Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Легендарная фигура народов Вабанаки в Соединенных Штатах и Канаде, а также коренной народ в Новой Шотландии, Канада.
Legendary figure of the Wabanaki peoples in the United States and Canada
the First Nation in Nova Scotia, Canada
Глускап (варианты и написания: Gluskabe, Glooskap, Gluskabi, Kluscap, Kloskomba или Gluskab) – легендарный герой народов Вабанаки, коренных жителей Вермонта, Нью-Гэмпшира, штата Мэн и Атлантической Канады. Истории о нём впервые были записаны Силасом Тертиусом Рэндом, а затем Чарльзом Годфри Лиландом в XIX веке. В роли создателя Глускап сопоставим с Нанабожо у народа оджибве и Висакеджаком у кри. Легенда о Глускапе имеет различные версии, поскольку каждое племя Вабанаки адаптировало её к своему региону. Однако в легенде сохраняется общая черта: Глускап всегда изображается как "добрый, благожелательный, воин против зла и обладатель магических сил".
Glooscap (variant forms and spellings Gluskabe, Glooskap, Gluskabi, Kluscap, Kloskomba, or Gluskab) is a legendary figure of the Wabanaki peoples, native peoples located in Vermont, New Hampshire, Maine and Atlantic Canada. The stories were first recorded by Silas Tertius Rand and then by Charles Godfrey Leland in the 19th century. In his role as creator, Glooscap is similar to that of the Ojibwa Nanabozho and the Cree Wisakedjak. There are variations to the legend of Glooscap as each tribe of the Wabanaki adapted the legend to their own region. At the same time, there are consistencies in the legend with Glooscap always portrayed as "kind, benevolent, a warrior against evil and the possessor of magical powers".
Абенаки
Абенаки верят, что после того, как Табальдак создал людей, пыль от его тела породила Глоскапа и его брата-близнеца, Малсумиса. Он наделил Глоскапа силой создать добрый мир. Малсумис же, напротив, является его противоположностью и до сих пор стремится к злу. Глоскап узнал, что охотники, убивающие слишком много, разрушат добрый мир, который он стремился создать. Испугавшись этой возможности, Глоскап обратился за советом к Бабушке Сурка (Агаскв). Она вырвала все волосы с живота (поэтому у сурка нет шерсти на животе) и сплела из них волшебный мешок. Глоскап поместил всех диких животных в реку. Затем он похвастался перед Бабушкой Сурок, что людям больше никогда не придется охотиться. Бабушка Сурок отругала его и сказала, что без животных люди погибнут. Она объяснила, что им необходимо охотиться, чтобы оставаться сильными. Глоскап тогда отпустил животных. Позже Глоскап решил поймать огромную птицу, которую Табальдак поместил на вершину горы, где взмахи её крыльев порождали плохую погоду. Глоскап поймал орла и связал ему крылья, и ветры стихли. Вскоре воздух стал настолько жарким и тяжелым, что Глоскап задохнулся, поэтому он немного ослабил крылья птицы, ровно настолько, чтобы создать достаточно погоды для жизни человечества.
The Abenaki people believe that after Tabaldak created humans, the dust from his body created Glooscap and his twin brother, Malsumis. He gave Glooscap the power to create a good world. Malsumis, on the other hand, is the opposite, and seeks evil to this day. Glooscap learned that hunters who kill too much would destroy the good world he had sought to create. Frightened at this possibility, Glooscap sought Grandmother Woodchuck (Agaskw) and asked her for advice. She plucked all the hairs out of her belly (hence the lack of hair on a woodchuck's belly) and wove them into a magical bag. Glooscap put all the game animals into the river. He then bragged to Grandmother Woodchuck that the humans would never need to hunt again. Grandmother Woodchuck scolded him and told him that they would die without the animals. She said that they needed to hunt to remain strong. Glooscap then let the animals go. Later, Glooscap decided to capture the great bird that Tabaldak had placed on a mountain peak, where it generated bad weather in the flapping of its wings. Glooscap caught the eagle and bound its wings and the winds ceased. Soon, the air was so hot and heavy that Glooscap could not breathe, so he loosened the bird's wings, just enough to generate enough weather so humanity could live.
Микмак
В одной из версий микмакского мифа о сотворении мира Глоскап лежал на спине, вытянув руки к северу и югу, а голову – в сторону восходящего солнца. Он пребывал в таком положении 365 дней и ночей. Затем Ногами, бабушка, родилась старухой из росы на скале. На следующий день Натао Нсен, Племянник, родился из морской пены. А еще через день родилась Мать всех микмаков – из растений Земли. Микмаки говорили, что Глоскап был велик ростом и силой, и что он создал такие природные объекты, как долина Аннаполиса. Совершая свои подвиги, ему часто приходилось преодолевать своего злого брата-близнеца, который хотел, чтобы реки были извилистыми, а горные хребты – непроходимыми; в одной из легенд он превращает злого близнеца в камень. Другая распространенная история рассказывает о том, как он превратился в гигантского бобра и создал пять островов в заливе Фанди (Новая Шотландия), ударяя своим огромным хвостом по воде с такой силой, что поднимал со дна землю. Его домом считался мыс Бломидон. Еще одна легенда гласит, что когда Глоскап закончил рисовать великолепие мира, он окунул свою кисть в смесь всех цветов и создал Абегвейт, что означает «Колыбель на волнах» – его любимый остров (остров Принца Эдуарда). Когда Глоскап спал, Новая Шотландия служила ему ложем, а остров Принца Эдуарда – подушкой. Другая легенда повествует о том, как Глоскап спас мир от злого лягушачьего чудовища, которое проглотило всю воду Земли. Глоскап убил чудовище, и вода вернулась. Некоторые животные, обрадовавшись возвращению воды, прыгнули в нее и превратились в рыб и других водных обитателей. Как и многие легенды, эта может иметь под собой реальную основу: мощное землетрясение превратило гору на восточной стороне каменного форта Норумбега в новый канал, проложив его через разлом в горе. Восточный склон этой горы стал островом Микмак, а новый речной канал пролегал между ними. Позже, когда исследователи спрашивали, где находится Норумбега, им отвечали, что она расположена на восточной стороне реки (что и было правдой до землетрясения), и поэтому они так и не смогли найти ее новое местоположение. Считается также, что Глоскап принес микмакам глиняную посуду, знание добра и зла, огонь, табак, рыболовные сети и каноэ, сделав его культурным героем. Община Микмаков «Глоскап Первая Нация» названа в его честь.
In one version of the Mi'kmaq creation story, Glooscap laid on his back, with arms outstretched to the north and south and his head toward the rising sun. He was in this position for 365 days and nights. Then, Nogami, the grandmother, was born as an old woman from the dew of the rock. The next day, Nataoa nsen, Nephew, was born from the foam of the sea. On the next day was born the Mother of all the Mi'kmaq, from the plants of the Earth. Glooscap was said by the Mi'kmaq to be great in size and in powers, and to have created natural features such as the Annapolis Valley. In carrying out his feats, he often had to overcome his evil twin brother who wanted rivers to be crooked and mountain ranges to be impassable; in one legend, he turns the evil twin into stone. Another common story is how he turned himself into a giant beaver and created five islands in the Bay of Fundy, Nova Scotia by slapping his huge tail in the water with enough force to stir up the earth. His home was said to be Cape Blomidon. Yet another legend says that when Glooscap finished painting the splendor of the world, he dipped his brush into a blend of all the colors and created Abegweit, meaning "Cradled on the Waves"—his favorite island (Prince Edward Island). When Glooscap slept, Nova Scotia was his bed, and Prince Edward Island his pillow. Another legend tells how Glooscap saved the world from an evil frog monster, who had swallowed all the Earth's water. Glooscap killed the monster and the water was released. Some animals, relieved at the resurgence of water, jumped in and became fish and other aquatic animals. Like many legends, this one may have some basis in fact: a massive earthquake converted a mountain on the east side of the stone fort Norumbega into a new channel through a split in that mountain The eastern side of this mountain became Mi'kmaq island, and the new river channel passed in between. Later, when explorers asked where Norumbega was, they were told that it lay on the eastern side of the river (which it did prior to the earthquake), and so could never find the new location. Glooscap is also believed to have brought the Mi'kmaq earthenware, knowledge of good and evil, fire, tobacco, fishing nets, and canoes, making him a Culture hero. The Mi'kmaq community Glooscap First Nation is named in honor of Glooscap.
Культурное влияние
Помимо того, что Глоскап был духовным лидером, он также стал важной фигурой региональной идентичности для региона залива Фанди: его именем называли паровозы, корабль "Глоскап", школы, предприятия и туристический регион "Глоскап Трейл", увековечивая память об этом героическом персонаже. Анимационный сериал "Лил Глоскап и легенды Острова Черепахи" впервые вышел на канале APTN в 2022 году.
In addition to being a spiritual figure, Glooscap also became a major figure of regional identity for the Bay of Fundy region with everything from steam locomotives, the ship Glooscap, schools, businesses and the Glooscap Trail tourism region named after the heroic figure. The animated series Lil Glooscap and the Legends of Turtle Island premiered in 2022 on APTN.