Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Базилика Санта-Мария в Трастевере — титулярная базилика в районе Трастевере в Риме, одна из старейших церквей города. Основной план и конструкция стен церкви восходят к 340-м годам, а большая часть постройки датируется 1140–1143 годами. Первое святилище было возведено в 221 и 227 годах папой Каликстом I и позднее достроено папой Юлием I. В церкви сохранились обширные мозаики работы Пьетро Каваллини, созданные в конце XIII века.
The Basilica of Santa Maria in Trastevere ; ) is a titular minor basilica in the Trastevere district of Rome, and one of the oldest churches of Rome. The basic floor plan and wall structure of the church date back to the 340s, and much of the structure to 1140–43. The first sanctuary was built in 221 and 227 by Pope Callixtus I and later completed by Pope Julius I. The church has large areas of important mosaics from the late 13th century by Pietro Cavallini.
История
На епископском престоле указано, что это первая церковь в Риме, посвященная Марии, матери Иисуса, хотя некоторые считают, что это право принадлежит базилике Санта-Мария-Маджоре. Безусловно, это одна из старейших церквей города. Предшественник нынешней церкви был, вероятно, построен в начале IV века, а эта церковь сама была преемницей одного из титулов – ранних христианских базилик, приписанных покровителю и, возможно, буквально с его именем, выгравированным на ней. Хотя нет никаких достоверных сведений о местонахождении общественных христианских сооружений Рима до времен Константина Великого, базилика на этом месте была известна как Titulus Callisti, согласно легенде, изложенной в Liber Pontificalis, которая приписывает основание самой ранней церкви здесь папе Каликсту I (умер в 222 году), чьи останки, перенесенные в новое здание, покоятся под алтарем. Калликст основал здесь около 220 года домовую церковь на месте Taberna meritoria – убежища для отставных солдат. Император Александр Север предоставил эту территорию для христианского использования, урегулировав спор между христианами и владельцами таверн, заявив, согласно Liber Pontificalis: «Я предпочитаю, чтобы она принадлежала тем, кто почитает Бога, независимо от формы их поклонения». В 340 году папа Юлий I перестроил ее в большем масштабе. Церковь дважды подвергалась реставрации в V и VIII веках, а в 1140–1143 годах была возведена заново на прежнем фундаменте при папе Иннокентии II. Надписи, найденные в Санта-Марии-ин-Трастевере, являющиеся ценным источником, иллюстрирующим историю базилики, были собраны и опубликованы Винченцо Форчеллой.
The inscription on the episcopal throne states that this is the first church in Rome dedicated to Mary, mother of Jesus, although some claim that privilege belongs to the Basilica di Santa Maria Maggiore. It is certainly one of the oldest churches in the city. The predecessor of the present church was probably built in the early fourth century and that church was itself the successor to one of the tituli, early Christian basilicas ascribed to a patron and perhaps literally inscribed with his name. Although nothing remains to establish with certainty where any of the public Christian edifices of Rome before the time of Constantine the Great were situated, the basilica on this site was known as Titulus Callisti, based on a legend in the Liber Pontificalis, which ascribed the earliest church here to a foundation by Pope Callixtus I (died 222), whose remains, translated to the new structure, are preserved under the altar. Callixtus founded a house church here about 220 on the site of the Taberna meritoria, a refuge for retired soldiers. The area was made available for Christian use by Emperor Alexander Severus when he settled a dispute between the Christians and tavern keepers, saying, according to the Liber Pontificalis "I prefer that it should belong to those who honor God, whatever be their form of worship." In 340, it was rebuilt on a larger scale by Pope Julius I. The church underwent two restorations in the fifth and eighth centuries and in 1140 43 it was re erected on its old foundations under Pope Innocent II. The inscriptions found in Santa Maria in Trastevere, a valuable resource illustrating the history of the Basilica, were collected and published by Vincenzo Forcella.
Экстерьер
Романская колокольня относится к XII веку.
The Romanesque campanile is from the 12th century.
Интерьер
Нынешний неф сохраняет свой первоначальный (до XII века) план базилики и стоит на более ранних фундаментах. 22 гранитные колонны с ионическими и коринфскими капителями, отделяющие неф от боковых проходов, были взяты из руин бань Каракаллы, как и перемычка входной двери. Когда в XIX веке исследователи идентифицировали изображения на резных украшениях капителей как Исиду, Сераписа и Харпократа, реставрация, проведённая при Пие IX в 1870 году, удалила эти изображения. Восьмиугольная фреска Доменичино «Успение Богородицы» (1617) вписана в кассетный потолок, разработанный им же. Ниже расположены мозаики Пьетро Каваллини (1291) на тему «Жизнь Девы Марии». В капелле Альтемпс находится уникальная икона «Мадонна делла Клеменца» – изображение Девы Марии с Младенцем на троне, написанная в технике энкаустики, датируемая VI–IX веками н.э. и, вероятно, византийского происхождения. «Мадонна делла Клеменца» – одна из пяти старейших сохранившихся марианских икон средневековья. Её связь с истоками христианства послужила причиной того, что её считали божественным образом. Пятая часовня слева – часовня Авилы, спроектированная Антонио Герарди. Эта часовня и часовня Святой Цецилии в церкви Сан-Карло-ай-Катинари являются одними из самых новаторских с архитектурной точки зрения часовен конца XVII века в Риме. Нижний ярус часовни достаточно тёмен и использует формы, напоминающие работы Борромини. В куполе имеется отверстие, или окулус, из которого появляются четыре путти, несущие центральное темпетто, всё это обрамляет залитое светом пространство над ними, освещаемое окнами, невидимыми снизу. В общей сложности, четыре различных типа прямого и косвенного освещения размещены в пределах небольшого пространства "предварительно построенной боковой часовни, обращённой на юг вдоль левого бокового прохода средневековой церкви", создавая уникальный "пример сценического использования света в архитектуре барокко". В первой часовне правого нефа находится «Санта-Франческа-Романа» работы Джакомо Зоболи. В церкви хранятся реликвии святой Аполлонии – её голова, а также часть Святой Губки. Среди погребённых в церкви – папа Каликст I, папа Иннокентий II, антипапа Анаклет II, кардинал Филипп Аленсонский и кардинал Лоренцо Кампеджо.
The present nave preserves its original (pre 12th century) basilica plan and stands on the earlier foundations. The 22 granite columns with Ionic and Corinthian capitals that separate the nave from the aisles came from the ruins of the Baths of Caracalla, as did the lintel of the entrance door. When scholarship during the 19th century identified the faces in the carved decoration of the capitals as Isis, Serapis and Harpocrates, a restoration under Pius IX in 1870 hammered off the offending faces. Domenichino's octagonal ceiling painting, Assumption of the Virgin (1617) fits in the coffered ceiling that he designed. Below are mosaics on the subject of the "Life of the Virgin" by Pietro Cavallini (1291). In the Capella Altemps there is a unique icon of the enthroned Virgin and Child "The Madonna della Clemenza", a panel painting in encaustic, dated between the 6th and 9th century CE, probably of the Byzantine origins. The Madonna della Clemenza is one of the five oldest existing Marian Icons from the medieval period. Its proximity to the rise of Christianity is one of the reasons it was believed to be a divine image. The fifth chapel to the left is the Avila Chapel designed by Antonio Gherardi. This, and his Chapel of S. Cecilia in San Carlo ai Catinari are two of the most architecturally inventive chapels of the late 17th century in Rome. The lower order of the chapel is fairly dark and employs Borromini like forms. In the dome, there is an opening or oculus from which four putti emerge to carry a central tempietto, all of which frames a light filled chamber above, illuminated by windows not visible from below. Complexively, four different types of direct and indirect lighting are placed into the borders of a small space of a "pre built side chapel facing south along the left side aisle of the medieval church", producing a unique "instance of the scenic use of light in baroque architecture." In the first chapel of the right nave there is Santa Francesca Romana by Jacopo Zoboli. The church keeps a relic of Saint Apollonia, her head, as well as a portion of the Holy Sponge. Among those buried in the church are Pope Callixtus I, Pope Innocent II, Antipope Anacletus II, Cardinal Philippe of Alençon and Cardinal Lorenzo Campeggio.
Знаменательные события
В 38 году до н.э. произошел выброс нефти из-под земли, о чем упоминают Дион Кассий и святой Иероним. Это таинственное событие получило латинское название *fons olei*. Евреи, проживавшие в Трастевере, истолковали это как предзнаменование прихода Мессии. Это легендарное событие изображено на мозаике Каваллини, посвященной рождению Христа. В 1634 году икона Мадонны ди Страда Купа, находившаяся у подножия холма Яникул, была канонически коронована. Она стала третьим образом, удостоенным канонической коронации. В 1659 году икона Мадонны делла Клеменца также была канонически коронована, став вторым образом внутри церкви, получившим эту честь. 25 марта 1887 года кардинал Джеймс Гиббонс вступил в права титулярной церкви и произнес пламенную проповедь в защиту американской конституционной модели взаимоотношений церкви и государства. В июле 2014 года в базилике состоялась свадьба принца Бельгии Амедео, эрцгерцога Австрии-Эсте, и Элизабетты Росбох фон Волкенштейн. 11 марта 2018 года Папа Франциск совершил мессу в базилике в ознаменование 50-летия основания общины Сант-Эгидио.
In 38BC a gush of oil from underground occurred, as mentioned by Dio Cassius and St. Jerome. This mysterious event was given the Latin name fons olei. It was interpreted by Jewish people who lived concentrated in Trastevere as the announcement of the Messiah. This legendary event is depicted in the Cavallini mosaic of Christ's birth. In 1634, the icon of the Madonna di Strada Cupa which was then placed at the foot of the Janiculum Hill was canonically crowned. It was the third image to receive a canonical coronation. In 1659, the icon of Madonna della Clemenza was canonically crowned. It was the second image inside the church to be crowned. On March 25, 1887, Cardinal James Gibbons took possession of this titular church and "delivered a powerful sermon defending the American constitutional model of church state relations." In July 2014, the wedding of Prince Amedeo of Belgium, Archduke of Austria Este, and Elisabetta Rosboch von Wolkenstein was held at the basilica. On March 11, 2018, Pope Francis celebrated mass at the basilica to commemorate the 50th anniversary of the foundation of the Community of Sant'Egidio.