Введение
Коренные народы Британской Колумбии, Канада
Народ цильхотин или чилькотин («Люди реки», /tʃ//ɪ//l/'/k//oʊ//t//ᵻ//n/ chilKOHtin; также пишется Чилькотин, Цильхотин, Цинльхотин, Чильходин, Цилькотин, Тсилкóтин) – североамериканское племенное правительство этнолингвистической группы атабаскан, проживающее на территории, ныне известной как Британская Колумбия, Канада. Они являются самыми южными из коренных народов, говорящих на языках атабаскан, в Британской Колумбии. Их название, Tŝilhqotʼin, отсылает к реке Чилко, что означает «река красной охры», образовано от tŝi(lh) – «скала», qu – «река» и t'in – «люди». Более подробную информацию о знаковом судебном процессе 2014 года, установившем права коренных народов на землю для нации Tsilhqotʼin и потребовавшем от колониальных провинций проведения содержательных и предварительных консультаций перед началом добывающей деятельности на землях цильхотин, можно найти в деле «Нация Tsilhqotʼin против Британской Колумбии».
Предоконтактная
Нация тсильхотин до контакта с европейцами была могущественной воинственной нацией, испытывавшей политическое влияние из региона Симилкамин на юге Британской Колумбии, с побережья Тихого океана на западе и со Скалистых гор на востоке. Они являлись частью разветвленной торговой сети, центром которой был контроль и распространение обсидиана – материала, предпочтительного для изготовления наконечников стрел и других каменных орудий.
Европейская торговля
Цилхотинцы впервые столкнулись с европейскими товарами в 1780-х и 1790-х годах, когда британские и американские корабли прибыли вдоль северо-западного побережья в поисках шкур морской выдры. К 1808 году компания по торговле мехом из Монреаля, называемая Северо-Западной компанией, основала торговые посты на территории Карьер (Дене), к северу от Цилхотина. Они начали торговать как напрямую, так и через посредников из числа Карьер. В 1821 году компания Гудзонова залива основала торговый пост Форт-Александрия на реке Фрейзер, на восточном пределе территории Цилхотина. Этот пост стал основным источником европейских товаров для этого народа.
Золотая лихорадка и европейские поселения
К 1860-м годам старатели промывали золото на реках Фрейзер, Кеснел и Хорсфлай, а также их притоках. Вслед за старателями появились предприниматели и торговцы, и дела пошли в гору. Фермеры и ранчо развивали земли, чтобы снабжать продовольствием шахтерские поселения, возникшие вокруг торговцев. Это привело к конкуренции за ресурсы между народом чилкотин и европейцами, что стало причиной серии событий, известных как война чилкотин.
Резервы
Губернатор Джеймс Дуглас поддерживал систему резерваций и насаждение "цивилизованных" практик, таких как натуральное сельское хозяйство, вплоть до своего выхода в отставку в 1864 году. Джозеф Трауч, главный комиссар по земельным вопросам и строительству, отказался от политики резерваций и установил такую индейскую политику, согласно которой коренные народы не имели прав на землю. К 1866 году колониальное правление в Британской Колумбии требовало от коренных народов получать разрешение губернатора на использование земель. Газеты поддерживали узурпацию земель коренных народов, сообщая о случаях распашки поселенцами мест захоронений. Коренным народам, обращавшимся за справедливостью к мировому судье, отказывали.
Проблемы окружающей среды
В 1870-х годах потеря охотничьих угодий и сокращение популяции лосося усилили зависимость от сельскохозяйственной продукции, такой как зерно, сено и овощи. Основными видами деятельности стали заготовка сена, строительство ирригационных каналов и животноводство. Однако поселенцы присвоили себе права на воду, что сделало сельское хозяйство еще более уязвимым. Коренные народы были вынуждены ютиться на небольших участках земли, например, в Каноэ-Крик, где 20 акров земли приходилось на 150 человек. Голод стал реальной угрозой.
Правительство Канады собирается перераспределить землю обратно коренным жителям
В отличие от 160–640 акров на семью, выделенных по другим договорам того времени в прериях, федеральное правительство решило выделить коренным семьям по 80 акров в резервации, в то время как провинциальное правительство настаивало на 10 акрах на семью.
Католические миссионеры и школы-интернаты
Католические миссионеры были отправлены для обращения детей коренных народов в христианство. К 1891 году первая группа учеников была направлена на так называемое "формальное" образование. Программа продолжалась следующие шесть десятилетий, пока детям коренных народов не разрешили посещать государственные школы. Спустя девяносто лет после начала работы школ-интернатов, миссионерская школа была закрыта примерно в 1981 году. На протяжении всего этого периода агенты по делам индейцев имели право отбирать детей из семей для обучения в миссионерской школе Святого Иосифа в Уильямс-Лейк, Британская Колумбия. Это заставляло некоторых родителей пытаться спрятать своих детей, уходя с ними на охотничьи угодья или в поля. Дети бежали из школ, и в течение первых 30 лет было проведено три расследования случаев физического насилия и недоедания.
Лишение прав
Право голоса на канадских федеральных выборах не предоставлялось до 1960 года, а на провинциальных выборах – до 1949 года.