Введение
Защита семи таинств (Assertio Septem Sacramentorum) – богословский трактат, опубликованный в 1521 году, написанный королем Англии Генрихом VIII, предположительно при содействии сэра Томаса Мора. С момента публикации степень участия Мора в работе была предметом споров. Генрих начал писать ее в 1519 году, ознакомившись с критикой Мартина Лютера в отношении индульгенций. К июню того же года он показал ее Томасу Уолси, но она оставалась в тайне до трех лет спустя, когда более ранняя рукопись стала первыми двумя главами Assertio, а остальная часть представляла собой новый материал, посвященный работе Лютера «О вавилонском пленении». Историк Дж. Дж. Скаррисбрик описывает это произведение как «одно из наиболее успешных образцов католической полемики, созданное первым поколением антипротестантских авторов». В XVI веке было издано около двадцати редакций трактата, а уже в 1522 году он появился в двух различных немецких переводах. Трактат был посвящен папе Льву X, который в октябре 1521 года наградил Генриха титулом Fidei Defensor (Защитник Веры) – титул, отозванный после разрыва короля с католической церковью в 1530-х годах, но впоследствии возвращенный его наследнику английским парламентом. Ответ Лютера на «Ассертио» (Против Генриха, короля англичан) получил ответ от Томаса Мора, одного из лидеров католических гуманистов эпохи Возрождения в Англии (Responsio ad Lutherum). В Британской библиотеке до сих пор хранится личная копия Евангелистария Марко Марулича, принадлежавшая королю Генриху, книгу, которую читал и высоко ценил Томас Мор. Обширные пометы на полях, сделанные собственноручно королем, свидетельствуют о том, что книга Марулича была важным источником, использованным Генрихом при написании «Защиты семи таинств».
The Defence of the Seven Sacraments (Assertio Septem Sacramentorum) is a theological treatise published in 1521, written by King Henry VIII of England, allegedly with the assistance of Sir Thomas More. The extent of More's involvement with this project has been a point of contention since its publication. Henry started to write it in 1519 while he was reading Martin Luther's attack on indulgences. By June of that year, he had shown it to Thomas Wolsey, but it remained private until three years later when the earlier manuscript became the first two chapters of the Assertio, the rest consisting of new material relating to Luther's De Captivitate Babylonica. Author J. J. Scarisbrick describes the work as "one of the most successful pieces of Catholic polemics produced by the first generation of anti Protestant writers". It went through some twenty editions in the sixteenth century and, as early as 1522, had appeared in two different German translations. The treatise was dedicated to Pope Leo X, who rewarded Henry with the title Fidei Defensor (Defender of the Faith) in October 1521 (a title revoked following the king's break with the Catholic Church in the 1530s, but re awarded to his heir by the English Parliament). Luther's reply to the Assertio (Against Henry, King of the English) was, in turn, replied to by Thomas More, who was one of the leaders of the Catholic Renaissance humanists in England (Responsio ad Lutherum). The British Library still has King Henry's personal copy of Marko Marulić's Evangelistiarium, a book that was read in English and much admired by Thomas More. Extensive margin notes in the king's own hand prove that Marulić's book was a major source used by the king in the writing of Defence of the Seven Sacraments.
Издания и переводы
О'Донован, Л. О. & Gibbons, Дж. (1908). 'Assertio Septem Sacramentorum' (английский и латинский). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Benziger Bros. Publishing
О'Донован, Л. О. & Curtin, D. P. (2018). 'Defense of the Seven Sacraments' (с дополнительной папской перепиской). Филадельфия, Пенсильвания: Barnes & Noble Press.
O'Donovan, L. O. & Curtin, D. P. (2018). 'Defense of the Seven Sacraments' (with additional Papal correspondence). Philadelphia, PA: Barnes & Noble Press