Фаре́йская са́га: история христианизации Фаре́рских остро́вов и их вхожде́ния в Норве́гию. Древний исла́ндский руко́пись, сведения о заселе́нии в IX веке.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Сага о Фарерских островах. «Færeyinga saga», сага о Фарерских островах, рассказывает о том, как жители Фарерских островов приняли христианство и вошли в состав Норвегии.
Saga of the Faroe Islands
The Færeyinga saga , the saga of the Faroe Islands, is the story of how the Faroe Islanders were converted to Christianity and became a part of Norway.
Резюме
Сага была написана в Исландии вскоре после 1200 года. Автор неизвестен, а оригинальная рукопись безвозвратно утеряна, однако отрывки из неё были скопированы в других сагах, особенно в трёх рукописях: Óláfs saga Tryggvasonar en mesta, Flateyjarbók и рукописи, зарегистрированной как AM 62 fol. Разные саги несколько расходятся в описании первого заселения Фарерских островов. Историки, начиная с Саги о Фарейцах (Færeyinga Saga) в Flateyjarbók, полагали, что Гримюр Камбан поселился на Фарерских островах во времена правления Харальда Прекрасноволосого (около 872–930 гг. н.э.). Это противоречит свидетельствам ирландского монаха Дикуила. Однако версия, представленная в саге Олафа Триггвасонара, согласуется с писаниями Дикуила. Начальный текст гласит: «Был человек по имени Гримр Камбан; он первым поселился на Фаро. Но во времена Харальда Прекрасноволосого многие люди бежали от его власти». Согласно этому тексту, первым поселенцем Фарерских островов был человек с нордическим именем и гэльской фамилией. Это позволяет предположить, что он мог прийти из норвежско-гэльских поселений на юге Шотландии или Ирландии и, вероятно, не был уроженцем Норвегии. В тексте говорится, что многие люди бежали из Норвегии во времена правления Харальда Прекрасноволосого, но также утверждается, что острова были заселены и до этого.
The saga was written in Iceland shortly after 1200. The author is unknown and the original manuscript is lost to history, but passages of the original manuscript have been copied in other sagas, especially in three manuscripts: Óláfs saga Tryggvasonar en mesta, Flateyjarbók, and a manuscript registered as AM 62 fol. The different sagas differ somewhat on the first settlement of the Faroes. Historians have understood from the beginning of Færeyinga Saga in Flateyjarbók that Grímur Kamban settled in the Faroes when Harald Fairhair was king of Norway (c.872 930 AD). This does not correspond with the writings of the Irish monk Dicuil. However, the version from Ólafs saga Tryggvasonar does correspond with the writings of Dicuil. The opening text is, "There was a man named Grímr Kamban; he first settled in Faroe. But in the days of Harald Fairhair many men fled before the king’s overbearing." The first man to settle in the Faroe Islands is, according to this text, a man with a Norse first name and a Gaelic last name. This suggests that he might have come from Norse–Gael settlements to the south in Scotland or Ireland and probably was not Norwegian. The text says that many men fled from Norway when Harald Fairhair was king there, but it also says that the isles were settled before that.
Синопсис
Главный герой и антигерой истории – Þrándr Þorbjarnarson (в современном фарерском языке Tróndur í Gøtu), живущий в Готе на Эйстурой. В начале повествования Фарерские острова разделены на две части: северные острова находятся под властью кузенов Þrándr – Брестира и Бейнира Сигмундссонов, а южными правит из Судуроя некий Хафгримр. Þrándr манипулирует Сигмундссонами и Хафгримром, сталкивая их в битве на Сторе-Димуне, в результате которой все трое погибают. Затем он продает в рабство в Норвегию юных сыновей Сигмундссонов – Сигмундра Брестиссона и Торира Бейниссона, и захватывает северные острова для себя; южные острова наследует сын Хафгримра, Эзюрр. Сигмундр и Торир в конечном итоге освобождаются и поступают на службу к ярлу Хладира, Хакону Илли, сражаясь в его походах, особенно отличившись в битве при Хьёрунгавагре против прославленных йомсвикингов. Заслужив репутацию воинов, они возвращаются на Фарерские острова, убивают Эзюрра Хафгримссона и берут под контроль южные острова. Затем они вынуждают Þrándr уступить им и северные острова, а также добиться выплаты им виры (компенсации) за смерть их отцов. Около 995 года н.э. авантюрист Олаф Трюггвасон убивает ярла Хакона и становится королем Норвегии. Олаф – христианин и немедленно начинает обращать Норвегию и соседние земли в новую веру. В этой связи он приглашает Сигмундра в Норвегию, убеждает его принять христианство и поручает ему обратить Фарерские острова. Первая попытка Сигмундра провозгласить новую веру на Торсхавнском тинге терпит неудачу из-за Þrándr, который поднимает крестьян против него. Тогда Сигмундр совершает ночной набег на Готу, захватывает Þrándr и заставляет его принять христианство под угрозой смерти. После свержения своего лидера фарерские язычники быстро сдаются, и жители островов принимают христианство. Þrándr жаждет мести, но выжидает. Спустя несколько лет он и его вспыльчивый племянник Сигурдр Торлаксон совершают внезапное нападение на ферму Сигмундра на Скувое. Сигмундр и Торир спасаются, бросившись в море, и пытаются доплыть до Судуроя, но это изнуряет их. Торир тонет недалеко от берега, а измученный Сигмундр, добравшись до пляжа, погибает от руки местного фермера Торгримра Инн Илли, жаждущего заполучить его золотое кольцо. Торгримр затем закапывает тела Сигмундра и Торира, чтобы скрыть преступление. Þrándr берет под контроль Фарерские острова, передав половину Лейфру Эзюррсону (сыну Эзюрра Хафгримссона). Он неоднократно предлагает компенсацию вдове Сигмундра и ее маленьким сыновьям, но они отказываются. В конце концов он предлагает брак между Лейфром и дочерью Сигмундра, Торой, которая соглашается при условии, что Þrándr выследит убийцу ее отца. Þrándr прибегает к языческой некромантии, вызывая духов Сигмундра и Торира, которые рассказывают ему об обстоятельствах их смерти. Вооружившись этой информацией, Þrándr противостоит Торгримру, который признается в убийстве Сигмундра и немедленно повешен в Торсхавне. Þrándr, его племянник Сигурдр и Лейфр продолжают править Фарерскими островами долгие годы, во времена правления норвежских королей Олафа Харальдссона и Свейна Кнутссона. Однако со временем Сигурдр становится слишком самоуверенным, все меньше прислушиваясь к советам хитрого Þrándr, а также все более импульсивным и жестоким, совершая серию зверских убийств (включая убийство Лейфра Ториссона, сына Торира Бейниссона), что делает его непопулярным среди островитян. В конце концов Лейфр Эзюррсон и три сына Сигмундра Брестиссона замышляют убить Сигурда, хотя двое из сыновей Сигмундра погибают при попытке, а третий остается калекой. Лейфр Эзюррсон, оставшись единственным выжившим, становится единоличным правителем Фарерских островов, и сага заканчивается его путешествием в Норвегию, чтобы принести дань уважения новому королю, Магнусу Олафссону.
The protagonist and antihero of the story is Þrándr Þorbjarnarson (in Modern Faeroese Tróndur í Gøtu), who lives at Gøta on Eysturoy. At the beginning of the story, the Faeroe Islands are split in two, with the northern islands ruled by Þrándr’s cousins Brestir and Beinir Sigmundsson, while the southern islands are ruled from Suðuroy by a certain Hafgrímr. Þrándr manipulates the Sigmundssons and Hafgrímr into fighting a battle on Stóra Dímun, which results in the deaths of all three men. He then sells the Sigmundssons’ young sons, Sigmundr Brestisson and Þórir Beinisson, into slavery in Norway and takes over the northern islands for himself; the southern islands are inherited by Hafgrímr’s son Ǫzurr. Sigmundr and Þórir are eventually freed by their owner, and they subsequently enter the service of Hákon illi, the Jarl of Hlaðir, for whom they fight in a series of campaigns, most notably the Battle of Hjörungavágr against the famous Jomsvikings. Having built up a reputation as warriors, they return home to the Faeroes, kill Ǫzurr Hafgrímsson and take control of the southern Faeroes. They then force Þrándr to turn over the northern islands to them as well, and they also coerce him into paying them weregild (compensation) for their fathers’ deaths. Around AD 995, the adventurer Olaf Tryggvason kills Jarl Hákon and becomes King of Norway. Óláfr is a Christian, and he promptly sets about trying to convert Norway and its neighbouring territories to this new religion. To this end he invites Sigmundr to Norway, persuades him to accept Christianity and instructs him to convert the Faeroe Islands. Sigmundr’s initial attempt to promulgate the new religion at the Tórshavn þing is defeated by Þrándr, who mobilises the farmers against him, so he launches a night raid on Gøta, captures Þrándr and forces him to convert under threat of death. With their leader subverted, the Faroese pagans quickly yield, and the islanders adopt Christianity as their new religion. Þrándr is keen to take revenge, but bides his time. Several years later he and his hot tempered nephew Sigurðr Þorláksson launch a surprise attack on Sigmundr’s farm on Skúvoy. Sigmundr and Þórir escape by leaping into the sea, and they subsequently attempt to swim all the way to Suðuroy, but the effort pushes them to the limits of their endurance. Þórir drowns just offshore, and although an exhausted Sigmundr manages to make it onto the beach he is then murdered by a local farmer, Þorgrímr inn illi, who desires his gold ring. Þorgrímr subsequently buries the corpses of Sigmundr and Þórir to prevent his crime being uncovered. Þrándr seizes control of the Faeroes, granting half to Leifr Ǫzurarson (son of Ǫzurr Hafgrímsson). He makes several offers of compensation to Sigmundr’s widow and her young sons, but they refuse. Eventually he proposes a marriage between Leifr and Sigmundr’s daughter Þóra, which the latter accepts on condition that Þrándr track down her father’s killer. Þrándr uses pagan necromancy to summon up the spirits of Sigmundr and Þórir, which relate to him how they died. Armed with this information, Þrándr confronts Þorgrímr, who confesses to killing Sigmundr and is promptly hanged at Tórshavn. Þrándr, his nephew Sigurðr and Leifr continue to rule the Faeroe Islands for many years, extending through the reigns of the Norwegian kings Óláfr Haraldsson and Sveinn Knútsson. However, over time Sigurðr becomes overconfident, listening less and less to the advice of the cunning Þrándr, and he also becomes increasingly impetuous and violent, committing a series of brutal killings (including that of Leifr Þórisson, son of Þórir Beinisson) which make him unpopular with the islanders. Eventually Leifr Ǫzurarson and the three sons of Sigmundr Brestisson conspire to kill Sigurðr, although two of the Sigmundarsons are killed in the attempt and the third is crippled. As the last man left standing, Leifr Ǫzurarson is left as the sole ruler of the Faeroes, and the saga ends with him travelling to Norway to pay homage to the new king there, Magnús Óláfsson.