Першорский аббатство: История основания и восстановления в англосаксонский период.

Введение

Аббатство Першор, расположенное в Першоре, графство Уорстершир, было англосаксонским аббатством и сейчас является англиканской приходской церковью, Церковью Святого Креста.

Основание

На основание монастыря в Першоре намекает поддельная хартия короля Этельреда Мерсийского (правил в 675–704 гг.). Она выдается за документ, которым Этельред даровал 300 хидов (примерно 36 000 акров) в Глостере королю Осрику из Хвицц, и еще 300 хидов в Першоре брату Осрика, Освальду. Она сохранилась лишь в виде копии в регистре Глостера XIV века, за которой следуют две хартии, перечисляющие пожалования, сделанные аббатству до правления Бургреда Мерсийского (852–874 гг.). Упомянутые здесь 300 хидов вряд ли являются современным свидетельством, поскольку они, вероятно, должны были представлять собой тройную сотню, которая впоследствии сформировала территорию Вустершира. Основание монастыря в Першоре Освальдом не указано явно в хартии, но Вустерская хроника Cronica de Anglia, написанная около 1150 года, сообщает об этом под 683 годом, а Джон Лиланд, опираясь на ныне утраченные Анналы Першора, относит это событие к 689 году. Патрик Симс-Уильямс предполагает, что основание, осуществленное Освальдом, могло также быть частью устной традиции в Першоре, поскольку его архивы, вероятно, были уничтожены в пожарах 1002 и 1223 годов.

Переоснование

Во время правления короля Эдгара (959–975) Першор вновь упоминается как одно из аббатств, подлежащих восстановлению (или воссозданию) в рамках программы бенедиктинской реформы. Около 1000 года монах из Рамси Биртферт рассказывает, что под покровительством Освальда, епископа Ворчестера, в его епархии было основано семь монастырей, среди которых особенно выделяется Першор. Первым аббатом был некто Фолдбрихт, чье имя достаточно редко, чтобы предположить, что это может быть тот же Фолдбрихт, которого епископ Этельвольд ранее назначил в Абингдон, а до этого он был монахом в Гластонбери. Воссоздание аббатства лежит в основе особо сложного хартии для Першора, датированной 972 годом, в которой король Эдгар предстает дарующим новые земли и привилегии, а также подтверждающим старые, такие как предоставленные Коенвульфом. С тех пор Сьюзан Келли и Джон Хадсон подтвердили подлинность некоторых из этих хартии, включая хартию для Першора, написанную квадратным минускулом, характерным для некоторых хартии Эдгара. Недавно Питер Стоукс обнаружил вариант хартии и предположил, что две различные версии могли быть созданы примерно в одно и то же время, где-то между 972 и 1066 годами. Возможно, они были созданы в качестве замены утерянной (утерянных) оригинальной хартии (хартии), возможно, вскоре после пожара, который, как сообщается, уничтожил аббатство около 1002 года (см. ниже). Историк XII века Вильгельм Мальмсберийский, который, по-видимому, не знает о существовавшем ранее монастыре, утверждает, что некий Этельвард (Эгельвард), которого он описывает как «эалдорман Дорсета», основал аббатство Першор во времена короля Эдгара. Аналогично, в «Жизни Эдбурги Винчестерской» Осберта утверждается, что некий Алвард, которого называют «комом и консулом», был ответственен за воссоздание аббатства. Оба автора также приписывают ему роль в переводе части мощей святой в Першор. Осберт пишет, что аббатиса из Наннаминстера продала некоторые мощи Этельварду (Алварду), который, в свою очередь, передал их для воссоздания Першора. Некоторые ученые отождествляют его с Этельвардом, известным летописцем и эалдорманом западных округов. (до десяти или двенадцати часов, и приходят на утреню пьяными как мыши, некоторые [играют] в карты, некоторые в кости.) Церковь аббатства Першор была частично разрушена после Реформации, когда она была передана королевским комиссарам в 1540 году; остались лишь башня, хор и южный трансепт. Церковь аббатства продолжала использоваться в качестве приходской церкви. Когда в 1686 году северный трансепт обрушился, на его месте была возведена стена. Были проведены дальнейшие изменения, включая реставрацию Джорджа Гилберта Скотта в 1862–1864 годах. Скотт убрал пол колокольни и открыл фонарь башни, обнажив внутреннюю трассу, которую он считал лучшей в Англии после трассы Линкольнского собора. Башенные шпили были добавлены в 1871 году. В 1913 году были добавлены два западных контрфорса, чтобы заменить поддержку от отсутствующей части здания.

In the reign of King Edgar (959 975), Pershore reappears as one of the abbeys to be re established (or restored) under the programme of Benedictine reform. Writing c. 1000, the Ramsey monk Byrhtferth relates that under the auspices of Oswald, bishop of Worcester, seven monasteries were founded in his diocese, notably including Pershore. The first abbot was one Foldbriht, whose name is sufficiently rare to suggest that he may be the same Foldbriht whom Bishop Æthelwold previously installed at Abingdon and used to be a monk of Glastonbury before that time. The refoundation is what lies behind an exceptionally elaborate charter for Pershore, dated 972, in which King Edgar is presented as granting new lands and privileges as well as confirming old ones, such as the one granted by Coenwulf. Since then, Susan Kelly and John Hudson have vindicated the status of some of these charters, including the one for Pershore, which is written in square minuscule characteristic of some of Edgar's charters. More recently, Peter Stokes has brought to light a variant copy of the charter and suggests that two different versions may have been produced around the same time, somewhere between 972 and 1066. A possible scenario is that they were produced to make up for the loss of the original charter(s), perhaps shortly after the fire which is reported to have destroyed the abbey in c. 1002 (see below). The 12th century historian William of Malmesbury, who seems unaware of any pre existing minster, claims that one Æthelweard (Egelwardus), whom he describes as "ealdorman of Dorset", had founded the abbey of Pershore in the time of King Edgar. Similarly, Osbert's Life of Eadburh of Winchester alleges that one Alwardus, who is styled comes and consul, was responsible for the refoundation. Both authors also attribute to him a role in the translation of some of the saint's relics to Pershore. Osbert writes that an abbess of Nunnaminster had sold some relics to Æthelweard (Alwardus), who in turn handed them over for the refoundation of Pershore. Some scholars have identified him with Æthelweard, the well known chronicler and ealdorman of the western shires. until ten or twelve o'clock, and come to Matins as drunk as mice, some [playing] at cards, some at dice. )Pershore Abbey church was partly demolished after the reformation when it was surrendered to the King's Commissioners in 1540; only the tower, choir, and south transept remain. The abbey church remained in use as a parish church. When the north transept collapsed in 1686, a wall was built in its place. Further alterations were carried out, including a restoration by George Gilbert Scott in 1862–64. Scott removed the belfry floor and opened up the lantern tower, exposing the internal tracery which he thought the best in England after that at Lincoln Cathedral. The tower pinnacles were added in 1871. In 1913, two western flying buttresses were added to replace the support from the missing portion of the building.

Современная структура и особенности

Церковь в ее нынешнем виде представляет собой лишь небольшую часть первоначального здания. Она является памятником архитектуры I категории. Ремонтные работы 1994 года стабилизировали южный трансепт, укрепили его крышу и провели повторную заделку швов башни и пинакулей. Также была установлена система подогрева пола.

Колокола

В аббатстве Першор имеется набор из восьми колоколов, шесть из которых были отлиты младшим Абрахамом Рудхоллом в 1729 году. Высокий колокол (требль) был отлит в 1814 году Томасом Мирсом из литейной мастерской "Whitechapel Bell Foundry". Третий по счету колокол (4-й), треснувший в 1729 году, также был работой Рудхолла, и был перели́т компанией J. Barwell & Sons из Бирмингема с "умеренным успехом" в 1897 году, в тот же год колокола были перевешены. Самый большой колокол (тенор) предположительно весит 25½ снт (2856 фунтов) и настроен на ноту ре.

Помещение для звона, спроектированное в рамках реставрационных работ Гилберта Скотта 1862–1864 годов, представляет собой металлическую "клетку", подвешенную высоко над пересечением нефов; доступ к нему осуществляется по двум каменным винтовым лестницам, по проходу через крышу, через узкий коридор и по прозрачной железной лестнице. На колоколах имеются следующие надписи (заглавными буквами).

Основания

Похороненные основания других монастырских зданий, расположенные к юго-западу от церкви, были обнаружены в ходе археологических раскопок в 1929 году. После роспуска монастыря эти здания и земли аббатства приобрел Джон Ричардсон. Здания были снесены, а земля перешла к разным владельцам. Позже, в 1830-х годах, на этом месте был построен Аббатский дом. В 1910 году его владелец, Генри Уайз, пожертвовал дом англиканским бенедиктинским монахам из аббатства Калди в Пемброкшире. Когда эти монахи перешли в католицизм в 1913 году, они вернули Аббатский дом Уайзу, который затем предоставил его в пользование немногочисленным монахам из Калди, оставшимся англиканами. В 1922 году монахи выкупили дом. Они покинули Першор в 1926 году и переехали в аббатство Нэшдом в графстве Бакингемшир, но продали Аббатский дом только в 1947 году, когда он был снесен, а на его месте появились жилые дома и парк.

Первичные источники

Англосаксонские хартии: S 70, 209, 1782, 786; S 1143, S 1144, S 1145, S 1146. Биртферт, Жизнь святого Освальда, изд. Джон Лиланд, Collectanea, изд. Джон Лиланд, Itinerarium, изд. Книга Страшного суда: Великая Книга Страшного суда, л. 174v–175r. Уильям Малмсберийский, Gesta pontificum Anglorum, изд. и пер.