нередко следует жалоба возлюбленного на то, как любовь его "дамы", которая на самом деле является деревенской девушкой, была загублена гордыней односельчан на танцах.

Музыка

Сохранились мелодии к 57 песням Нейдхарта, некоторые из которых зафиксированы в нескольких рукописях. Это больше, чем сохранилось от всех остальных миннесенгеров XII и XIII веков вместе взятых, что является явным показателем их популярности. Во Франкфуртском фрагменте (MS O), датированном приблизительно 1300 годом, содержится пять мелодий, но в основном мелодии сохранились в рукописях XV века, причём самая большая коллекция находится в MS c. Хотя многие исследователи полагали, что песни в MS c принадлежат подражателям Нейдхарта (и поэтому сокращали количество "подлинных" мелодий до 17), музыковеды не обнаружили оснований для проведения различий между "подлинными" и "неподлинными" песнями. Мелодическое сходство между песнями в MS O и их соответствиями в MS c, написанными примерно на 160 лет позже, позволяет предположить, что мелодии XV века нельзя просто отвергать как более поздние композиции. Все песни монодичны, и нотация редко указывает ритм. Однако многие тексты Нейдхарта описывают танцы или призывают слушателей танцевать, а мелодии демонстрируют черты, характерные для танцевальных песен. К ним относятся ограниченный вокальный диапазон (октава или нона), быстрое чередование высоких и низких нот, а также слоговая структура (то есть одна нота на слог). Хатто и Тейлор отмечают контраст между песнями о лете и зиме, первые из которых отличаются большей "пышностью и беззаботностью" в мелодиях. Левон отмечает, что мелодии во Франкфуртской рукописи требуют от исполнителя значительного мастерства. Основные лады – дорийский и мажорный.

Традиция рукописи

Самый ранний записанный лирический текст Нидхарта – это одна строфа "Nu gruonet aber diu heide" (R 12) в рукописи Carmina Burana, ок. 1230 года. Но основные рукописи таковы:
R — Staatsbibliothek zu Berlin Preußischer Kulturbesitz, mgf. 1062 (также известная как "Riedegg MS" по названию замка Ридегг в Верхней Австрии, где она ранее хранилась). Составлена в конце XIII века, предположительно в Нижней Австрии, и содержит 58 текстов песен (383 строфы).
C — Universitätsbibliothek Heidelberg cpg 848 (Кодекс Манессе) содержит 209 строф под именем Нидхарта и еще 48 строф под разными именами, которые в других источниках приписываются Нидхарту. Вероятно, она была составлена в Цюрихе в первой половине XIV века. Содержит полностраничную иллюстрацию Нидхарта в окружении крестьян.
c — Staatsbibliothek zu Berlin Preußischer Kulturbesitz, mgf 779 (также известная как "Ried MS" по имени владельца XVIII века), составлена, предположительно, в Нюрнберге во второй половине XV века. Это самая большая коллекция произведений Нидхарта, содержащая 131 песню (1098 строф), а также 45 мелодий (и место для других), и является крупнейшей коллекцией произведений одного автора среди миннезингеров. В отличие от более ранних рукописей, в этой рукописи у каждой песни есть заголовок (название или описание жанра). Уникально, что песни сгруппированы в летние и зимние циклы. Почти все песни Нидхарта встречаются в одной или нескольких из этих трех рукописей. Кроме того, существует еще 28 рукописей и фрагментов с текстами песен, включая Kleine Heidelberger Liederhandschrift (Minnesang MS A, 14 песен) и Weingarten MS (Minnesang MS B, 13 песен).

Прием

Песни Нейдхарта оказали значительное влияние на более поздний Миннесанг. В частности, простая рифменная схема Рейнштрофы и мотив диалога между двумя крестьянами (dörper), матерью и дочерью или двумя подругами, были восприняты более поздними миннезингерами. Конфликт между двором и деревней, представленный в комических рассказах (Schwänke) Нейдхарта, находит отражение в повествовательных стихотворениях, как, например, в «Майере Helmbrecht» Вернера дер Гартенера.

Нейдартспиль

В XIV и XV веках комические истории, особенно "Сказка о фиалке" (Veilchenschwank), послужили основой для пяти пьес (Neidhartspiele). Самое раннее известное представление такой пьесы зафиксировано в Арнеме 23 февраля 1395 года, в котором участвовали подмастерья.

Нитхарт Фукс

Персонаж Нейхарта в песнях был воспринят последующими поколениями и увековечен как фигура Нейхарта Фукса (Фукс = "лиса"), вымышленного рыцарского героя комической повести, сохранившейся в трех печатных изданиях 1491–1566 годов. Повесть начинается с "Вайльхеншванка" ("Повесть о фиалке"), после чего герой неоднократно одерживает верх над крестьянами посредством розыгрышей и поединков.

Фрески

Примерно в 1407 году венский торговец тканями Мишель Меншайн заказал серию из четырех фресок для своего частного танцевального зала, вдохновленных песнями Нейдхарта. Каждая фреска изображает сцены из одного из четырех времен года. Эти фрески примечательны как одна из немногих сохранившихся работ подобного рода на светскую тему, датируемых столь ранним периодом. Они были обнаружены в 1979 году во время строительных работ и экспонируются в Музее города Вены, который осуществил их масштабную реставрацию.

Английский

(Девять песен с нотами на английском языке.) С английским переводом и пояснениями.

Рукописи

М: Мюнхен, Государственная библиотека, Clm 4660, л. 68r (Кармина Бурана). Описание — Цифровой факсимиле (Баварская государственная библиотека, Мюнхен). R: Берлин, Государственная библиотека, mgf 1062 (Riedegg MS). Описание — Цифровой факсимиле (Берлинская государственная библиотека). C: Große Heidelberger Liederhandschrift (Manesse Codex). Описание — Цифровой факсимиле (Гейдельбергская университетская библиотека). c: Берлин, Государственная библиотека, mgf 779 (Ried MS). Описание — Цифровой факсимиле (Берлинская государственная библиотека).