Сэмюэл Э. Конкин III: Анархист и теоретик агоризма
Samuel Edward Konkin III
Сэмюэль Конкин III (SEK3) – канадско-американский анархист, философ и экономист австрийской школы. Автор "Нового либертарианского манифеста", сторонник агоризма.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Канадский американский анархист (1947–2004)
Canadian American anarchist (1947–2004)
Сэмюэл Эдвард Конкин III (8 июля 1947 – 23 февраля 2004), также известный как SEK3, был канадско-американским философом левого либертарианства и экономистом австрийской школы. Будучи автором публикации «Новый либертарианский манифест», он являлся сторонником политической философии, которую он назвал агоризмом.
Samuel Edward Konkin III (8 July 1947 – 23 February 2004), also known as SEK3, was a Canadian American left libertarian philosopher and Austrian school economist. As the author of the publication New Libertarian Manifesto, he was a proponent of a political philosophy he named agorism.
Личная жизнь
Конкин родился в Эдмонтоне, провинция Альберта, в семье Сэмюэля Эдварда Конкина II и Хелен Конкин. У него был один брат по имени Алан. В 1990 году он женился на Шейле Уаймер, и у них родился сын Сэмюэл Эванс Конкин. Этот брак вскоре распался. Несмотря на то, что он был атеистом, Конкин всю жизнь оставался поклонником К. С. Льюиса и Дж. Р. Р. Толкина.
Konkin was born in Edmonton, Alberta, to Samuel Edward Konkin II and Helen Konkin. He had one brother named Alan. He married Sheila Wymer in 1990 and had one son named Samuel Evans Konkin. The marriage ended soon afterward. Although he was an atheist, Konkin was a lifelong fan of C. S. Lewis and J. R. R. Tolkien
Конкин также был известен своим стилем одежды: «Чтобы продемонстрировать свои анархистские убеждения, он одевался полностью в чёрное – цвет, ассоциирующийся с этим движением с конца девятнадцатого века». 23 февраля 2004 года Конкин скончался от естественных причин в своей квартире в Западном Лос-Анджелесе, Калифорния. Он был похоронен рядом со своим отцом в Эдмонтоне, провинция Альберта. Конкин был редактором и издателем нерегулярно выпускавшихся New Libertarian Notes (1971–1975), New Libertarian Weekly (1975–1978) и, наконец, журнала New Libertarian (1978–1990), последний выпуск которого был посвящен научной фантастике и содержал обложку с изображением Роберта А. Хайнлайна (выпуск 187, 1990). Конкин выступал против империализма и интервенционизма.
Konkin was also notable for his style of dress: "To show his anarchist beliefs, he dressed completely in black, a color associated with that movement since the late nineteenth century". On 23 February 2004, Konkin died of natural causes in his apartment in West Los Angeles, California. He was buried alongside his father in Edmonton, Alberta. Konkin was editor and publisher of the irregularly produced New Libertarian Notes (1971–1975), the New Libertarian Weekly (1975–1978), and finally New Libertarian magazine (1978–1990), the last issue of which was a special science fiction tribute featuring a Robert A. Heinlein cover (issue 187, 1990). Konkin was an opponent of imperialism and interventionism.
Агоризм
Конкин предложил социально-политическую философию, известную как агоризм, которая выступает за общество, в котором все отношения между людьми основаны на добровольном обмене посредством контрэкономики, с привлечением элементов ненасильственной революции. Агоризм имеет общие черты с анархо-капитализмом, но, в отличие от некоторых анархо-капиталистов, большинство агористов решительно против голосования как стратегии достижения желаемых результатов. text=Цель агоризма – агора. Общество открытого рынка, максимально свободное от воровства, насилия и мошенничества, насколько это возможно для человека, – это максимально приближенное к свободному обществу состояние. А свободное общество – единственное, в котором каждый из нас может удовлетворять свои субъективные ценности, не подавляя ценности других посредством насилия и принуждения.
Konkin proposed a social political philosophy known as Agorism, which advocates for a society in which all relations between people are voluntary exchanges by means of counter economics, engaging with aspects of nonviolent revolution. Agorism has similar elements to anarcho capitalism, but unlike some anarcho capitalists, most agorists are strictly opposed to voting as a strategy for achieving their desired outcomes. text=The goal of agorism is the agora. The society of the open marketplace as near to untainted by theft, assault, and fraud as can be humanly attained is as close to a free society as can be achieved. And a free society is the only one in which each and every one of us can satisfy his or her subjective values without crushing others' values by violence and coercion.|sign=Samuel Edward Konkin III
Противоречия
В своей книге "Анархизм: левые, правые и зеленые" политический теоретик и анархо-синдикалист Ульрике Хайдер обвинила Конкина в потворстве историческому ревизионизму в его взаимодействии с Институтом исторического обзора (IHR) и в написании положительного отзыва о книге Джеймса Дж. Мартина о Рафаэле Лемкине, изданной IHR. Конкин лично отвергал отрицание Холокоста, но защищал IHR, полагая, что его свобода слова подвергается подавлению.
In her book Anarchism: Left, Right, and Green, political theorist and anarcho syndicalist, Ulrike Heider accused Konkin of endorsing historical negationism in his dealing with the Institute for Historical Review (IHR), and writing a positive review of James J. Martin's book on Raphael Lemkin, which was published by the IHR. Konkin personally rejected Holocaust denial, but defended the IHR because he believed its freedom of speech was being suppressed.