Базилика Святой Марии Великой в Риме

Введение

Католическая базилика и достопримечательность Рима.

Базилика Святой Марии Великой (Basilica Sanctae Mariae Maioris; Basilica Sanctae Mariae ad Nives), или церковь Санта-Мария-Маджоре (также известная как Санта-Мария-делле-Неви, от латинского Sancta Maria ad Nives), является главной папской базиликой, одной из Семи паломнических церквей Рима и крупнейшей католической марианской церковью в Риме, Италия. В базилике хранится почитаемый образ Salus Populi Romani, изображающий Пресвятую Деву Марию как заступницу и защитницу римского народа, который был увенчан канонической короной Папой Григорием XVI 15 августа 1838 года, сопровождавшейся его папской буллой Cælestis Regina. В соответствии с Латеранским договором 1929 года между Святым Престолом и Италией, базилика находится на территории Италии и не входит в состав территории государства Ватикан. Однако Святой Престол является полным владельцем базилики, и Италия юридически обязана признать её полное владение и предоставить ей «иммунитет, предоставляемый международным правом штаб-квартирам дипломатических представительств иностранных государств». Эта обязанность связана с легендой, согласно которой около 352 года, во время понтификата Либерия, римский патриций Иоанн и его жена, не имевшие наследников, дали обет пожертвовать своё имущество Деве Марии. Они молились о том, чтобы Она указала им, как распорядиться своим имуществом в Её честь. 5 августа, в разгар римского лета, ночью на вершине Эскилинского холма выпал снег. Повинуясь видению Девы Марии, которое они имели в ту же ночь, супруги построили базилику в честь Марии на том самом месте, которое было покрыто снегом. Легенда впервые упоминается после 1000 года. Возможно, она подразумевается в Liber Pontificalis начала XIII века, где говорится о папе Либерии: «Он построил базилику в своё имя (то есть Либерийскую базилику) рядом с Мацеллом Ливии». Распространение легенды в XV веке отражено в картине «Чудо снега» Мазолино да Паникале. Первоначально праздник назывался Dedicatio Sanctae Mariae (Посвящение Святой Марии) и отмечался только в Риме, пока в 1568 году впервые не был включен в общий римский календарь с добавлением «ad Nives» к его названию. «Либерийская» до сих пор встречается в некоторых официальных названиях базилики, и «Либерийская базилика» может использоваться как в современном, так и в историческом контексте. С другой стороны, название «Либерийская базилика» может быть независимым от легенды, поскольку, по мнению Пия Парша, папа Либерий превратил дворец семьи Сицинини в церковь, которая по этой причине получила название Сицининской базилики. Это здание затем было заменено при папе Сиксте III (432–440) нынешней структурой, посвящённой Марии. Задолго до первых упоминаний истории о чудесном снеге, церковь, ныне известная как Святая Мария-Маджоре, называлась Святой Марией у Яслей (Sancta Maria ad Praesepe), имя, которое она получила из-за своей реликвии – досок от яслей, в которых родился Иисус Христос. Четыре доски из сикоморового дерева, как считается, были привезены в церковь вместе с пятой во времена папы Феодора I (640–649). Это название встречается в тридентских изданиях Римского миссала как место для папской мессы (станционной мессы) в Рождественскую ночь, в то время как название «Мария-Маджоре» используется для церкви, где совершается станционная месса в Рождественский день.

The Basilica of Saint Mary Major (, ; Basilica Sanctae Mariae Maioris; Basilica Sanctae Mariae ad Nives), or church of Santa Maria Maggiore (also referred to as Santa Maria delle Nevi from its Latin origin Sancta Maria ad Nives), is a Major papal basilica as well as one of the Seven Pilgrim Churches of Rome and the largest Catholic Marian church in Rome, Italy. The basilica enshrines the venerated image of Salus Populi Romani, depicting the Blessed Virgin Mary as the health and protectress of the Roman people, which was granted a Canonical coronation by Pope Gregory XVI on 15 August 1838 accompanied by his Papal bull Cælestis Regina. Pursuant to the Lateran Treaty of 1929 between the Holy See and Italy, the Basilica is within Italian territory and not the territory of the Vatican City State. However, the Holy See fully owns the Basilica, and Italy is legally obligated to recognize its full ownership thereof and to concede to it "the immunity granted by International Law to the headquarters of the diplomatic agents of foreign States." in connection with a legend that c. 352 – c. no, during "the pontificate of Liberius, a Roman patrician John and his wife, who were without heirs, made a vow to donate their possessions to the Virgin Mary. They prayed that she might make known to them how they were to dispose of their property in her honor. On 5 August, at the height of the Roman summer, snow fell during the night on the summit of the Esquiline Hill. In obedience to a vision of the Virgin Mary which they had the same night, the couple built a basilica in honor of Mary on the very spot which was covered with snow. The legend is first reported only after the year 1000. It may be implied in what the Liber Pontificalis, of the early 13th century, says of Pope Liberius: "He built the basilica of his own name (i. e. the Liberian Basilica) near the Macellum of Livia". Its prevalence in the 15th century is shown in the painting of the Miracle of the Snow by Masolino da Panicale. The feast was originally called Dedicatio Sanctae Mariae (Dedication of Saint Mary's), and was celebrated only in Rome until inserted for the first time into the General Roman Calendar, with ad Nives added to its name, in 1568. Liberiana is still included in some versions of the basilica's formal name, and "Liberian Basilica" may be used as a contemporary as well as historical name. On the other hand, the name "Liberian Basilica" may be independent of the legend, since, according to Pius Parsch, Pope Liberius transformed a palace of the Sicinini family into a church, which was for that reason called the Sicinini Basilica. This building was then replaced under Pope Sixtus III (432–440) by the present structure dedicated to Mary. Long before the earliest traces of the story of the miraculous snow, the church now known as Saint Mary Major was called Saint Mary of the Crib (Sancta Maria ad Praesepe), a name it was given because of its relic of the crib or manger of the Nativity of Jesus Christ, four boards of sycamore wood believed to have been brought to the church, together with a fifth, in the time of Pope Theodore I (640–649). This name appears in the Tridentine editions of the Roman Missal as the place for the pope's Mass (the station Mass) on Christmas Night, while the name "Mary Major" appears for the church of the station Mass on Christmas Day.

Статус папской основной базилики

Ни одна католическая церковь не может быть удостоена звания базилики, если только это не будет предоставлено апостольским дарованием или не будет установлено издавна. Святая Мария-Мажор – одна из всего четырех церквей, носящих титул главной базилики. Остальные три – базилики Святого Иоанна Латеранского, Святого Петра и Святого Павла за стенами. (Титул главной базилики ранее использовался шире, например, в отношении базилики Святой Марии Ангелов в Ассизи). Наряду со всеми другими главными базиликами, Святая Мария-Мажор также именуется папской базиликой. До 2006 года четыре папские главные базилики вместе с базиликой Святого Лаврентия за стенами назывались патриархальными базиликами Рима и были связаны с пятью древними патриархатами (см. Пентархия). Святая Мария-Мажор была связана с Антиохийским патриархатом. Пять папских базилик вместе с базиликой Святого Креста в Иерусалиме и Сан-Себастьяно-фуори-ле-Мура являлись традиционными Семью паломническими церквями Рима, которые посещали паломники во время своего паломничества в Рим, следуя маршруту, установленному святым Филиппом Нери 25 февраля 1552 года.

История

В настоящее время принято считать, что нынешняя церковь была построена на Киспийском отроге римского Эскилинского холма при папе Целестине I (422–432), а не при папе Сиксте III (432–440), который освятил базилику 5 августа 434 года Деве Марии. Надпись на триумфальной арке, Sixtus Episcopus plebi Dei (Сикст, епископ народу Божию), указывает на роль этого папы в строительстве. Несмотря на последующие строительные работы и повреждения от землетрясения 1348 года, церковь сохранила ядро своей первоначальной структуры. Строительство церквей в Риме в этот период, как это видно на примере Санта-Мария-Маджоре, было вдохновлено идеей о том, что Рим являлся не только центром мира Римской империи, как это понималось в классическую эпоху, но и центром христианского мира. Санта-Мария-Маджоре, одна из первых церквей, воздвигнутых в честь Девы Марии, была построена сразу после Эфесского собора 431 года, провозгласившего Марию Матерью Божией. Папа Сикст III воздвиг её в память об этом решении. Безусловно, атмосфера, породившая собор, нашла отражение и в мозаиках, украшающих интерьер: «какой бы точной ни была связь между собором и церковью, ясно, что планировщики декора принадлежали к периоду интенсивных дебатов о природе и статусе Девы и воплощенного Христа». Мозаики изображают сцены из жизни Богородицы и Христа, а также сцены из Ветхого Завета: Моисей, поражающий Красное море, и египтяне, утопающие в нём. Ричард Краутхаймер объясняет великолепие этой работы также значительными доходами, поступавшими в папскую казну в то время от земельных владений, приобретенных Католической церковью в IV и V веках на территории Итальянского полуострова: «Некоторые из этих владений находились под местным управлением, но большинство уже к концу V века управлялось непосредственно из Рима с большой эффективностью: была создана централизованная система учета в папской канцелярии и, по-видимому, составлялся бюджет, часть доходов которого шла на управление папством, другая – на нужды духовенства, третья – на содержание церковных зданий, а четвертая – на благотворительность. Благодаря этим средствам папство смогло в течение V века осуществить масштабную строительную программу, включая возведение Санта-Мария-Маджоре». Мири Рубин полагает, что на строительство базилики также повлияло представление о Марии как о воплощении имперских идеалов классического Рима, объединяющем старый Рим и новый христианский Рим: «В Риме, городе мучеников, если уже не императоров, Мария была фигурой, способной достоверно нести имперские воспоминания и символику». Григорий Великий, возможно, был вдохновлен византийским почитанием Богородицы (Матери Божией), когда, став папой во время чумы в 590 году, унесшей жизнь его предшественника, он повелел устроить семь процессий, которые должны были пройти по городу Риму с пением псалмов и Kyrie Eleison, чтобы умилостивить гнев Божий. Процессии начинались в разных частях города, но вместо того, чтобы в конечном итоге собраться у собора Святого Петра, традиционного защитника Рима, он повелел им собраться у церкви Санта-Мария-Маджоре. Когда папы вернулись в Рим после Авиньонского пленения, здания базилики стали временным папским дворцом из-за ветхости Латеранского дворца. Позднее папская резиденция была перенесена во дворец Ватикана, на территории нынешнего Ватикана. Базилика была восстановлена, переоборудована и расширена при различных папах, включая Евгения III (1145–1153), Николая IV (1288–1292), Климента X (1670–1676) и Бенедикта XIV (1740–1758), который в 1740-х годах поручил Фердинандо Фуга построить нынешний фасад и изменить интерьер. В период с 1575 по 1630 год в интерьере Санта-Мария-Маджоре была проведена масштабная реставрация, охватившая все алтари. В 1966 году археологи, проводившие раскопки под базиликой, обнаружили остатки римского здания, включая имперский календарь с фастами и сельскохозяйственными заметками и иллюстрациями. На основании календаря руины были датированы Сальцманом и Маджи IV веком. 15 декабря 2015 года двое бездомных арабов попытались обезоружить солдат у базилики, выкрикивая такбир «Аллаху Акбар». 30- и 40-летние палестинец и тунисец призвали других помочь им, угрожая и нападая на солдат и полицейских, но были арестованы.

It is now agreed that the present church was built on the Cispian spur of Rome's Esquiline Hill under Pope Celestine I (422–432) not under Pope Sixtus III (432–440), who consecrated the basilica on the 5th of August 434 to the Virgin Mary. The dedicatory inscription on the triumphal arch, Sixtus Episcopus plebi Dei (Sixtus the bishop to the people of God), is an indication of that Pope's role in the construction. The church retains the core of its original structure, despite several additional construction projects and damage by the earthquake of 1348. Church building in Rome in this period, as exemplified in Santa Maria Maggiore, was inspired by the idea of Rome being not just the center of the world of the Roman Empire, as it was seen in the classical period, but the center of the Christian world. Santa Maria Maggiore, one of the first churches built to celebrate the Virgin Mary, was erected in the immediate aftermath of the Council of Ephesus of 431, which proclaimed Mary Mother of God. Pope Sixtus III built it to commemorate this decision. Certainly, the atmosphere that generated the council gave rise also the mosaics that adorn the interior of the dedication: "whatever the precise connection was between council and church it is clear that the planners of the decoration belong to a period of concentrated debates on nature and status of the Virgin and incarnate Christ." depict scenes of her life and that of Christ, but also scenes from the Old Testament: Moses striking the Red Sea, and Egyptians drowning in the Red Sea. Richard Krautheimer attributes the magnificence of the work also to the abundant revenue accruing to the papacy at the time from land holdings acquired by the Catholic Church during the 4th and 5th centuries on the Italian peninsula: "Some of these holdings were locally controlled; the majority as early as the end of the 5th century were administered directly from Rome with great efficiency: a central accounting system was involved in the papal chancery; and a budget was apparently prepared, one part of the income going to the papal administration, another to the needs of the clergy, a third to the maintenance of church buildings, a fourth to charity. These fines enabled the papacy to carry out through the 5th century an ambitious building program, including Santa Maria Maggiore." Miri Rubin believes that the building of the basilica was influenced also by seeing Mary as one who could represent the imperial ideals of classical Rome, bringing together the old Rome and the new Christian Rome: "In Rome, the city of martyrs, if no longer of emperors, Mary was a figure that could credibly carry imperial memories and representations." Gregory the Great may have been inspired by Byzantine devotions to the Theotokos (Mother of God) when after becoming Pope during a plague in 590 that had taken the life of his predecessor, he ordered for seven processions to march through the city of Rome chanting Psalms and Kyrie Eleison, in order to appease the wrath of God. The processions began in different parts of the city, but rather than finally converging on St Peter's, who was always the traditional protector of Rome, he instead ordered the processions to converge on Mary Major instead. When the popes returned to Rome after the period of the Avignon papacy, the buildings of the basilica became a temporary Palace of the Popes due to the deteriorated state of the Lateran Palace. The papal residence was later moved to the Palace of the Vatican in what is now Vatican City. The basilica was restored, redecorated and extended by various popes, including Eugene III (1145–1153), Nicholas IV (1288–92), Clement X (1670–76), and Benedict XIV (1740–58), who in the 1740s commissioned Ferdinando Fuga to build the present façade and to modify the interior. The interior of the Santa Maria Maggiore underwent a broad renovation encompassing all of its altars between the years 1575 and 1630. In 1966, archeologists excavating under the basilica found the remains of a Roman building including an imperial calendar with fasti and agricultural annotations and illustrations. On the basis of the calendar, the ruins have been dated to by Salzman and to the 4th century by Magi. On 15 December 2015, two homeless Arab men attempted to disarm soldiers outside the basilica while yelling the takbir "God is great". The 30 and 40 year old Palestinian and Tunisian called for others to help them as they threatened and assaulted the soldiers and police, but were arrested.

Архитектура

Первоначальная архитектура Санта-Мария-Маджоре была классической и традиционно римской, возможно, чтобы передать идею о том, что Санта-Мария-Маджоре представляла собой как старый имперский Рим, так и его христианское будущее. Как отмечает один ученый, «Санта-Мария-Маджоре настолько близка по своему облику к императорской базилике II века, что порой предполагалось, будто она была адаптирована из существующей базилики для использования в качестве христианской церкви. Её план был основан на эллинистических принципах, сформулированных Витрувием во времена Августа». Несмотря на огромные размеры Санта-Мария-Маджоре, она была построена по тщательно разработанному плану. Дизайн базилики был типичным для того времени в Риме: «высокий и широкий центральный неф, приделы по обе стороны и полукруглая апсида в конце нефа». Колокольня XIV века – самая высокая в Риме, её высота составляет 75 метров (246 футов). Потолок базилики XVI века с кессонами, спроектированный Джулиано да Сангалло, по преданию, покрыт золотом, которое изначально было привезено Христофором Колумбом и подарено Фердинандом и Изабеллой испанскому папе Александру VI. Мозаика апсиды «Коронация Девы», датируемая 1295 годом, подписана францисканским монахом Якопо Торрити. В базилике также представлены фрески Джованни Бальоне в капелле Боргезе. Фасад XII века был скрыт за реконструкцией с проходящей лоджией, добавленной папой Бенедиктом XIV в 1743 году по проекту Фердинандо Фуги, который позволил сохранить мозаики фасада. Крыло каноники (сакристии) слева и соответствующее крыло справа (спроектированные Фламинио Понцио) придают фасаду базилики облик дворца, выходящего на площадь Санта-Мария-Маджоре. Справа от фасада базилики находится мемориал в виде колонны, образованной перевернутым пушечным стволом, увенчанным крестом: он был воздвигнут папой Климентом VIII в ознаменование окончания Религиозных войн во Франции. На площади перед фасадом возвышается колонна с коринфским капителем, увенчанная статуей Девы Марии с младенцем Иисусом. Эта марианская колонна была возведена в 1614 году по проекту Карло Мадерно во время понтификата Павла V. Фонтан Мадерно у основания колонны сочетает в себе геральдических орлов и драконов Павла V (Боргезе). Сама колонна – единственное сохранившееся целое сооружение из базилики Максенция и Константина на Римском форуме. Статуя на вершине колонны была создана Доменико Ферри. В папской булле, изданной в год установки колонны, папа предоставил трехлетнюю индульгенцию тем, кто вознесет молитву Деве Марии, приветствуя колонну.

The original architecture of Santa Maria Maggiore was classical and traditionally Roman, perhaps to convey the idea that Santa Maria Maggiore represented old imperial Rome as well as its Christian future. As one scholar puts it, "Santa Maria Maggiore so closely resembles a second century imperial basilica that it has sometimes been thought to have been adapted from a basilica for use as a Christian church. Its plan was based on Hellenistic principles stated by Vitruvius at the time of Augustus." Even though Santa Maria Maggiore is immense in its area, it was built to plan. The design of the basilica was a typical one during this time in Rome: "a tall and wide nave; an aisle on either side; and a semicircular apse at the end of the nave." The 14th century campanile, or bell tower, is the highest in Rome, at 246 feet, (about 75 m.). The basilica's 16th century coffered ceiling, to a design by Giuliano da Sangallo, is said to be gilded with gold, initially brought by Christopher Columbus, presented by Ferdinand and Isabella to the Spanish pope, Alexander VI. The apse mosaic, the Coronation of the Virgin, is from 1295, signed by the Franciscan friar, Jacopo Torriti. The Basilica also contains frescoes by Giovanni Baglione, in the Cappella Borghese. The 12th century façade has been masked by a reconstruction, with a screening loggia, that was added by Pope Benedict XIV in 1743, to designs by Ferdinando Fuga that did not damage the mosaics of the façade. The wing of the canonica (sacristy) to its left and a matching wing to the right (designed by Flaminio Ponzio) give the basilica's front the aspect of a palace facing the Piazza Santa Maria Maggiore. To the right of the Basilica's façade is a memorial constituting a column in the form of an up ended cannon barrel topped with a cross: it was erected by Pope Clement VIII to celebrate the end of the French Wars of Religion. In the piazza in front of the facade rises a column with a Corinthian capital, topped with a statue of the Virgin and the child Jesus. This Marian column was erected in 1614 to the designs of Carlo Maderno during the papacy of Paul V. Maderno's fountain at the base combines the armorial eagles and dragons of Paul V (Borghese). The column itself was the sole intact remainder from the Basilica of Maxentius and Constantine in the Roman Forum. The statue atop the column was made by Domenico Ferri. In a papal bull from the year of its installation, the pope decreed three years of indulgences to those who uttered a prayer to the Virgin while saluting the column.

Мозаики V века

Мозаики, найденные в Санта-Мария-Маджоре, являются одними из самых ранних изображений Девы Марии в христианской поздней античности. Как отмечает один из исследователей, "это хорошо демонстрируется оформлением Санта-Мария-Маджоре в Риме, где иконографическое изображение Девы Марии было выбрано, по крайней мере частично, чтобы отметить утверждение Марии как Богородицы (Матери Божьей, несущей Бога) третьим Вселенским собором в Эфесе в 431 году н.э.". Мозаики триумфальной арки и нефа в Санта-Мария-Маджоре стали образцом для последующих изображений Девы Марии. Влияние этих мозаик уходит корнями в позднеантичный импрессионизм, который можно было наблюдать во фресках, миниатюрах рукописей и многочисленных мозаиках, украшавших виллы в Африке, Сирии и Сицилии в V веке. Однако, коронация Марии в апсиде была выполнена значительно позже Торрити по заказу папы Николая IV (XIII век). Эти мозаики дали историкам представление об художественных, религиозных и социальных течениях того времени. Как объясняет Маргарет Майлз, мозаики в Санта-Мария-Маджоре преследуют две цели: во-первых, прославить Деву Марию как Богородицу (Мать Божью); во-вторых, представить "систематическое и всестороннее осмысление взаимосвязи между Ветхим Заветом и Новым Заветом, как взаимосвязи, в которой Ветхий Завет предвосхищает христианство". Это отражено в двойных изображениях событий Ветхого и Нового Заветов, представленных в мозаиках триумфальной арки и нефа. Мозаики также демонстрируют высокий уровень художественного мастерства и опровергают теорию о том, что техника мозаики в то время основывалась на простом копировании из образцов. По мнению искусствоведа Робина Кормака, мозаики, найденные в Санта-Мария-Маджоре, представляют собой сочетание различных стилей мозаичного искусства того времени: "Разнообразие художественных навыков и реальная сложность производства вряд ли могут быть сведены к менталитету копирования. Наглядным примером этого служат мозаики Санта-Мария-Маджоре в Риме".

Каппелла Паолина (или Капелла Боргезе) и Salus Populi Romani

Колонна на площади Санта-Мария-Маджоре прославляет знаменитую икону Богородицы, ныне находящуюся в часовне Боргезе базилики. Она известна как Salus Populi Romani, или «Здоровье римского народа» или «Спасение римского народа», благодаря чуду, когда икона, по преданию, помогла оградить город от чумы. Иконе по меньшей мере тысяча лет, и согласно традиции, она была написана с натуры святым Лукой-Евангелистом на деревянном столе Святого Семейства в Назарете. Salus Populi Romani была высоко оценена многими папами и служила важным мариологическим символом. До избрания Римским Папой кардинал Эухенио Пачелли отслужил свою первую католическую мессу перед этим образом в часовне Боргезе в Пасхальное воскресенье, 2 апреля 1899 года. В декабре 1953 года икона была пронесена по Риму в ознаменование начала первого Марийского года. 1 ноября 1954 года икона была перенесена и торжественно увенчана Папой Пием XII в базилике Святого Петра, где он произнес личную речь и учредил новый марийский праздник – Королеву Марию. Последующие понтифики – Павел VI, Иоанн Павел II, Бенедикт XVI и Франциск – также посетили Salus Populi Romani и совершили литургические богослужения.

Папская базилика

Как папская базилика, Санта-Мария-Маджоре часто используется папой римским. Он возглавляет богослужения ежегодного праздника Успения Пресвятой Богородицы 15 августа. За исключением нескольких священников и архипресвитера базилики, главный алтарь под балдахином предназначен исключительно для служения папы римского. Папа Франциск посетил базилику на следующий день после своего избрания. Папа римский поручает руководство базиликой архипресвитеру, как правило, кардиналу. Ранее архипресвитер был титулярным латинским патриархом Антиохийским, титул которого был упразднен в 1964 году. С 29 декабря 2016 года архипресвитером является Станислав Рылко. Помимо архипресвитера и его помощников, в базилике проживает капитул каноников. Священники орденов редемптористов, доминиканцев и францисканцев Непорочного Зачатия служат в церкви. Король Испании, в настоящее время Фелипе VI, является протоканоником капитула базилики по должности. Папа Франциск часто посещает базилику, в основном для поклонения иконе Salus Populi Romani. Он посещает её перед и после поездок за пределы Ватикана, называя икону своей "особой любовью". Он также построил гробницу рядом с иконой, которая станет его местом упокоения после смерти. Франциск станет первым папой, похороненным за пределами Ватикана со времен Льва XIII в 1903 году.